今日的人会问，为什么需要去告解，他们认为就算不去告解，天主也应该会宽恕，他们认为自己可以直接向天主认罪，根本就不需要透过神父。当然即使我们没去告解，天主仍然会原谅我们的罪过。天主并非全靠告解来决定赦免的谁的罪，也是永远的宽恕者。如果我们信从或者默想祂的圣言，如果我们愿意在祈祷中将自己交托在祂的爱内，就能够感受到祂那宽恕的爱。但问题并不在于天主如何宽恕，而是我们如何相信祂的宽恕。告解能够帮助我们信赖天主的宽恕，因为在我们的内心时常有一种声音阻止我们接受祂的宽恕。犯罪的人觉得天主不会再接受他，即使有朋友在旁鼓励，也无法消除这种感受。因此，我们需要宽恕的仪式，让它从我们的下意识中，除掉阻挡我们相信天主全然宽恕的阻疑。

荣格曾经说过一个女人的故事，这个女人为了嫁给自己的丈夫而毒杀了她的女性朋友。她细心地故布疑阵，让人对她没有任何的怀疑。不过，她却无法摆脱掉罪恶感，并且感到自己已经被社会排除在外了，甚至连动、植物也都摒弃她。有一次她骑马时，突然间，马将她从背上甩下，她觉得连马都不要她。房间的花也调谢了，在这样的情况下她不得不向荣格求助。“她来找我就是为了就出事实的真相。她是个杀人犯；不过她杀了别人，也扼杀了自己。因为做了这种事的人，始终杀了自己的灵魂……为了让自己能够脱离这种孤寂的状况，她需要向一位没有杀过人的人坦承她所做的。她想找到一个无条件接受她告白的人，如此才能令她有回到人群的感受”罪恶将人排除在社会之外，所以一个若犯了重罪，就必须找人交谈，才感到自己重新回到人群中。

1　除去人我间的隔阂

荣格还提出另一个需要告解的重要原因：“当人不放弃自我保护和追求成名的傲慢，以承认自己人性会犯错时，他们的良心会惩罚他们。如果没有这种良心，人会强烈感受到自己离群索居。”

对荣格来说，告解可撤除人与天主、人与自己，以及他人之间的藩离。每个人都需要有个地方倾诉自己的缺点、弱点，以及自己的罪和罪恶感，这对人的心理健康相当重要。如果我们能够说出自己的罪，内心必定能获得相当程度的释放。谈论罪，需要设定保护自己的界限，我们寻找一个不判断，并且能够无条件接纳我们的地方。在今日，心里咨询与告解特别能够符合这样的条件，无法说出罪行为的人，内心会一直受到恐惧的折磨，怕自己所犯的错误会被他人揭发谈论自己的罪可让人远离恐惧，得到释放。

2　你的罪已被赦

荣格认为告解仪式的重要性，在终它能够克服潜意识中对宽恕的不信任。“若由集体且观点来看，这种仪式能够引领人跨越个人的限度，使人得到释放。仪式的这个部分相当值得注意，不过，我们不能期待神父的祈祷来解决所有的事情。这些问题必须从历史和集体的会面来理清；不过只是一味地依靠祖先，将现实的生活寄托在过去的历史及神话……真正仪式的效用绝对不是魔幻的，而是与心理有相当大的关系。告解传递了天主的宽恕，并让这宽恕进到人的内心。荣格认为这种仪式对人的心理有很大的效用，它造成的影响远远高过于言语，并且会直接碰触到理智与感受。不过，他也抨击教会总是忽略了仪式的心理会面，他认为教会重要的任务就是透过告解仪式让人的内心受到感动，令他人心中的罪恶感得到超越人类理解能力的转化，并且使人直接碰触到耶稣基督的德能，也就是直接在罪人身上行动，使人从罪恶及罪恶感中获得释放的大能。“你的罪已经赦去…起来，拿起你的床走吧”（玛二5，11）