圣保禄曾经喜悦地给罗马人写道：“我们现今既借着我们的主耶稣基督获得了和好，也必须借着祂而欢跃于天主”（罗五11）凡是内在分裂，并且在敌意中生活的人，因着天主在耶稣基督身上所彰显的爱，尤其是祂在十字架上的死亡，他们已经获得和好了。他们与天主和好，在罪恶当中转向天主，远离罪恶。圣保禄将耶稣托付给门徒的任务称为“和好的职务”（格后五18）。“宽恕”与“和好”这两个词，综合了基督宗徒的信息，今日的教会不仅应该大声宣报和好的信息，也该为和好做见证，如此才能真正显示出基督教会的面貌。

宽恕与和好答覆今日人们的困难：内在分裂、没有能力与自己及他人和好、无法宽恕自己。许多人控诉自己、对过去所犯的错无法释怀、折磨自己，他们没有能力接纳自己。保罗·田立克认为宽恕就是“接受无法接受的事物”。这是我们这个时代对于宽恕的理解，越来越多的人，在“不被别人接纳”或“无法接受自己”的情况下受苦。他们感到没有任何人接纳他们，也认为没有权力让自己的问题打扰到别人。

教会应该提供“和好的服务”，但是不能只是为个人服务，而应该对整个社会与人类负起这样的任务。的确，无论是战乱中各民族的彼此和好、享有长期的和平，或是世上越来越多的冲突与分裂，这些问题都关系到人类的生存。今日的教会必须肩负起创造和好气氛的责任，并且应在满布仇恨与分裂的地方，大声地传报这样的信息。若教会能够以勇气和想像力实现促进和好的“服务”，她的声音必定会遍达地极。教会必定成为充满基督的救恩与爱情的场所、人们和平相处的空间，并且在社会中推行和好的运动。这也就是保禄在他的宣报中所说的“所以我们代基督做大使，好像是天主借着我们来劝勉世人。我们如今代基督请求你们：与天主和好吧！”（格后五50）