第二十二章 耶稣的社会生活

问：耶稣几时开始了传教生活？

答：耶稣出外传教，约在三十岁左右。

一、耶稣首先在若尔当河，由圣若翰保弟斯大受洗。圣若翰保弟斯大是耶稣的「前驱」，他以默西亚到来的消息告诉给民众，他把耶稣指示给他们，称他为「天主的羔羊」。最后他被黑落德处死了，因为他责斥了黑落德的反道德生活。

耶稣在纳匝肋过着服从，谦逊和贫苦的生活，直到他长成了三十岁。这种隐晦的生活正是教训我人那静默祈祷两件工夫的价值，实超于一切事务之上。同时也训导我人这谦逊服从的工夫实是天主前有价值的德性。

二、耶稣受洗以后，便到旷野中，守了四十昼夜的严斋。公教中的严斋期，便是因为纪念耶稣在旷野中的四十日长斋。严斋期由「圣灰礼仪」的瞻礼日起，直到「望复活」瞻礼日止。

三、耶稣守了长斋以后，魔鬼得了准许去诱惑耶稣，他赶退了魔鬼，于是天神显现出来，给他设备膳食。根据耶稣受诱惑事，我人可知诱惑并不是罪恶，任他诱惑如何威胁，只须我人常与恶魔作抵抗，便常是悦乐天主的。

问：耶稣在社会中度生了几年？

答：约有三年，在这三年期间，他常常讲道，训诲，并作一些善事。

一、耶稣降世的目的是在建立他的圣教会，为此，他都公开的训诲了人类他所愿欲人类信仰和服从的。耶稣讲道，常是对了很多的人，这些人的数目，有时达到四五千名，一如我人在圣经上的「五饼二鱼饱五千人」的记录上可以知道的。耶稣的训诲被称为「万日略」Evangelium，意义就是「福音」。

二、以后，耶稣招收了七十二位门徒，又由门徒中拣选了十二位宗徒，给了他们特别的栽培和权利。公教中的主教便是宗徒的继承者，司铎是门徒的继承者。

三、耶稣施训的方法极为平易，所说的话也都是家常话，以便人人易于听懂。他习惯用比喻或寓言，因为利用日常生活的自然事物来表现那高超深奥的道理。

问：耶稣的主要训诲是什么？

答：最主要的道理是：「首要寻求天主的国」。他建立了信仰的新规律；订定了新诫命。他训导了爱德的诫命，甚至要爱我们的仇敌。他启示了一些奥秘，例如天主圣三，耶稣的天主性，公审判等。此外，他还建立了弥撒大礼和七件圣事。

问：耶稣怎样作证了他的职权？

答：为作证他那由天主派遣的职权、他行灵迹、讲预言、并利用他那能知一切的智识和神圣的生活。

一、耶稣第一次显灵迹，是在加里来亚省加纳城的一个婚礼上，因圣母的请求，他变水为酒。耶稣公开的行了许多圣迹，致使民众都向他来求治。果然「瞎子看见，瘫子行走，长癞的洁净，聋子听见，死人复活。」（玛11：5）耶稣亲自引证他的圣迹以作证他道理的真实性，他说：「你们就是不愿意信我，也该信那事业。」（若10：38）

二、耶稣预言未来。耶稣最显著的预言，是预言他的受难，圣死，复活，茹达斯的负卖，伯多禄的背弃，日路撒冷的灭亡和天主公教的永远常存。

问：耶稣的传教收到了什么效果？

答：他的传教改变了人世的面目。一个穷苦的青年，在加里来亚省的丘陵和山谷中讲道三年，遭遇耻辱的死刑，然而却能给世人的生活，甚至是极卑下的生活，带来了光明，带来了热爱，带来了和平与希望，这是多么伟大的成功呢？

耶稣降世以前、人世间充满着罪恶偏私、敬邪神、多妻制、离婚制和奴隶制度的生活，这种罪恶的生活，都被耶稣一语道破、一针见血的矫正了，然而这个世界所以还没有完全改善的原因，那便是因为还有很多的人仍不肯听从基利斯督的教训。为此，今的公教信友，都有使人认识爱慕耶稣的最严格的职责，以便一般不信仰耶稣的人都回转来，都去「首先求天主之国」。

问：耶稣三十岁后，做了什么事？

答：耶稣三十岁后，出外传教，讲论天国的道理，立各样德性的表式；发显许多圣迹，证明自己是天主的圣子；并选召宗徒，做将来圣教会的基础。