第十五讲 论罪恶（下）

    一个人若常在罪恶中生活，无形中就染上了畜牲的习性。我们知道畜牲是没有理智的，它们的一举一动，常随自己的欲望而行动。可是人就不然，他有理智的暗示，爱欲的范围，动静举止，常对准着真正的目的物。但一个人若是放纵私欲，逍遥逸乐，畅饮大食，行凶作恶，那与禽兽何异呢？须知世上的安乐，一如风吹路尘，倏忽间消散无遗，请问罪人们的这样行动，为来日的永生何益之有？岂不是徒增地狱中的燃烧物吗？教友，一个灵魂在罪恶中，是多么的可怜啊！它在天主前，不能立得一些功劳，若是死亡来临，它将到什么地方去呢？可怕不可怕！所以魔鬼极喜欢人的灵魂常在罪恶中打滚，因为牠知道它在罪恶中所作的一切都是为牠的：将来这个灵魂一死之后，便是牠的手中物了。灵魂一犯了罪，就完全变成丑陋、腐臭、令人见之欲呕！他的额眉双锁，萎靡不振，行事动作，没精打采，这样看来，人在罪恶中，有何快乐可言呢！教友，看罪恶怎样使人堕落啊！天神的创造本来是为爱慕天主的，但因一念之差，便立刻罚入地狱，变为魔鬼，永远受天主责罚。噢！假使我们的元祖亚当，没有犯罪，我们也没有犯罪，那么，我们是多么的有福啊！但事实却不然，因为我们的元祖父已犯了罪，所以给世上带来了许多天灾、地祸、战争、疾病、死亡……因了这些灾难，我们世上的人，也都成为苦恼无告者了。

       一个人在罪恶中是非常苦恼的，唯独契合天主圣意的人才是时常有福的，才得善生善死！

       教友，固然我们是怕死的，但是谁使我们怕死的呢？那无疑的是罪恶这东西了。因为人若犯了罪，在世上已是被弃绝的人，死了之后，更受天主永远责罚。为何被天主责罚？那都是因为在世时的一瞬之乐，一念之差的缘故。

       魔鬼是狡猾而残酷的东西，当我们在世上的时候，千方百计的，似是而非的引诱我们离开天主，同牠亲近，友好，做知己；假使我们落了地狱，牠便在我们身上，施虐欺侮，恫吓咆哮，无所不为，这就是魔鬼的本来面目。

       教友，你们假使看见一个人堆起一大堆的柴，旁边放着许多燃烧物，你们中一个若问他做什么？他给你说：“我预备烧死我自己”，请问你那时作何感想？再设想有一个人走近烈火窑旁，自吊其中，你又作何解说？我们顺从魔鬼，得罪天主，也是这样，并不是天主抛我们于地狱中，实在是我们自投地狱。所以落地狱的恶人说：“我失落天主、灵魂和天福，实因我犯罪，我犯罪，我犯大罪……”落地狱的人极盼脱离烈火，奔赴主前，因为人的本性，是趋向天主的，犹如樊笼之鸟，常想高飞的一样。可是天主的公义，已不能容许了。现在我们不必再作证地狱是否存在，只要看看吾主耶稣讲的那恶富人的故事便知地狱是否存在了：“富人死了，吊在狱中，望见拉匝禄坐在亚巴郎的怀中，便高呼说：‘拉匝禄，拉匝禄，救救我吧！’……”有许多人知道地狱确实是有的，可是照他的行为，地狱好像是没有的：因为他为了一些金钱而宁愿抛弃自己的灵魂啊！

       人若看见了地狱，再向地狱道路上走，是没有信德的。假使罪人们想到了“永远”两字的可怕，一定立刻后悔而改过……请看加音落了地狱差不多已有六千年了，到底还是刚才开始哩。教友，想一想，可怕不可怕！