第三讲 论灵魂清洁的特恩

    没有一件东西，比灵魂更清洁更可爱的了！人若懂得的话，一定不愿把这个洁德，无故的损伤或沾污。皓洁的灵魂，不受物质的牵制，它的生活，是天神的生活；生在世上，一如活在天上。为此圣人们常克苦自己的肉躯，甚至必需的东西，也不多供给它，早上起身，不延分秒；温暖被窝，绝不留恋；饮食不求可口，穿着不图细软……看！失了肉躯，救了灵魂；救了肉躯，却失了灵魂。

    洁德来自天上，是求天主而得的。但此非难事，求必得之。人欲保守灵魂皓洁，贞德不失，最好的方法，莫如关闭心门，不使骄傲污念进入心内；正如人紧闭门窗，谨防盗贼一样。

    一个护守天神指引一个清洁的灵魂，是多么的快乐啊！清洁的灵魂，天上神圣都愿垂青它，爱慕它，喜欢同它作伴。清洁的灵魂，是吾主耶稣的卫士，它在世上愈来得洁白，到了天上，愈接近吾主耶稣的圣座。心灵清洁的人，除了天主之外，不爱他物，因为他已得了爱情之源的天主。吾主耶稣说：“心净者是真有福的，因为他将要看见天主哩。”

    教友，一个灵魂洁白的人，对于天主有着很大的力量，他能使天主不照己旨而照他的意志行事。看圣人梅瑟，他的灵魂是多么的洁白啊！天主要罚如德亚人的时候，必给他说：“你不要求我了，因为我对这种可恶的百姓要大发愤怒了。”可是梅瑟依旧祈祷，天主就息怒不罚自己的百姓了，他让自己屈服，好像他不能抗拒净灵的祈祷似的。噢，教友，一个未尝染过罪恶的灵魂，在天主台前，是多么的有力啊！

    按圣师们的公论，保守洁德，要法有三：常思天主无所不在，恒心祈祷和勤领圣事。此外，阅读圣书，也是一个善法，因为阅读圣书，能滋养人的灵魂。

    一个灵魂，是多么的美丽啊！吾主耶稣有一次曾把一个灵魂显现给圣女加大利纳，圣女看了人的灵魂有如此美丽，便惊讶说：“吾主，我若不认识天主，我要把这个灵魂当作天主了。”天主的肖像反照在清洁的灵魂上，好似太阳反照在镜子上一样的光辉。一个清洁的灵魂，为天主圣三所欣赏。天主圣父说：”看，这是我的佳作！”天主圣子说：“这是我圣血的代价。”天主圣神说：“这是我的华殿。”我们要知灵魂的价值，如何尊贵，只要看地狱里的魔鬼怎样钩心斗角的攻击它，陷害它，和天堂神圣怎样的尊视它，爱护它，便可知道了。噢，人的灵魂，是多么伟大啊！

    为要记忆我们的尊位，我们该当常默想天堂、死亡与地狱，我们都知道，我们是天主的儿女，所以不可作恶犯罪；我们现今是地上的天神，将来是天堂上天主的儿女。噢，是多么荣幸的尊位啊！

    有一个洁白的心，而又能把它全用来爱慕天主，那怕这个心是很脆弱而微小的，总是一件可赞赏而钦佩的事，那末，人若甘愿堕落，不受天主的抬举，是多么可耻的呢！

    当初天神抗命，逐出天境，罚下地狱；天主见自己所有幸福，他们不能享受，所以造了人类，以补其缺。更使大地生出万物，作为人肉体的滋养品。人的肉体，固需供养，但灵魂的生存，更需滋养；惟人灵无形，不能接受外界物质的供养，所以天主自愿把自己的身体，做人灵魂的滋养品。看，天主是多么好啊！

    可是，世人甘愿转入旷野，过着那禽兽般的生活，不肯接受天主把自己作成的滋养品，所以大祸----死----临头了。这正如一个饥肠辘辘的饿夫，坐在满布着佳肴的桌旁，不愿进食一样，卒不免一死。有许多人，活了四五十年，从来没有滋养过一次灵魂，真是可惜，真是可痛！

    噢！教友，请领悟下面吾主说的一句话罢：“人，你虽是卑微的，但你有一个可爱而美丽的灵魂，我却极愿注意它；因为这个灵魂，我造来是为我自己的，我把它造成很伟大，别的东西都不能满足它，只有我能满足它；我把它造成很洁白，别的东西都不配做它的滋养品，只有我能做它的滋养品。”

    吾主耶稣往往也格外垂青洁白的灵魂。看！首靠在他怀中的爱徒若望……圣女加大利纳的灵魂，也是非常洁白的，她常神游天外。她死时，天神举起她的肉躯，抬到梅瑟圣人领受天主十诫的西乃山上。天主现了一个圣迹，使她看见她自己的灵魂的美丽可爱；并且告示她灵魂所以能保洁白不损，有形的肉躯，也有一半功劳，所以她的肉躯，该受天神们埋葬。

    天主常用亲爱的神目来注视着洁白的灵魂。他允诺它所求的一切，因为他不会拒绝一个要一切都为他、靠他、并生活于他的灵魂。所以它寻求，天主便显现了；它呼唤，天主便来了。总之，一个洁白的灵魂，在吾主圣心中是一个全能者。

    一个洁白的灵魂在天主旁边，正如小孩子在母亲膝上，或在母亲怀中一样，他常抚爱、拥抱、吻它，它也接受他的抚爱、拥抱、吻。噢，洁净的灵魂有着多么大的安慰啊！