第十四讲  论罪恶（上）

    罪是杀天主的刽子手，谋刺灵魂的暗杀者；夺取我们的天堂永福，推我们下地狱的，也就是它。因为人若有了重罪，便是天国的门外汉、是地狱的候补者，教友，你想到这里，还再敢故意犯罪吗？  啊，人犯罪是怎样的疯狂呀！人若沉思默想过这罪恶的祸害，一定不敢再轻易去尝试了！至论罪的恶劣和祸害如何，我们只须打开一部古圣经，便可看见和领悟，由路基弗尔率领的三分之一的天神，妄自尊大，抗命判令；天主是怎样的怒火冲发，立刻在大地中心，造了一个烈火大窑，把他们——违命的天神——一齐打落在大火狱中变为丑恶的魔鬼，受永远的火烧苦刑，从此永无翻身的希望。后来，我们的元祖父母——亚当和厄娃——，受了魔鬼的骗诱，闯下了一桩滔天的奇祸，便是逆天主命，吃了他的禁果；这不单使他们老俩，终身吃苦要死，得不到天福，落下地狱，就是后世的子子孙孙，也要同样的不能幸免。幸而因着天主圣子救赎的洪功，仍能救灵魂、升天国，但已是大伤了元气，困难得很，诺厄时代的滔天洪水，亚巴郎时代的火烧五城，也都是为了这罪恶两字。更有不知多少人，因为犯了一个大罪，受了天主很重的严罚，加音和达味可作我们的前车之鉴，达味圣王幸而先知先觉，痛悔自新，没有步上加音的后尘，陷落在永苦之所。从此可知罪恶的灾祸，是怎样的恶劣啊！它不独害死人的肉身，且还断送了人的最宝贵的一份——灵魂。

       啊，教友，我们是多么的忘恩负义呀！天主要我们升天堂享永福，所以颁布了他的诫命，教我们好好的遵守，以便行善避恶，妥救己灵。他的诫命，是尊严而大方，是甘饴而易守的。圣达味说：“我在天主的诫命上，找到了我的快乐；天主的诫命，是个至高贵的富源，比世上的一切财货更宝贵、更值价，我常在不停的默想它，因为我在它的上面，要追求天主的圣意。”

       天主愿意我们做个幸福的人，我们却不愿领他的善教，反而违背他，转过头去投诚魔鬼的膝下，那真是离弃了知心的良友——天主，去寻找杀我们灵魂的刽子手了。这是犯罪人的常例，所以我们犯罪作恶，简直是自暴自弃，自陷于泥沼。我们一陷落在这泥沼之中，便不思振拔起来了，罪恶的迷惑人心，是多么的厉害啊！我们的身体，倘若陷落在泥沼之中，我们便要用尽方法去振拔起来，可是不知为什么我们的灵魂陷落了，反而不想振拔起来呢？

       即使有些人似乎振起精神，醒悟过来，做个省察，办个神工，可是也是随办随犯，直等于白办，何益之有！所以有人说：办告解的人虽多，真回头改过的人却很少，这话真是说的不错。教友，这是什么缘故呢？无非是因为他们办告解的时候，没有真正的痛悔啊！干脆的说一句，就是因为他们，对于罪的凶恶，还是不以为意的缘故。因此，人若给在主日不守罢工而去工作的人们说：你们到什么地方去，你们做什么了？你们一定是去重新把吾主耶稣钉于十字架上。他们听了这几句话，必然要惊奇的答道：这我倒没有想到。

       教友，假使我们一朝思及此，必然很是战栗，很是惶恐，日后一定再不敢犯罪作恶，得罪天主了！因为我犯罪，不就是把救我们于地狱永苦的天主从新置于死地吗？所以圣伯多禄说：“一众罪人去犯罪的时候，在路上走着，好似遇见吾主耶稣给他们说：‘我为你们到你们所要到的地方去从新为你们钉死！’”这样或者他们会反省而自新。

       圣人们深知罪恶给天主以凶恶的凌辱，所以他们如临深渊，如履薄冰，谨谨慎慎，不敢开罪天主，并且还有许多人一辈子哭泣自己的罪过，像圣伯多禄宗徒不单一辈子痛哭己罪，且还一直痛哭到死。圣伯尔纳多说：“吾主，吾天主，是我使你钉死在十字架上。”我们犯了一个罪，便是大大的轻蔑了至慈善的天主，钉死了至可爱的恩主，这个使我们失落了天主无价宝血救赎得来的灵魂的祸害，是多么的大啊！这样恶意的对待天主是多么的残忍啊！

       假使落地狱的人重来此世，定不再误自己的灵魂，假使他们重处我们的境地，一定热心敬主，不遗余力！

       我们多么的傻啊！万善万美的天主，教我们到他那里去，我们却逃避他、不理他；他愿我们做个有福的人，我们却不领他的真情好意；他命我们爱他在万有之上，我们却把我们的心交给魔鬼；天主给我们许多救灵魂的宝贵光阴，我们却用来犯罪作恶；他又给我们许多奉事他的好法则，我们却用来攻击他，背叛他。那么，我们是多么的傻啊！

       我们在犯罪得罪天主的时候，若注视着十字圣架，那么，十字圣架上的耶稣一定在每个人的心灵深处给我们说：“你愿把你自己交给我的仇人吗？你愿从新钉死我于十字架上吗？”教友，请注视钉死在十字架上的耶稣吧！对他说：“主！你为赎我的罪过，补天主圣父的光荣，曾费了多么大的心血啊！”他是天上的主子，竟降来做我罪恶的牺牲，为我受苦受难，钉死在十字架上以偿我的罪债。我们思维其间，当知罪恶是如何凶恶，因此就该悔过自新，不然的话，万善万美的天主，将来在我们临终时要对我们说：“我这样爱了你，你为何要得罪我呢？”原来得罪了加我恩惠的天主，而去屈膝取悦害我灵魂的魔鬼，这种恩将仇报的丑举，是多么的冥顽不灵啊！

       有一种人一方面愿意契合天主，冀尝天堂之乐，但另一方面，仍是犯罪作恶，联合魔鬼奔赴冥狱，这岂不是可笑的事吗？圣经上说：“一个人不能奉事两个主，因为不是恨这一个，爱那一个，就是近这一个，远那一个。”可是这种人，不思悔改，糊涂一世，以迄于死，真是可惜！更有许多人，故意不省察他们的过错和他们的恶习，因为省察了，恐怕使他们的良心不安，作恶不便，那更是蠢笨到极点了。