第二十六章 解破这端道理的疑惑

一、  有人说、天主拣选我、我一定升天堂、所以不用免地狱、奔天堂自然就升天堂．你说差了、天主拣选了你、是因为预先知道你立了功劳、得这常生的赏报、所以天主拣选了你、你正该勉励得天堂、靠着圣心尽心行善、不然是得不了天堂的。

二、有人说、天主若教我升天堂、我一定升天堂、若天主没有拣选我、我一定下地狱。所以但等着天主的审判给我定案就完了。这么说的也不对、天主不但预先知道死后的事、也预先知道我们一生的光景。虽然这些光景、是天主定的、我们也得用这光景来立功劳。天主若不愿意人活着、谁也不能多活一会儿。到底也得天天吃饭、为养活肉身．天主若不愿意、谁也发不了财、到底也得想法做活养家．天主不愿意谁也不能战胜敌人、到底若愿意战胜也得打仗。比方你做买卖、是个船主、你若想着往天津去、到底河里没水、又没有顺风、你能说不碍、一定能到天津、因为是天主预先知道的。所以不用想法子、不用操心费力．天主若愿想就能到了码头、这是理么。

又比方一个庄稼人．推论天主预先知道、不能不成的道理说、若天主预先知道、过年我打的粮食多、虽然我不劳力种地、一定我收成的多、或天主预先知道、我打的粮食少、虽然我出力、庄稼也不长、所以我也不耕不种了。我答应他说・你不懂理、因为愿意年景好、该当好好的种地．天主若预先知道、你打的粮食多、正是因为知道你、种地种的好、才打的粮食多、天主若预先知道你打的粮食少、正是因为预先知道你、种地不好、所以打的粮食少。

若有教友那么推理、凡是天主预先知道的、一定成．若预先知道我救灵魂．我虽然罪大恶极、我一定救灵魂、反过来说、若预先知道我下地狱。虽然我尽心勉力、我一定下地狱、所以为升天堂出力是白闹。

我答应他说、你的推论、如同上边说的、这个庄稼人一样、天主若预先知道一个人升天堂、是因为预先知道这个人躲避犯罪．所以顶要紧的、他该靠着圣宠修德行。天主若预先知道这个人下地狱、是因为预先知道、他要犯大罪。辜负天主的恩典。所以他该靠着圣宠、躲避大罪、所以天主拣选你升天堂、也命你用升天堂的法子。就是该谨守三司五官、多念经、躲避犯罪、恒心行善。圣伯多禄说:一天比着一天的好、勉力专务善工、盼望得了天主拣选你的恩典。

三、有人说、天主预先知道我升天堂下地狱、天主知道的还能不能成么。所以我不论办什么事，万不能改天主预定的案子，这个说法不合情理。比如天主预先知道我有病、或是好了、或是好不了、不能说天主知道的不能不成、就不要请先生治病了、从前有某国的诸侯、是肋思杜林日、愿意随便犯罪、昧着良心说天主、给我定了案、升天堂下地狱、是一定的了。有一天他生了病、请先生诊治、先生知道他灵魂的光景、给他说、王爷、若天主预定你死不了、不用吃药、一定也要好了。天主若预定了你的病好不了。吃药也是白吃、诸侯着急说、这是那里的话呢、有病岂有不吃药的么。先生答应说、为什么为你的灵魂不用这理呢。诸侯一听话醒悟过来了、请了神父来给他终傅、看起来其中固然有天主的定命、到底人也该尽当尽的本分。这才是真道理、不然你为什么种地耕地呢、你不用出汗在床上躺着就是了、不是天主知道你的庄稼长不长么。你打官司为什么白天吃不下饭去、黑夜睡不着觉。

跑到四邻面前求保呢。天主知道你官司的输赢、你为什么不等着呢。你过日子．后来或富或贫、天主都知道、为什么还出力呢。不是白闹么。到不如歇歇、管他后来怎么样呢。

四、有人问、天主既是全善的、知道后来某人下地狱、为什么造他呢。我答说・一来、这是奥妙道理、人在世上、不能全懂天主的美善无穷、人的明悟有限、天主所办的事。人懂不到。若人懂透了、就成了天主了．所以看天主那一面、一定天主公道、美善无穷、看人这一面又得认自己的明悟、还不如一盏小灯。再想你是谁、想着同天主辨理、谁能给天主出个主意、问天主为什么、这么办不那么办、一个窖匠用泥土、预备体面器皿、或卑贱家俱、由他自己作主。泥土不能分说。二来、难道说、怕有人冒用天主的恩典、天主就该不发仁慈么．天主就该不施恩么・比方、一个官府、因为怕一两个人妄花钱、就不放账了么・又比方我给四十个人讲要理、叫他们得好处．预先知道当中、有一两个人脾气不好、说话不知轻重。难道说、因为怕他不喜欢、不服规矩、就该不讲要理么、怕这一个不说理的人、不好好听、就不叫三十九个好人沾光么。既是我愿意教人得好处、就是有一个人不得好处、也不是出于我的本心、怨他得不了好处就是了。

说来说去、不是因为天主知道才有这个事那个事、是因为将来有这个事那个事．天主早先知道了．天主预先知道某人要升天堂、或下地狱、不是因为天主知道他才升天堂、下地狱是他将来要升天堂、或下地狱、天主的全知、不得不知道就完了・反正人没有大罪、不下地狱那是一定的道理。所以什么人能升天堂、因为什么人也能躲避犯大罪、也能修德行善、也能得圣宠・若是我们尽力救自己、天主也尽力救我们。教一个穷苦卑贱的人救灵魂、就是得灭天地、天主也甘心情愿．为这缘故・只要我们小心随从圣宠、好心好意用天主的法子、一定救得灵魂．所以善人可放心。恶人当害怕、若说是升天堂的人多、或是下地狱的人多呢。有的圣人说、升天堂的人、比下地狱的人多、因为天主的仁慈无限。天主降生以后奉教人当中、可以说升天堂的人比下地狱的人多了。