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吾主救主耶稣基督的生平与圣经神视录·第三册(真福艾曼丽)列表
·目录
·壹 耶稣在葛法翁及周边地区的传道
·​一 百夫长科尔乃略
·三 复活纳因青年的奇迹
·四、耶稣在默基多与若翰的门徒
·二、耶稣显奇迹治病及以比喻教导的
·五 耶稣离开默基多·治愈癞病人
·六 耶稣在葛法翁会堂施教并治愈两
·七 复活会堂长雅依洛的女儿
·八、耶稣舟中施教·召叫玛窦
·九 最后召叫伯多禄、安德肋、雅各
·十 若翰的证言送达会堂及捕鱼的奇
·十一 山中圣训与瘫子痊愈
·十二 雅依洛之女与患血漏妇人
·十三 治好枯手病人 众人赞叹“怀
·十四 耶稣在玛达拉与革辣撒:驱魔
·十五 耶稣在贝特赛达显奇迹并重返
·十六 宗徒与门徒的传教使命
·十七 耶稣巡行贝特阿纳特、加尔加
·十八 耶稣在卡黎阿塔因与亚巴郎
·《真福艾曼丽圣经神视录 第三册 第
·贰 从玛达肋纳的第二次皈依到授予
·​一 耶稣在阿匝诺特施教——
·二 耶稣在加特赫尔、基斯罗特与纳
·三 耶稣在塔波尔山附近的教导(位
·四 圣若翰洗者殉道
·五 耶稣在塔纳特-史罗与安提帕特里
·六 耶稣在贝特敖龙与伯达尼
·七 耶稣在犹塔宣告若翰洗者殉道
·八 夜盗圣骨:圣若翰遗骸从玛革洛
·九 耶稣在伯达尼与耶路撒冷·治愈
·十 耶稣在提尔匝解救囚徒
·十一 耶稣在葛法翁及周边地区
·十二 五饼二鱼的奇迹
·十三 耶稣海上行走
·十四 耶稣教导生命之粮的奥迹
·十五 耶稣在丹及乌尼托城
·十六 耶稣与客纳罕妇人的相遇
·十七 耶稣在革叔尔与诺贝·庆祝普
·十八 耶稣在勒加巴与凯撒勒雅-斐理
·十九、山中圣训的结束 · 增饼四千
·二十 伯多禄领受天国的钥匙
·叁 从第二次逾越节至自塞浦路斯归
·一、耶稣在伯达尼与耶路撒冷
·二 在拉匝禄家中的逾越节
·三 富人与穷人拉匝禄的比喻
·四、耶稣在阿塔洛特与哈达德黎孟
·五 耶稣大博尔山显圣容
·六 耶稣在葛法翁及周边地区施教
·七 耶稣在加巴辣附近山上的教导
·八 耶稣前往奥尼托城并乘船往塞浦
·九 耶稣在撒拉米施教
·十 耶稣受邀前往撒拉米罗马司令官
·十一 耶稣在门徒约纳斯父亲的家·
·十二 耶稣造访犹太城
·十三 外邦女祭司墨丘利亚与外邦哲
·十四 耶稣在基特卢斯施教
·十五 巴尔纳伯的家族与耶稣在基特
·十六 耶稣在玛肋普城
·十七 耶稣与外邦哲人讲论·赴犹太
·十八、犹太人的五旬节——耶稣论圣
·红海通道的异像
·十九 耶稣在会堂发表严厉训诫
·二十 耶稣探访基特卢斯附近的矿工
·二十一 耶稣往凯里尼亚,探望拿孙
·二十二 离别塞浦路斯
·二十三、耶稣从肋未城米沙厄尔经塔
·二十四 宗徒与门徒抵达葛法翁
·二十五 耶稣教导新门徒:论祈祷与真
·肆 复活拉匝禄 耶稣在三圣王之地
·一 耶稣在贝塔巴辣与耶里哥 税
·二、耶稣前往伯大尼的路上 复活拉
·三、耶稣启程前往三圣王之地
·五、耶稣前往息哈尔-刻达尔 教导婚
·耶稣复活死者
·六、耶稣抵达朝星者的首座帐幕城
·星象敬拜者的夜间庆典
·耶稣遇到牧羊部落
·奇光圣球
·废除偶像崇拜
·耶稣继续前行至三王帐幕城
·七、门索(三王之一)隆重迎接耶稣入
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
三 复活纳因青年的奇迹
三 复活纳因青年的奇迹
浏览次数:136 更新时间:2025-8-6
 
 


通往纳因的道路从玛格达拉山谷穿过,经过伯多禄渔场东面的山丘——那里可以俯瞰加巴拉城,然后向东延伸至贝突里雅和基斯卡拉之间的山谷。耶稣与门徒们行走了约九到十个小时,在距离纳因还有三四个小时路程的地方,投宿在一家牧人客栈。途中他们曾渡过克雄溪一次。

一路上耶稣都在教导门徒,特别用比喻向他们说明如何辨别假教师。

纳因是个美丽的小镇,房屋建造精良,有时也被称为恩加宁。它坐落在克雄溪南岸一座迷人的山丘上,距离大博尔山约一小时路程,西南方向与恩多尔相望。更南方的依次勒耳被连绵的山丘遮挡。美丽的厄斯得隆平原在纳因面前展开,这里距离纳匝肋约三四个小时路程。当地盛产谷物、水果和葡萄酒,物产异常丰富。寡妇玛洛尼拥有一整座山,山上遍布美丽的葡萄园。

 

耶稣与大约三十位同伴同行。山路较为狭窄,因此一些人走在耶稣前面,另一些跟在后面。临近纳因城门时已近上午九时,他们正好遇上了出殡的队伍。

 

一群身着丧服的犹太人抬着棺材走出城门。四个男人抬着一具形似人体的编织棺木,棺盖用带子固定着。耶稣穿过分列道路两侧的门徒们,命令道:"停下!"又把手按在棺木上说:"放下棺木。"抬棺人遵命停下,人群退后,门徒们排列两旁。

 

死者的母亲玛洛尼和几位妇女跟在棺木后,她们刚出城门,在距耶稣几步远的地方停下。这位母亲站在最前面默默流泪,或许正想着:"啊,祂来得太迟了!"耶稣温和而郑重地对她说:"妇人,不要哭了!"在场众人都被这寡妇的悲痛所感动,因她平日乐善好施,常周济孤儿和穷人,深受城民爱戴。

 

耶稣要了水和一根小树枝。有人递来盛水的器皿和一根牛膝草枝。耶稣举目向天祈祷:"父啊!天地的主宰!我称谢你,因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人,而启示给小孩子。是的,父啊!你原来喜欢这样。我父将一切交给了我,除了父外,没有人认识子;除了子和子所愿意启示的人外,也没有人认识父。凡劳苦和负重担的,你们都到我跟前来,我要使你们安息。你们背起我的轭,跟我学吧!因为我是良善心谦的:这样你们必要找到你们灵魂的安息,因为我的轭是柔和的,我的担子是轻松的!"(玛11:25-30)

 

当抬棺人揭开棺盖,我看见尸体像婴儿般用布带包裹着。他们解开布带,只留下一层亚麻裹尸布。耶稣用牛膝草蘸水洒向人群,我仿佛看见许多黑色小虫、蟾蜍、蛇和小黑鸟从围观者身上飞出,人群变得纯净明亮了。耶稣向青年洒水,并在他身上划十字,只见一团黑雾般的影子从尸体中出来。耶稣说:"起来!"那青年就坐起来,惊愕地环顾四周。耶稣吩咐:"给他衣服穿!"人们给他披上外衣。青年站起来问:"这是怎么回事?我怎么在这里?"侍从给他穿上凉鞋,他跨出棺材。耶稣拉着他的手,领他到正飞奔而来的母亲怀中,说:"看,你的儿子回来了!但当他受洗重生时,我还要向你要他。"

 

喜极而泣的母亲一时说不出感谢的话,只能以泪水和拥抱表达。送葬队伍转而欢唱着赞美诗护送他们回家。耶稣和门徒们跟随来到寡妇宽敞的宅院,那里花园环绕,庭院深深。闻讯而来的亲友们争相看望复活的青年。仆人们为他沐浴更衣,穿上白色长袍和腰带,又为耶稣和门徒们行洗脚礼,并奉上茶点。玛洛尼立即开始向聚集贺喜的穷人们大量施舍衣物、亚麻布、谷物、面包、羊羔、禽鸟和钱财。与此同时,耶稣在庭院里教导聚集的群众。

玛尔提亚身着洁白的束腰长衣,容光焕发地穿梭在庭院各处。他像孩童般欢快地帮助分发礼物,又好奇地凑近那些被老师带来见他的学童。有些孩子怯生生地后退,仿佛他是幽灵;他便追着他们跑,惹得胆大的学童嘲笑同伴的胆小——就像大孩子会故意触碰小孩子们害怕的马匹那样,他们壮着胆子伸手碰触玛尔提亚。

宅院内外都摆开了筵席。伯多禄因是寡妇的亲戚(她是他岳父兄弟的女儿),俨然以家主自居,格外殷勤张罗。耶稣在众人面前向复活的少年训诲并说道:"罪恶带来的死亡曾捆绑你,要将你推入坟墓施以致命一击;你本将闭目堕入黑暗,在永罚之地睁开双眼。但天主的仁慈念及你父母的虔敬和祖辈的善行,在墓门截断了这锁链。如今你当借圣洗挣脱罪恶的桎梏,以免堕入更可怖的囚牢。"接着耶稣阐述了父母美德对子女的庇佑。

父母的美德将荫庇子孙后代。正是因着圣祖们的义德,全能的天主至今仍在护佑以色列;但如今,他们被罪恶捆绑、被心灵的盲目所蒙蔽,恰如这少年——正站在坟墓边缘,而这是最后一次向他们施恩的时刻。若翰已预备道路,以强有力的呼声唤醒他们从死亡的沉睡中奋起。如今,天父最后一次垂怜他们,要开启那些不愿顽固闭目之人的眼睛。

 

耶稣将这群盲目者比作棺中的少年:虽临近坟墓、虽已出离城门,却仍得遇救恩。"倘若抬棺者不听我的命令,"祂说,"若他们不放棺木、不开棺盖、不解裹尸布,若他们执意抬棺疾行,这少年早已下葬——那将是何等可怕!"耶稣继而以此比喻那些假教师和法利塞人:他们阻止百姓悔改新生,用繁文缛节束缚他们,用虚妄的规条将人们禁锢,最终引向永死。最后,耶稣恳切劝勉听众把握天父赐予的慈悲,速速悔改,领受救恩,悔改受洗!

值得注意的是,耶稣此次特意用圣水降福,以驱散盘踞在围观者身上的邪灵。众人反应各异:有人感到愤慨,有人心怀嫉妒,还有人幸灾乐祸地期待着耶稣复活失败。当圣水洒下时,我目睹一团形似毒虫的黑雾从青年体内升起,最终没入地底。

 

与其他复活奇迹不同(耶稣通常召唤已离体的灵魂归位),这次纳因青年的复活,仿佛只是移除了压在他身上的死亡重负。宴席结束后,耶稣与门徒们前往城南玛洛尼的葡萄园。沿途满是求治的残疾病患,祂一一治愈。入夜时分,他们来到那座点缀着亭台的花园。最精美的凉亭前,棕榈树下的火炬将翠绿的长叶映照得熠熠生辉,连枝头未摘的果实都清晰可辨。

 

耶稣先在园中漫步教导,后入亭阁畅谈,特别对玛尔提亚谆谆训诲。夜色已深时,耶稣和跟随者们才返回玛洛尼的宅院,众人在侧屋住宿。

耶稣在纳因复活少年的事迹传开后,四方民众蜂拥入城,其中有许多病人挤满了玛洛尼宅前的街道,排成长队等候。次日清晨,耶稣治愈了部分患者,并为几户家庭调解纠纷。

有几位妇女前来求问离婚之事,声称无法与丈夫继续生活。这实则是法利塞人的阴谋——他们因耶稣的奇迹无计可施,便企图诱使祂在离婚议题上违背梅瑟法律。耶稣却对她们说:"给我取一碗奶、一碗水来。"待妇女取来后,祂将两碗混合,问道:"谁能把奶水分开?"见她们束手无策,耶稣便阐明婚姻的不可拆散性:梅瑟允许离婚只是因人心硬,但夫妻既已成一体,纵使分居也不可再婚,丈夫仍需供养妻儿。

随后耶稣亲自走访这些家庭,先分别与夫妻密谈,再共同劝诫(尤其责备妻子们的过错),最终使双方悔泪交流,重修旧好,感情反胜从前。法利塞人见计谋落空,愈发恼恨。

那天清晨,耶稣用唾沫和泥抹在许多盲人的眼睛上,使他们重见光明。

 


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