问：我们怎样称呼圣教的元首——罗马主教？

答：我们称呼他教宗，至尊主教，罗马主教，圣父圣座，基利斯督的代表，教民的公父。

一、因耶稣向伯多禄说：「你是被降福的」，为此我们称教宗为「至圣圣父」。教宗的公府被称为「伯多禄宝座」。或称「圣座」，「宗座」(宗徒之座)，或称「伯多禄宝座」。

二、因教宗的驻在地是罗马，所以教宗也称为「罗马教宗」，而公教会也因此称为「罗马公教。」

问：为表明教宗的尊高他享有什么样的特权？

答：他享有超于一切主教的尊荣和治理权。

一、一如圣伯多禄蒙耶稣颁赐了新的名字，同样教宗在被选时，也采取一个新名字。从第十世纪以后，被选教宗常是采取一个以往教宗的名字，只有圣伯多禄的名字，为了恭敬他的缘故，不便采取。

二、教宗要戴一顶特制的皇冠，冠上有三个花冠，象征他的三重任务，就是教师，司铎和牧者。他穿一件白缎的长衣，缎鞋，并有一支装有十字架的权杖。

问：教宗的首要权利是什么？

答：就是以至高而绝对的全权定判信仰及道德问题，并处理普圣教会的律法。

一、他的权力伸展到每一座教堂，每一位主教，司铎和每一位信友。他有权利擢升或黜废主教，他可以召集公会议，可以制订或取消律法，派遣传教士。他可以赐爵，颁给特权，赦免圣愿或婚姻的阻碍，也可以保留几样罪的赦免权，归他自己所独有。

二、教宗是最高的审判长，一切诉案的最后辨诉都属于他的权限。他高于总公议会。是「众信友的师长」，是羊群或牧者的领袖牧者。

三、他不属于任何世上权利和灵魂权利，但是直接的唯一的属于天主。他可以颁发勋章，颁封勋爵，他有一面黄白亮色的国旗，作他权利的徽号。

问：教宗的现世权利是什么？

答：他有权力掌管一个独立的国家，那是绝对自由的国家，毫不属于任何世上的国家管辖。

一、在第四世纪之初，公斯当定大皇帝归奉圣教以后，他奉献给教会很大一块土地和很多金钱。后来继帝位的各位皇帝又补献了很多。降生后三二七年间，公斯当定皇帝迁都到君士坦丁城，罗马城无人照管，遂被日尔曼人占据了。当时的罗马人民都把教宗看作他们的国王和保护者。事实上，当任教宗圣大良的确拯救了罗马城于「天主之仇」的亚底拉和日尔曼人詹塞利克之手。

二、当日的皇帝事实上已放弃了罗马，但是意大利中部的人们却一天一天地更向教宗亲近。西历七五四年间，隆巴达人侵略意大利，威胁到罗马。教宗急向君士坦丁的皇帝求救，他淡然置之，不肯发兵。教宗便越过阿尔卑斯山去求救弗蔺吉王贝兵，拯救意大利于隆巴达人之手。

三、贝兵王攻破隆巴达人之后，便把收复的省份献给了教宗。七七四年，沙罗曼大帝接了贝兵之位，不但承认了先王的奉献，且更给教宗加添了几省土地。以上所说的土地，便是在一八五九年以前教宗所管辖的「圣教国家」。

四、一八五九年，这「圣教的国家」除开罗马城以外，都被撒丁国王威克多•爱马诺的强权占领了。一八七〇年，连罗马城也被意国侵占了，这样教宗在权力上便成了个人宫内的囚犯。

五、一九二九年，教宗重新得了梵蒂冈城的现世管理权。