第十章 天主的存在

原祖所受的罚并不只限于失落了地堂的幸福。他们并且还得屈服于衰老和死亡。他们成了弱者，很容易陷入魔鬼的诱惑。就连今日世界上所有的一切灾难，比如衰老贫穷，战争等等，都是原罪的恶果。举凡原祖父母所曾遭受的惩罚，现代人类要遍尝无遗。

  问：根据人类的理智怎样可以知道天主的存在呢？

答：要知道天主的存在，可有三样根据：

一、根据世界的存在。

二、根据宇宙万物的秩序与和谐。

三、根据人类良心的证明。

问：世界的存在怎样能证明天主的存在呢？

答：试看：世界的万物都有其源始。天地日月，人畜草木都有他们的源始。他们决不可能是自有的，必须有一位「无源始的」来创造他们。人畜不能创造自己正如钟表之不能自造一样。

天文家吉史奈（Kirchner）有一位朋友，不信天主的存在。一天他去拜会吉史奈，在他的读书室里看见一个地球仪，他向吉史奈问说：「好体面的地球仪！是谁作的？」吉史奈答说：「怎么你会问起是谁作的？他原来是自己作成的！」他的朋友狂笑起来，吉史奈说道：「你笑什么？似这么个小小地球自己作成了，不是比那浩大的地球的自己作成，还要易得多么！」他的朋友没有话说。

当我们在沙土地里看见了足迹，我们一定知道有人在上面走过去了。现在在一切万物中，到处都有至尊造物主的足迹：每种事物的存在都很明确的证明天主的实有。

一支灯不能自己燃着，既被燃着以后，过几小时油耗尽了，灯也就此熄灭。请看太阳，已经燃烧了数千年。至今还在燃烧着，能够没有神在掌管它么？

万物的秩序与和谐怎样证明天主的存在呢？根据万物的有秩序与和谐，使人类必须承认有一位至尊的创造者和天上的掌管者。请看天上的星辰世世代代常按固定的轨道旋转：地上的四时，年复一年的冬去春回。到处都是光天化日的光辉灿烂，井井有条；普世的万物掌管在固定的律法之下，毫不紊乱，这是怎样成就的呢？

再比如你在地下种了梨，你知道一定不会生出苹果来。每天早晨，你知道太阳一定从东方出来，晚上你就寝的时候，你也知道明天一定还是有白天的。

很久以前，教外大演说家西塞洛说过：「我们若观察天空，便不得不承认有一位天上的存在者在掌管一切。」

大天文家牛顿在说到「天主」二字时，常常脱帽俯首。所以圣咏上这样说：「苍天赞颂天主的光荣，宇宙证明祂手下的工作。」（咏18：2）

 问：人类良心怎样证明天主的存在？

答：人类良心能够鉴别是非，并且也能奖善贬恶。这样说来，在我人的内心里自然便有一种对于至高无上的立法者的认识，并且也自然地承认我们对于祂是有关系的，祂将赏我们之善，罚我们之恶。

圣咏十三章上说：「只有糊涂人在自己心里说：天主是没有的。」现在有一些人，故意抹杀了内外双方的证明，一味的否认天主的存在；这些人被称作「无神派」，他们往往是被骄傲所蒙蔽，或由于他们过着的是罪恶的生活，甚或二者兼有之，那正应了耶稣所说的话：「他们视而不见，听而不闻，并且也不懂……因为这个百姓心里昏迷了，耳患重听；他们闭上了眼目惟恐看见，惟恐听见，惟恐心里了解了而回转过来；我却要医好他们。」（玛13：13-15）

问：万国万民的传统习惯也表证天主的存在么？

答：不错，万国万民对于天主的存在，都有一种内心的当然的信心，连在最野蛮，最不开化的民族中也无不有对神的敬礼，而认祂为超乎人性，高于人类的。试看那些极野蛮的民族，没有国王，没有法律，甚至是居无定处的，但是每一个民族总有他们的神，他们总得以祈祷祭祀去敬礼他。