世界上的异端邪教正如「建在沙上的房屋」，他们兴起了，但也衰落了，只有天主公教是「建在磐石上的房屋」，永远常存。

人有血肉之躯，属可见可闻，谓之肉身。亦有明欲之原，不属可见可闻，谓之灵魂。……灵魂，俱原为天主从无物化成而有的，故定为不属灭而常在的。

第三十八章 主教和司铎

在品级权利上神职系统分为主教，司铎和六品三等。这三等品级的区分始自宗徒时代。

按古教的律法来说：这三等品级相当于大司祭，司祭和肋味达。也相当于耶稣所见选的宗徒和门徒。耶稣曾给宗徒们管理圣教的全权，却没有把全权给了他的门徒。

一、六品可以给人付洗，讲道，送圣体。

首批六品是宗徒们祝圣的。

二、司铎比六品高一级，他们能献弥撒圣祭，有听告解赦罪的权。除开坚振和祝圣神品两样圣事以外，其余的圣事司铎都可以施行。

主教的权限  主教有品级上的全权，他们是宗徒的继承者。

一、主教能施行一切的圣事，并且只有他们能施行坚振和神品圣事。他们有祝圣圣油、圣堂和圣爵等祭品的权利。

二、主教所管理的一部分教会称为「主教区」，是由教宗划分给他的。

甲、他有管理教区内财产的权利，但须将账目秉呈教宗。

乙、他有栽培神职和管理区内信友之宗教教育的权利。

丙、他有发给教区内司铎的听告解权，有指派本堂司铎权，有审定出版物和准定制造圣物的权。此外还有许多管理教区事务的特权。

三、主教在本教区内是最高的领袖，但对于委任他的教宗，他须在一切事上完全服从。在规定的期间内，主教必须亲赴罗马，向教宗述职。

四、主教有被召出席总公议会的权利。

本堂司铎的权限  本堂司铎是主教的助手，他所负责管理的领域称为「本堂会口」。

一、本堂司铎的管理教务权来自主教，他们是主教的神子，有代替主教传布命令的责任。

二、在本堂会口中，本堂司铎作主教的代表，假如没有他或主教的允准，任何人也不能在他的本堂内施行圣事，如祝圣婚配，付洗等。

 问：什么是会修司铎？

答：会修司铎是属于修会团体的司铎。

一、会修司铎应发福音中所介绍的神贫、独身、听命三圣愿。他们发愿服从会中的长上，在修会中同其余的修会士过着团体的生活。

二、修会士往往被教宗派遣作传教士，为劝化教外人进教。他们办理学校，医院和许多别的慈善事业，且在很多地方他们也作本堂司铎。