第二十二讲  论痛苦

一个人无论愿意、不愿意都该忍受世上的痛苦。有的人忍受痛苦，如同和耶稣同时被钉的那个善盗，有的人忍受痛苦，却如同那个恶盗。他们两人虽然同样受苦，到底，一个知道自己所受的痛苦是应该的，合理的；所以他满怀悔过之心，甘心忍受这些痛苦；同时，他面向着被钉的耶稣，思维耶稣所说的话：“今日，你和我同进福域”，觉得很欣慰。那一个却不是这样，他忿忿不平，诅咒之声，侮辱之语，不绝于口，好像他所受的痛苦是不应该的，不合理的。末了，就很可怜的，在失望中断气了。

 教友，忍受痛苦有两个样子：即甘心忍受和不甘心忍受。圣人们忍受痛苦是耐心的、喜悦的、百折不挠的，因为他们忍受痛苦是甘心情愿的！可是，我们呢，偶然遭遇了一些痛苦，就忿忿然，垂头丧气，忧郁不快，这就是因为我们不甘心忍受痛苦啊！圣人们因为爱慕天主，所以他们就喜欢背负苦架，和忍受世上一切的痛苦。教友，假使我们能因爱慕这个为我们受苦钉死的人——耶稣，去忍受痛苦，我们将是多么的幸福啊！可惜，有一班无信德的人，不能洞悉忍受痛苦的价值和天主无穷的可爱，所以他们虽然和我们同样的受苦，可是他们不能和我们得同样的安慰。

 教友，你们说，忍受痛苦是苦恼的、难堪的吗？不，决不，忍受痛苦是甘饴的、愉快的，安慰的；只要我们在忍受痛苦时，满心爱慕天主，因为有了爱情，就能甘心忍受了。如同一个母亲为爱慕子女的缘故，就不怕任何痛苦一般。

 教友，在苦路上，只有第一步是困难的，这就是背苦架的畏惧心，这个畏惧心也就是我们最大的苦架。但，我们如有勇气，就能克除它。克服了这个难关，其余的就不成问题了。人若没有勇气去背负自己的苦架，既然脱离不了，那么，我们为什么不善为利用它呢，为什么不爱我们的苦架呢？难道我们要升天国，不需要苦架，空手好闲，就能空手而得吗？可惜，世上有一大半的人，看见苦架来了，便逃避在苦架的前面，那里知道他们越是逃避苦架，苦架越是追逐他们，打击他们，他们的背负也越是沉重。教友，假使我们愿意做个明智人的话，我们就该如圣安德肋宗徒，向着十字架迎上去；因为圣人在受死刑前，看见了为他竖起的十字架，就满面春风，和颜悦色的说：“万福！美丽的十字架！可爱的十字架！渴望着的十字架！接收我在你的怀抱中吧！使我脱离这苦世界吧！还给我用你救赎我的师傅吧！”

 教友，静听着吧！一个人愿意跑在十字架的前面，却走在十字架后面，唯独喜悦背十字架的人，十字架反使他加增勇气去背负，十字架使他同耶稣结合，十字架使他的灵魂清洁，十字架使他脱离世俗红尘，十字架消除他心中一切的忧虑和救灵魂的障碍，十字架使他稳渡世海，如同一条桥梁架在河上一般。教友，我们再看看圣人们吧！在人们不去难为他们的当儿，他们就自己难为自己，克苦自己。从前有一位热心修士，有一天，向耶稣诉说人们恶待他的一切，说：“主，我有了什么不是之处，他们竟然如此待我呢！”耶稣回答他，说：“你看我，难道我也有什么不是之处，人们给我带到加尔瓦略山上去受钉吗！”这个修士，听了耶稣的答话，便豁然大悟，哭泣不止，央求耶稣宽赦自己的罪，以后便不再抱怨了。从此可知，世上的苦架是天主的恩典，因为我们借了这些苦架，可以立许多常生的功劳哩！

 世俗人有了苦架，便觉忿忿不平、悻悻不快；热心的教友呢，却不是如此，没有苦架，反而觉得全身不适，精神不爽，因为他们喜欢在苦架中生活，如同鱼在水中一般。鱼脱离了水，便无所动作，热心教友没有了苦架，也是如此。请看！圣女加大利纳吧！她有两个花冠：一个是洁德的花冠，一个是致命的花冠；我们知道圣女没有致命而死，为何说有致命的花冠呢？就是因为她喜欢苦架得来的功劳啊！从前有一位修士很爱受苦，把自己身体的一部，用一条绳子束紧得很厉害；后来这条绳子竟把他的皮肉扎伤了，腐败了，臭烂了，钻出了许多蛆虫来。众会士们，看见了他的丑陋，就把他遣发到别处去了，这位会士却满心喜悦地离开了修院，到一个石洞里去居住。可是，就在这个晚上，院长听得有一个声音，给他说：“你失去了你院中的宝藏了。”院长听了这个奇声，弄得莫名其妙，一打听之下，原来走失了一位热心克苦的会士，他就亲往这个会士所住的地方，并且查验他出蛆虫的所在。院长看了，立刻命他解除这条深入在肉里的绳子，说也稀奇，绳子一去，腐败的肉，立刻痊愈了，蛆虫也不见了。噢！在痛苦中生活于天主的灵魂，所尝到的神味是多么甘饴啊！慈善的天主，不特在后世要重重的赏报他们，就是今世也往往不忘他们的，我们看了这件奇事，就可以知道了。

 教友，在附近的一个村子上，有一个满身患皮肤破裂病的孩子，躺在床上，一些不能动弹，这个病真是够可怜的。有一次，我去看他时，给他说：“我可怜的好孩子，你好好的忍受吧！天主将来要降福你哩！”他给我说：“神父，错了，我一些不觉得我的痛苦。”——“你不愿它痊愈吗？”——“是，我不愿它痊愈，因为我在未病之前，是一个极顽皮的孩子，这个病若照我的愿望痊愈了，我恐怕仍要变成一个极顽皮的孩子。”教友，我们真是不了解这个痛苦的价值，因为我太世俗化了，我们看了一班灵魂上有圣神的孩子，将使我们多么惭愧啊！

 教友，慈善的天主为爱我们的缘故，把苦架赐给我们，我们却厌恨、忧愤、口出怨言、并且切齿的恼恨一切逆境，好像我们常愿躺在轻松适意的沙发上一般。我们是多么的不明智啊！要知道世上的苦架是升天的捷径，我们借了苦架，方能走向天国的道路。疾病、诱感和痛苦，都是引我们升天的苦架。请看，圣人们已先我们到达了目的地。慈善的天主，并不要我们牺牲生命，但愿我们稍背负些世上的苦架。看！吾主耶稣是我们的表率！我们抱住了苦架，跟在他背后前进吧！我们跟随耶稣，该如同拿破仑的兵士一般。有一次，拿破仑的军队，要穿过一条河桥，攻打敌人的后路，可是因为敌方炮火猛烈，所以没有一个人敢冲杀过去；那时，拿破仑亲自执了军旗，冲了过去，于是一众兵士们，也都随着他冲过去了。我们跟随吾主耶稣走苦路也应如此，他已走在我们前面了，我们只要跟着他走就是了。

 有一天，一个兵士给我讲述说，他在一个战役中，曾有半小时的长久，走在死尸的身上，差不多没有插足的余地，因为全地都盖满了死尸和血渍。教友，我们在常生的进程上，要到达我们的胜地——天乡，也该常走在苦架和患难上。苦架是升天的扶梯，我们在天主圣目注视下，忍受痛苦，走向天堂，是多么的欢快啊！在晚上省察时，可向自己说：“去吧！我的灵魂，因为你已有耶稣和你一起了，你在和受鞭打、戴茨冠的耶稣同死在十字架上，是多么的幸福啊！”若这样死了，是多么的甘饴啊！一个人常生活于苦架，死的时候是多么的欣慰和平安呀！

 教友，我们寻找十字架，该如同悭吝人常追求钱财一般。在公审判日，只有十字架是我们的安慰。这日一到，我们的痛苦便变成安慰了。那时我们的谦卑是可自诩的了，我们的牺牲是富有的了！假使有一个人问你们说：“我要发财，该做什么？”你们一定要回答他说：“该当勤力工作。”同样，我们要得天国，也必须受苦。看吧！吾主耶稣给我们指示了基勒乃人西满走的路，他叫自己朋友背了十字架，跟在他后面，向前迈进。

 慈善的天主，愿意我们的视线，常对准着十字架，并且还要把它竖立在各个处所：路上、高地、和一切公共场所，以便我们望见了它，时常说：“你看！天主怎样的爱慕我们啊！”十字架常卫护着整个的世界，它在地之东边，也在地之西边；它竖立在天国的路上，如同一条坚固的铁桥架在河流上，以便行人安渡无危的一般。可是，不愿意背负苦架的人，是走在脆弱的木桥上，常有陷落水中的危险。

 一个人不喜背负自己的十字架，他的灵魂，或者可以得救，到底非常困难；至于爱慕苦架、喜欢忍受痛苦的人，在救灵魂的路上、一些不觉困难。苦架经了爱情的火焰熏炙后，就改变了它的原形和性质，正如一束荆棘抛在火中，便变成灰一般。你看！荆棘原是坚硬而多刺的，但经火烧成灰后，就变成细软的了！你若把一串甘美的葡萄，放在压榨器里，立刻漏下甘饴的汁液来。同样，我们的肉身在十字架的压榨下，将产生出滋养灵魂、强固灵魂的汁液来。当我们没有苦架了，我们的灵魂，就觉得枯干无味。假使我们心甘情愿的去背负这些苦架，我们就觉得甘饴、兴奋和快慰。这就是天国的开始啊！一个热心的教友，在常生的旅程上，饱尝了一总的艰难和痛苦，来到另一个世界上——天国——，正如一个人被人抬上了玫瑰花的床上一般，是多么快乐呀！

 在世界上，没有幸福的人，只有灵魂生活在苦架中的人是有福气的：因为他们尝到了天主的儿女的快乐。我们暂时何妨忍受痛苦？这是一转瞬间就要过去的。那么，教友，在你们遇到了痛苦的当儿，该好好地去忍受，切莫忿忿不平，怨天尤人！因为世上的痛苦，是天主赏给我们的礼物，他往往利用了痛苦，来试验我们对待他的爱情。爱天主的人，必受痛苦，教友，请记着吧！