第九讲   论司铎

    教友，我们司铎是处在神品班的地位，这件圣事，不必说你们中没有人注意过，就是全人类也没有注意过。要知道这件圣事，就是把一个人提拔到天主的地位。司铎是谁？是一个代天主位者，是人与天主间的中保，是天主的全权大臣。吾主耶稣给司铎说：“去，我打发你们，如同圣父打发我……上天下地一总的权柄我全给了你们；去，你们训诲万民去吧！谁听你们，就是听我；谁轻蔑你们，就是轻蔑我。”

       司铎赦罪时，不说：“天主宽免了你，”却说：“我赦了你。”在成圣体时，不说：“这是吾主耶稣的身体，”而说：“这是我的身体。”圣伯尔纳多说：“一切的一切，都来自圣母。”我可同样说：“一切的一切，都来自司铎。”的确是，一切幸福，一切圣宠，一切天上的神恩，都因了司铎而沛降。假使没有神品圣事，我们便得不到吾主耶稣。谁放吾主耶稣在圣体龛子里？谁使你的灵魂进入常生之域？司铎。谁使你在旅途上勇敢迈进？司铎。谁使你在临终时用耶稣圣血洁白你的灵魂，预备去见天主？也是司铎。灵魂死了，谁复活它？谁使它宁静和平安？还是司铎。

       你告解，是否到圣母或天神那边去？是他们给你赦罪吗？他们给你领耶稣的圣体圣血吗？不，圣母玛利亚不能命自己的圣子降到圣体内。即使有二百个天神，他们也不能给你赦罪。司铎虽是一个平常人，他能赦你的罪，他给你说：“平安去吧！我已赦了你。”啊！司铎是多么的伟大呀！

       还有其他天主的神恩，若没有了司铎，于我们没有什么用处，正如藏着满屋的金银，若没有人给你开门，于你有什么益处？司铎是天主的钥匙：开门的也是他；他是天主的账房、财务的分与者，没有他，吾主的圣死圣难也没有用处。看啊！那些无传教士的未开化民族，吾主耶稣的圣死于他们有何益处呢？他们不能与分吾主救赎的功劳，因为没有司铎给他们讲解圣道啊！

       司铎不是为自己而做司铎，他不能赦自己的罪，也不能为自己行圣事，的确，他不能为自己，却是为你们——教友。若使一个会口二三十年没有了司铎，教友便要做异端、拜动物。假使一个会口没有司铎到来，你们就要说：“没有弥撒，没有圣体，我们在圣堂里做什么？在家里祈祷不是一样吗？”人要捣毁教会，必先驱逐司铎，因为司铎驱逐了，祭献便没有了，没有了祭献，教会便不攻自毁了。

       圣堂内打钟，叫你们到堂内去时，有人问你们说：“你们到什么地方去？”你们可答说：“我去滋养我的灵魂。”你们前去领圣体时，有人问你们说：“这镀金的门是什么？”你们可答：“是圣体龛子，是我们灵魂的食粮橱。”——“谁管理钥匙，分粮，献祭呢？”——“是司铎。”——“食粮是什么？”——“是吾主的宝体宝血……”啊！我天主，我天主，你多么爱我们呀！

       看！司铎的权力是多么大呀！司铎一说，一块面饼便变成了天主，这个权力，比造天地的权力还大。假使我同时遇见一个司铎和一位天神，我必先向司铎请安，因为天神不过是天主的朋友，而司铎却是替天主位者，是天主的代表……圣女德肋撒常亲司铎走过的地方……你们看见司铎时，当说：“看！他使我做天主的儿女，他用圣洗给我开了天堂门，我犯罪后，他给我赦了，我的灵魂饥了，他饱我以神粮……”看见圣堂时也可说：“谁在那里？——吾主的圣体在那里。——为什么在那里，——因为司铎在那里做过弥撒。”

       吾主复活后，宗徒们看见了自己的师傅、是多么的欣慰啊！司铎看见吾主耶稣在自己的手里，也有同样的快乐……人们触摸了吾主耶稣钉死的圣木或其他圣物，也算是欣幸极了，可是司铎的手指，触摸了吾主耶稣的圣身，沉浸在有圣血的祭爵内，岂不是更觉欣幸而快慰吗？

      司铎之职，是吾主耶稣圣心爱情的结晶，所以你看见司铎时，就该想到吾主耶稣哩！