古往今来，圣人们对他们的天赋往往秘而不宣。鲍思高神父，当谈及他的神视时，习惯地称之为“梦境”。那些读过他的传记的人一定会记得一次他关于巴塔哥尼亚的“梦境”，并将自己所看到的告诉给里昂地理协会，但并未对此进一步加以解释。后来，该协会为了表达对他的感激，赠给了他一枚银勋章。

    正如鲍思高神父有他的“梦境”，道明也有他的“出神”。

   “在我祈祷时，”他说，“一阵出神，随后便心驰神往，时间在不知不觉中飞驰而去。”

    有一次，鲍思高神父试图询问他的这些“出神”的起因和本质。一开始，道明很坦诚地做了回答，可当问题越来越深入时，他便为难起来。当神父继续更深入的探察时，他好像受了很大的委屈一样，竟哭了起来。那次谈话之后，鲍思高神父再也不想触及道明“出神”的秘密。道明在庆礼院谦逊、简朴地过了几年，因为鲍思高神父特别地关照，保护他，使他不致再次受到伤害，并一直帮他保守“出神”的秘密。

    例如，有一次，在吃早饭时他没有露面。那天上午的课他也投有上，甚至连吃午饭时还是看不到他的踪影。没有人知道他去了哪里。

    午饭之后，有人通知了鲍思高神父，神父想了想，什么也没说，然后朝附近的圣方济教堂走去。一到了那里，他径直走向祭台。当他看到道明当时的情景时，深深地被打动了。只见道明正站在祭台后面，一只脚放在另一只上，右手扶在圣经架上，左手放在胸前。他已在默祷中“神魂超拔”了。

    鲍思高神父不敢立刻跟他讲话，静静地看了一会儿。

    “道明，”他轻轻地叫道。

    没有回应。

    “道明，”，他叫，比上次声音大一些。

    最后他走过去，把他抱住，轻轻地将他摇醒。

    道明好像刚从一阵恍惚中苏醒过来。他茫然若失地望了望四周。随后注意到鲍思高神父。

    “噢!”他说，“弥撒已经结束了吗?”

    “道明，”鲍思高神父平静地说，“现在已差不多下午两点了。”

    这次“出神”持续了六个小时。

    道明看上去有点迷惑，谦卑，他是完全地忘我了。鲍思高神父深受感动，但他尽力地掩饰住了自己激动的情绪。

    “走吧，去吃点儿东西，孩子，”他说。“如果有人问你发生了什么事，你就说你一直跟我在一起。”

    另一次，弥撒后神父正要离开圣器室，突然听到道明的声音。走进唱经的地方，他发现道明又一次入神了。这一次，不同的是，道明在说着什么，按鲍思高神父的判断，是在答复着某个问题。

    “是的，我的天主，”道明说着。“我以前说过，不过我再次说!一一我爱你，我将至死爱你。如果你看到我有可能犯大罪，请在那事发生之前就让我死去吧。是的，我的天主!我宁愿死也不愿犯罪!”

    这些并不是道明所有的异像，鲍思高神父告诉我们，也许还有很多更重要的，只是我们不知道罢了。一次，道明站在一个同伴身边时看到了异像；那时，鲍思高神父正在跟一群男孩们讲述有关贞操的道理时，道明就在神父的目睹下入神了。

    “道明进入出神状态，”鲍思高神父写道，“可能会是任何时间，任何地点：在教室，在去上课或下课时，甚至在课堂上。”

    道明的最有名的一次“出神”，竟然将他带往远离自己国土的地方，被称为“英格兰异像”。

    道明可能不会清楚地知道世界各地发生的事情，但他肯定会听说有关发生在英格兰的信仰复兴事件，如果不是自己从哪儿读来的，那么就是从鲍思高神父那听到的，因为神父总是对发生在世界各地有关教会的事很感兴趣。在那段日里，在鲍思高神父看来，英格兰发生的信仰复兴，远比大英帝国已抵达地中海，及其新舰队，新殖民财富，新民主政策更为重要。

    若望·亨利·纽曼承担了这次持久而艰辛的寻求真理的调查。也正是借着这次寻求，最终，他于1845年，加入了天主教会。牛津大学的许多知名人士也步武了他的后尘，加入了教会。这应归功于这次在“圣母的嫁妆”一一在英王亨利八世之前赐予英格兰的称号一一之内的信仰复兴。

    这次所谓的“牛津运动”，是由一批英国国教徒，为了巩固教会纯粹在历史上的基础而发起的。运动最终以其领导人，纽曼的觉醒而告终。他和许多他的跟随者被迫承认，必须有一个真教会存在，如果这个教会存在的话，那只能是天主教会，并以伯铎的继位人为元首。

    道明和鲍思高神父对于英格兰的皈依都很关注。鲍思高神父经常为英格兰祈祷，并嘱咐其它人也照样做。在庆礼院一个神职人员用的日志便条上，写着：“今天早上，请为英格兰的皈依领圣体，这是的思高神父的意愿。”道明也为英格兰献弥撒。他甚至想象伟大的苦难会道明·巴波瑞神父那样，亲身前往那里，为拯救人灵奉献一生。

    “英格兰那么多的灵魂，”他说，“在等待着帮助!如果我有足够的力量和圣德，我会刻不容缓地前往那里，向他们宣讲真道并以身作则，竭力使他们重归天主教会!”贾烈劳枢机声明，道明对英格兰的异像只能归功于他为了英格兰的皈依而做的持久的祈祷。

    1856年的一天清晨，道明在领圣体后又一次进入了“出神”状态。之后他告诉鲍思高神父，如果日后他能晋谒圣父的话，他将告诉他一些能使他得到安慰的事情。

    “你将告诉圣父什么事情?”鲍思高神父问。

    “我会告诉他，在等待他的考验中，他仍要不断地关心英格兰。天主正在为在那里的教会的胜利做准备。”

    这些话包含着两个预言。一个是指教宗比约九世即将面临的困难，我们将在后面读到。至于第二个预言，是对英格兰教会的未来而说的。道明继续道：

    “我仿佛看到，有一大群人走在一大片平原上，天空云雾缭绕。这群人数量很大，但他们却好像在漫无目的地向前走。一个人给我说，这是英国。我正要问这个人间题时，教宗比约九世出现了。他穿着庄严的衣服，高举着一个光辉灿烂的火把，向着这群人走去。当火把接近他们时，立刻云消雾散了，直到人们都站立在晴朗如正午的天空下。”

    次年，鲍思高神父起身前往罗马，向教宗申请成立慈幼会。那时，他已深受教宗的喜爱，所以毫不费力地受到了圣父的亲自接待。他告诉了教宗道明的异像。

    教宗惊喜道：“这正好坚定了我要为英格兰的重归羊栈而付出更多的信念。我已尽力地朝着那个方向努力了!听了你的话，至少这颗尽责的心得到了安慰……他真是天主特别眷顾的一个孩子!”

    时至今日，到英格兰的参观者都可以看到，当年那些慈幼会士是多么深刻地将道明与他们的国家联系起来。在他们建在牛津的一所学校的操场上，矗立着一尊道明的雕像。雕像的位置，正对着里特冒的村庄，就是在那里，从1841年到1846年，在一幢简陋的、灰石砌成的楼房里，纽曼思索着皈依教会的事情。

    道明去世后，鲍思高神父向道明的妹妹们讲起了这些神奇之事。神父又告诉她们，他曾多次向道明征求意见，甚至有关一些外界事物。最令人称奇的是，在听取了道明的意见后，从来没有出过错。他也曾对庆礼院的一些男孩说过，他曾搜集了许多道明的类似的事迹，并保留起来，为了天主的光荣并使更多的人受益而出版。但不幸的是，这些作品，就像鲍思高神父自己的许多作品一样失传了。

    “我知道，”贾烈劳枢机说，“鲍思高神父记载下来的，那些大量的有关道明的非凡事迹都丢失了。”

    道明的迅速成圣使那些立案人员惊奇不已。对那些庆礼院的男孩们，他始终是他们的快乐的伙伴和好朋友。道明的两个同学，白乐修和皮艾诺，后来立案时曾对道明的那些非凡事迹接受调查。白乐修答说，对于那些奇事他一点儿都不知道；皮艾诺，曾时常和道明一起上学，说，“在道明的生活中，我从来没见过什么离奇的地方。”

    或许是这些男孩对道明的言行太不留意；也或许是道明自己将“天父的秘密”保守的天衣无缝。