第十三章 公教会和圣经

问：耶稣的志愿是不是要以读圣经来宣传福音呢？

答：不是。他的主要目的是要以传讲道为拯救万民的方法。

耶稣说：「你们去训诲万民」，「宣讲福音于众生」，「凡听从你们的便是听从我」。耶稣并没有说：「你们去叫万民都读圣经」。

一、宗徒们尚未教人单单的读圣经，却是「他们去到各处讲道，而天主同他们合作。」（谷16：20）并且，在教友团体成立之先，新经根本还没有作成呢！

二、直到十六世纪（一五一七年）誓反教叛教止，世界上从未有人听说过一个民族可以单凭律法的死文字来治理的，无论这种律法是属于国家或宗教的事务。

直到现在，任何国家的人民，谁也不能以自己主观所解释的法理来过活；反之，还有问题发生时，常要取决于现任法庭。

问：那么我们接受圣经为天主的圣言，是由于哪一种的权力呢？

答：是由于天主公教的权力。

一、原始的圣经，并不似今日的这般整齐有序。在最初数世纪中，它不过是一些片段，散存在信友团体中。同时有很多别的书籍也被信友当作圣经的看待。直到第四世纪，才由公教会鉴订了那几部书是因天主启示而写成的，那几部书并没有天主的启示。

二、同时公教会也是给我人审订了，那种译文是由原文译成的信史。假如我人要私自解释圣经，那么我们必须了解圣经原来所用了的文字。试问有这样智识的能有几人？

三、公教保存了圣经垂一千五百年：在印刷术未发明以前，全是公教的修士修女抄写了手抄本的圣经。

问：圣经很容易懂么？

答：不，在圣经中常有许多隐晦困难的地方，连智识阶级的人也觉得很难懂。

圣伯多禄曾亲自论及圣保禄的书翰，说「在那些函件中有些难懂的地方，那些无智识、无定见的人牵强解释，一如对别的圣经所作了的，便是自取丧亡。」（伯后3：16）公教的圣师们用一生的精力去研究圣经，同样的承认圣经有许多难懂的地方。

一、异教的人有的主张私自解释圣经，但是他们支派分歧，意见各异，就是为了他们对于圣经不能有同样的解释。

二、只有公教会有由天主得来的解释圣经的权利。任何人也不许作与圣教的诠解相反的解释。

问：圣经何以不能成为救灵魂的唯一指导？

答：不能的理由如下：

一、为的那不是人人之力所能及的。假如它真的有救灵的唯一指导，那么圣经必须为每一个人都是普遍的、平易的，为的天主愿意一切人灵得救。

但是，圣经的作成，远在圣教成立之后，那么最初的信友们一定很多没有读过圣经，假如圣经是救灵的唯一指导，那些信友岂不可怜了么？即使那片段的圣经被圣教编定了以后，但是在十五世纪印刷术发明以前，所有的圣经仍是极少数的手抄本，那得不到阅读圣经的人又该怎样呢？

还有，假如圣经是救灵的唯一指导，那么凡是不曾识字的人，与今日很多很多的既无智识，又不能了解圣教意义的人，不是也太可怜了么？

二、因为圣经是很难懂，这是我们人人都知道的。

三、圣经中并没有完全包括了，为救灵魂必需全部真理。举个例说：公教人必须善守主日，但是在全部圣经中，由创世纪以至默示录，找不到一句确定必须善守主日的诫命。誓反教人守礼拜日，是为了他们根据公教的习惯，知道那是由宗徒们所定立的。