若欲天主完全悦纳我们的自我奉献，必须注意这两点：第一，务要与主耶稣基督对天父的奉献结合；第二，必须完全弃绝对世间所有受造物的执着爱恋，超然物外，浑然忘我。

    第一：与主耶稣的奉献结合。我们该当记得，天主圣子在尘世涕泣之谷时（咏：84：7），不仅将祂自己的生命与救赎圣工，同时亦将我们的性命与善功，全然奉献给圣父。因此，我们自我奉献时，也应当与主耶稣的功德结合，而且必须经由祂，完全依靠祂亲自奉献给天主圣父。因为我们受造物微不足道，与基督的无限功德结合，在全能圣善的天主眼中，才显得无上神圣、无比尊贵、有无限的价值，才能蒙祂悦纳。

    第二：弃绝对世物的执着爱恋。我们必须牢记，我们若贪恋世物，就无法将自己完全奉献给天上的圣父。因此，在自我奉献之前，务要反躬自省，有无依恋世俗事物之心；倘若有丝毫尘世的缠缚，就应当谦卑地恳求全能的天主，替我们斩断这红尘的铁链捆绑，令我们唯独属于祂。这是非常重要的！否则，你若仍迷恋世物，则心灵早已献给世物，就不再属于你自己，你就是受造之物的奴隶；你如今将沉湎于受造物的心灵再奉献给天主，岂非在愚弄全能的天主吗？如此作法，即使你将自己奉献给天主当全燔祭，其实非但毫无功德，不能与天主结合共融，德行毫无进步，反而犯下新的罪过，甚至犯亵渎天主的重罪。

    不过，我们仍在尘世流亡，即使我们尚未完全断绝对世物的执着爱恋，仍可以向天主作自我奉献；然而，此奉献的心意，应当是祈求天主仁慈解救我们，摆脱世俗枷锁的束缚，好让我们能将自己完全奉献给祂，一心一意事奉祂。如此这样的献祭，不但可行，而且务要急切经常实行。因此，让我们使自己所有一切的奉献，都是纯洁无瑕的，唯独要光荣天主。让我们忘却世间，甚至天国所有一切美好的事物，心无杂念，只想奉行天主的旨意，虔诚崇敬祂上智的安排。让我们除去对世物的爱恋心，将心灵所有的感情，完全奉献给天主，作永远燃烧着的全燔祭，对祂说：

    “我的天主、全能的创造主啊！请看！如今我将自己整个人完全奉献给祢，我的意志彻底顺从祢的旨意，任祢随意处置我，无论是生死祸福，自今日直到永世，随祢的圣意，我都感恩戴德、欣喜万分地承受。”

    倘若我们从心灵深处，向天主这样祈祷奉献，我们的真心诚意，唯有经过艰难困苦的逆境考验，才能彰显无余；那时，我们将证明，我们就是天国的子民（斐：3：20），而并非尘世的罪人；我们将成为天主的儿女，天主则是我们的慈父。因为我们完全弃绝自己及所有的受造物，向至高无上的天主，自我奉献作全燔祭献，天主就常与我们同在。

    基督内亲爱的兄弟姐妹，这就是你能彻底战胜所有的仇敌，强而有力的灵修武器；因为这样的自我奉献，使你全属于天主，祂必将自己全赐予你，与你结合共融，你们合而为一；因此，你便是世间的天之骄子；试问，还有什么力量或仇敌能伤害你呢？每当你要将自己的禁食守斋、刻苦忍耐、祈祷默想、爱德善功、或热心神工等奉献给天主时；首先应当想到我们的主耶稣，也曾将祂自己的斋戒、刻苦、祈祷、善功等奉献给圣父；于是，你可将自己的善功，结合主耶稣的无限功德，一同奉献给圣父，坚信必定能悦乐主心，愈显主荣。

    你若愿将天主圣子的苦难，奉献给祂仁慈的圣父，为赔补你的罪过，满全祂的公义，则可以作如下的思维：你首先当想到自己过去所犯的过失，无论是普遍性或个别的罪过；你自然清楚明白，单凭你自己的功德，绝不足以补偿罪债，难平息无上威严天上审判官的义怒；你唯有投靠我们的救主耶稣基督，倚赖祂的苦难圣死，代赎你的罪过，才能满全天主的公义。你该记得主耶稣祈祷、守斋、行善、流尽宝血、被钉在十字架上时，祂将这一切奉献给祂全能的圣父，以清偿你的罪债时，祂似乎这样为你祈求：“永生的天父啊！祢看，我依祢的旨意，今将自己的功德，为这位忠仆，奉献给祢，以赔补他的一切罪过，平息祢的义怒。请祢赦免他所有的罪过，欣然接受他作祢特别拣选的子民吧！”

    然后，你应当将自己的祈祷奉献，与主耶稣的祈祷善功，一同奉献给天主圣父；恳求永生的天父，因祂圣子苦难圣死的无限功德，慈悲怜悯你，宽赦你的罪过。你每次默想我们救主的一生言行或苦难死亡时，都可以这么祈求；不仅在默想每端奥迹时，而且在奥迹的每种不同的场景中，都宜如此祈求。你无论为自己，或为其他任何人祈求时，都可以依上述的方式，向天主圣父作自我的全然奉献。