第十七讲  论邪淫

    要了解魔鬼自己不愿犯，却引诱我们去犯的那个不洁罪，是怎样的污秽、怎样的丑陋，我们只要思维思维“教友”两个字的意义，便可以豁然贯通了。教友是天主的肖像，圣经上不是说过天主照着自己的肖像造了人吗？教友是耶稣宝血救赎的，教友是基督的忠实信徒，教友是天主的儿女，耶稣的兄弟，教友是天产的继承者，教友是天主圣三中意的对象，教友的灵魂是天主圣神的安宅，圣子耶稣的掌上莲花，教友是天神所敬仰的友伴。看，一个教友假使犯了这个不洁罪，该是怎样的败名损节和名誉扫地呢！

       教友，慈善的天主使我们做一个教友，是为着叫我们在世修德立功，将来死后，进天乡，继承天主的家产。假使我们不幸犯了这个猥亵的罪恶，我们洁白而明朗的灵魂——天主的宫殿——便一变而为恶魔的穴窟了。吾主耶稣说：“不洁的灵魂，不能登天国。”的确，在天堂上，找不到一个不洁的灵魂。教友，你们想一想，怎么一个常在猥亵中打滚的灵魂，能出现在至圣至洁的天主的台前呢？要知道我们一众人的灵魂在天主台前，如同一面小镜子，在这一面镜子中，天主要照射出自己的美善来。那么，天主在一个不洁的灵魂上，怎能照射出自己的美善来呢？正如一个人对着一面满涂着黑墨的镜子，照不出自己的美容来一般。不洁的灵魂，就是涂着黑墨的镜子。

       教友，有许多的灵魂，腐败臭污，没有生气，使人见之欲吐，嗅之捏鼻，这是为什么？就是因为他们常沉浸在猥亵罪恶中的缘故啊！可是，他们还是洋洋自得，不知不觉，好像若无其事，他们已是黑暗之子，迷而不悟的了！即或有时稍露一线曙光，使他们警觉自己的处境，可是，因为他们已被这个罪恶迷醉了，所以也不能幡然悔悟，脱离这个污秽之窟。从此，时时事事使他们趋向于罪恶，沦陷于污泥中，就是圣善的事，也不能使他们举首向上。这真如同一只污秽的畜牲在粪坑污物中滞留打滚一般。这一班人的灵魂，在天上圣三和天神的眼目中，真是一个可恶可呕的东西。

       看吧！教友，吾主耶稣头戴茨冠，是为补赎我们骄傲的罪；可是，为补赎这个不洁的罪，他的圣身遭了鞭打的酷刑，打得血肉横飞，四分五裂，不成人形。从此可知这个罪恶的凶恶了。有许多人所以下地狱，都是为了这个毒罪。啊，教友，假使世上没有清洁可爱的灵魂，在天主台前，转求乞饶，解息他的义怒，恐怕世上一大半的人，都已受罚了。因为现今的世界，真是罪恶支配的世界，犯这个不洁的罪，已是司空见惯，无足惊心的了。教友，我可以说，地狱里一总的丑恶污秽，都给世界喷吐出了，正如汽船喷着烟一般。

       地狱里的魔鬼常徘徊在我们的四周，勾心斗角，千方百计的放射出不洁的毒气，使我们的灵魂昏迷在其中。我们在这四面楚歌的攻击下，不要垂头丧气的任其所为；相反的，我们该借天主的帮助，勇往直前，奋不顾身，打出这个恶毒的氛围。因为我们知道我们的灵魂，是最尊贵的一份，是耶稣圣血所救赎的，我们决不可为了肉身的适意，让这个灵魂堕落在这个不洁的罪恶中。至于我们的肉身，不过是一堆灰土，倏忽间就要过去。你们到坟墓里去看看一班爱慕肉身的人吧——现在是怎样了？教友，我常给你们说，世上没有一件污秽的东西比不洁的灵魂更丑恶更难看的了，不洁的灵魂比魔鬼还难看，因为魔鬼只犯骄傲罪，并没有犯这个不洁的罪，这个不洁的罪，他是不愿犯的。有一次，一位圣人求天主指示给他，一个不洁的灵魂是怎样的丑恶；他忽然间看见一个可怜的灵魂，如同一只困惫的丑兽，全身污秽臭败，被人牵锁在烈日之下，不得自由。教友，一个不洁的灵魂，这只丑兽即是他的写真，他在魔鬼的铁蹄下，真是不得自由，并且魔鬼常使它陷于罪恶的污泥中，直至没顶为止。换一句话说，便是等他下了地狱，方肯罢休哩！

       一个失了贞洁的人，如同一条浸在油中的毛巾，你虽把它洗了，晒干了，可是，它的油渍，仍是留着。同样，一个灵魂犯了不洁的罪，要使他洁白如昔，诚非圣迹不可咧！为此，教友，我们该怎样防范不洁的罪，侵入我们的心灵中啊！