长老的心灵为看得见世界的美丽而陶醉。他表现这种兴奋既不是依靠身体状态，也不是依靠动作；这种感觉只有在他的面部表情和声音语调中才能捕捉到。在这种克制的不外露之中更强烈地感觉到深层体验的真实性。由于总是专注于自己的内在人形式，他很少看外部世界。然而，当他的视线转向看得见的世界之美时，这就成为他观察神之荣光和心再一次转向神的新依据。

在这方面他很像小孩子：一切都让他感到惊奇。他在自己的札记中完全公正地指出，一个失去恩赐的人领会不到世界应有的美，也不为任何事物感到惊奇。一切难以表达的神之美好创造都打动不了他。相反，当神的恩赐与人同在时，世界上的一切现象都以自及不思议的美妙让心灵吃惊，于是，由于感觉到看得见的美丽，心灵进入了一种生活在一切事物中的活生生的、妙不可言的神之感情[28]状态。

长老以极大的美感去看白云、大海、山脉、森林、草场，看单个的树木。他说，造物主的荣耀甚至在看得见的世界里也是那样美好，但看见主本人在圣灵中的荣耀——这是一种无限地超出任何人类思想的幻景。

有一次，在观察云彩在祖母绿-蔚蓝色微妙天空中变化时，他说：

“我觉得我们的主太了不起了。他向自己的荣耀中创造了多么美好的东西，为了自己的子民们更加美好，为了人们高兴地赞美自己的造物主...噢，主宰，恩赐子民看到主的荣耀吧。”

这样作一个短暂停留，在直接感觉到看得见的美和寓于其中的神之荣耀以后，他又转向为人们祈祷了。