第四讲  论封斋后第一个主日

救世主耶稣，是我们诸事的表率；今天的圣经记载着：他在开始传教的时候，随着天主圣神的指示，到旷野去，受魔鬼的试探，也无非是给我们以身作则，使我们领会魔鬼的诱感，并非恶事，却是为我们修德立功，走向天堂最紧要的捷径哩！

 一个忠勇的战士，在战场上，不怕打仗；同样，一个热心的教友，也该不怕诱感。一众兵士在戍地守卫的时候，都是雄赳赳、气昂昂的，非常勇敢，看不出谁是忠勇和谁是畏怯。可是，到了战场上，一交锋之下，便看得出忠勇者和畏怯者的分别来了。一个教友奉事天主，忠心与不忠心，也在诱感中可以看得出来。

教友，诱感无论是怎样的凶猛，我们决不要心惊胆怯。圣人们差不多都说，有诱感的人，是有福气的；因为诱感正是帮助我们收拾天堂的财宝；如同农人在秋收的时候，一清早便起身到田地去，虽然饱尝了许多劳苦，却毫不忿忿不平的样子；因为秋收登场后，到了冬天，他们便可以安乐无忧了。

 魔鬼很明智，他只诱感那些从罪恶中反省过来的灵魂和有天主圣宠的灵魂，其余的灵魂，他是不去诱感的。因为他们都在他自己的势力范围里了。

 一天，有一位圣人，经过一座修院门前时，看见许多魔鬼，徘徊在修士的左右前后，想诱感他们，可是，终究不能得计成就。这位圣人后来经过一个大都会，看见只有一个魔鬼，手托着两腮，坐在城上，支配全城的居民。那时，圣人就问这个魔鬼，怎么在这样大的大都市里，只有你一个呢，而在一个小小的修院里却需要那许多你的同伴呢？这个魔鬼答说，一个都市，有我一个已足够了，因为不必去诱感他们，他们也会去残杀、仇恨、淫荡、狂饮；可是，要诱感修士们，就非单独之力所能做到的。

       某隐修院里，有一位修士，在望弥撒的时候，看见许多魔鬼，徘徊在热心修士的左右前后，搅扰他们，使他们分心。修士另外看见一个魔鬼，指东画西，在一个隐修士的头上活跃，还有一个魔鬼，在另一个隐修士的身旁，不停的东来西去。弥撒毕，修士询问两位同志方才所遇的情形。第一个回答说：我在弥撒时，分心想到那堆要做的木料。第二个说：方才恶魔来袭击，我常常尽力地去抵抗他。原来诱感为好教友是司空见惯的常事，真是修德立功的一个好机会哟！

 最常有的诱感：就是骄傲和邪淫的诱感。要退去这些诱感，最好的法子，莫如常劳作、勿闲散。有许多人因为常耽于怠惰和空闲，所以被魔鬼战胜了。批亢捣虚，兵家之常法，魔鬼攻击我们，也是如此。

 从前有一个修士，在自己的院长前，常哭诉着说：我的诱感太厉害了。院长听了，便安排他充当花园和厨房的职务，并且时时呼唤他，使他坐不暖席。过了几时，院长问他说，现在怎么样了？他说：“啊！神父，我再没有受诱感的时候了。”

 我们假使真能了解天主无所不在的话，我们便容易退去魔鬼的诱感。我们有了这个“天主正在看着我”的思想，我们就决不敢犯罪了。从前有一位热心圣女，恐怕是圣女德肋撒吧，受了诱感后，哭向耶稣说：“我可爱的耶稣，当我在惊风骇浪——诱感——中，你在什么地方？”耶稣回答她说：“我在你的心中，正看你同魔鬼交锋哩！”

 受魔鬼诱感的时候，我们该重想起领洗时许给天主的圣愿：教友，你们静听吧！当你们受诱感时，该把你们受诱感的功劳，献给慈善的天主，赏赐你们抵抗诱感的力量。譬如：你们受骄傲的诱感时，该求天主赏赐你们谦逊的德行，思想不洁时，该求贞洁的德行，假使诱感是攻击旁人的，该求友爱的德行。除此以外，我们在受诱感时，还该把受诱感的功劳，奉献天主，求赐冷淡人回头改过，异端人弃邪归正。这样能使魔鬼垂头丧气，不得不逃走。

 一个教友常常预备同魔鬼交战。如同在战争时，守卒们常常防守边界，以窥探敌人的行踪。同样，我们也该常常站在我们的岗位上，以窥探魔鬼给我们所设的陷阱、使我们堕落的陷阱。

 在我们的立场上，有两件事：或者我们统治自己的私欲、或者让我们的私欲统治我们，没有第三条路。这犹如两个人决斗，谁是更有力的，便能扑倒对方：当他扑倒对方于地上时，便揪住了他的手，踏住他的喉咙，这个压住他的，就是英雄，就是胜利者。我们同我们的私欲决斗、也是如此。不是我们的私欲克胜我们，就是我们克胜我们的私欲。

 教友，我们是理智的、自主的。假使我们让情欲来克服了我们，那我们的真面目尽失了。一个教友是尊贵的，他该如同一个主人统治自己的属下一般。我们的属下，就是我们的私欲偏情。从前有人问一个教友说：你是谁？他答说：我是领袖。你统治什么？我统治我的属下。你的属下是什么？我的偏情。像这个教友回答说：“我是领袖，”这真是回答的有理啊！

 教友，我们生在世上，正如一只船在海洋里航行一般。掀起海浪的是什么？就是暴风。在这世界上，浪是常会掀起的。私欲偏情在我们的灵魂上常掀起风浪来——诱感，这些私欲偏情，就是我们立功升天所对抗的仇敌。我们不该相信在这苦世界上，能寻到一块安静的地方，可以避免这种战争。我们到处能碰到魔鬼，他也到处来寻找我们，抢夺我们的天国；可是我们到处能制胜他，因为这种战争，和其他的战争是不同的，假使我们勇敢的话，借了天主的圣宠去出场交锋，我们是常常会胜利的。

 当我们以为一切都失败了，我们只该喊说：“主，救救我吧！我们要沦亡了！”因为吾主耶稣在这里，在我们的左右前后；他观望着我们，并且微笑着向我们说：“真的，你是爱我的，我知道你是爱我的。”的确，这就是我们攻击地狱的战争，并且在这拒绝魔鬼的诱感中，我们能显出爱天主的热情来。

 在世上有许多无名英雄——常常战胜诱感的灵魂——将来人们看见了他们的光荣，该是多么的称羡他们呢！慈善的主耶稣，将给这些灵魂说：“来！我父降福的灵魂，你们进到你们主人的快乐之境来吧！”

 我们的护守天神，也常在这里，常在我们的四周，他手中拿着金笔记录我们战胜诱感的次数。他每天清晨要给我们说：“我们去吧！我的灵魂，我们去做升天堂的工作吧！今夜我们的战斗，将要完毕了。”到了晚上又说：“勉励吧！我的灵魂，明天，一切的劳苦，都在你的身上要过去了。”

 教友，我们所受的痛苦，还不像致命圣人所受的剧烈，慈善的天主，看见我们软弱，不要我们做出奇的大事，只要我们如此便够。教友，勉励吧！勉励吧！末日一至，你们将说：“争夺天国的战斗，是多么的欣慰呀！”

 所以我们勇敢的战斗吧！将来魔鬼看见了在我们身上不能有所成就，便不来搅扰我们了，我们也就平安了。你看！魔鬼是怎样对待回头归向天主的人：他起头让他们尝些新回头的甘味，因为他深知，假使立刻施行他的巧计，将得不到什么功效；因为，他们回头改过后，是很热心的。他等待了数月，看见他们的热心，渐渐的消散了，便施用他的旧计：首先，他使他们轻忽祈祷、圣事；后来，便用各种猛烈的诱感来攻击，使他们不得不中计堕落。为此，我们该更兴奋的抗拒他，不要让他来攻击我们。有许多人真太软弱了，有了一些小小的诱感时，便如同软纸浸了水一样垂头丧气，不能自主了。我们该如同勇敢的战士，常走在人的前头。当有了诱感的时候，我们该举起自己的心，向着天主，振起精神，奋力迎战。可是，有些人常不进取的说：“我的灵魂，只要能救，我便心满意足了，做圣人我是不奢望的。”老实说，假使你们不做一个圣人，你们将来就是一个地狱中的受罚者，因为决没有中间的路径，或者做圣人而升天堂，或者做愚人而落地狱，请你们想一想吧！一众升天堂的人都是圣人，炼狱里的同样也是圣人，因为他们已没有大罪了，他们只是清洁自己的灵魂，他们已是天主的朋友了。

 教友，奋斗吧！现在尚有时候，我们可以多立些功劳；不然，末日一到，我们便不能再为天国工作了。