第十四章 有实效的宠佑

什么是有效的宠佑．就是天主当着某某光景、看某人的禀性生来的脾气。当时的心情、赏给这个人宠佑、也预先知道这个人一定不违背。天主虽赏宠佑人、仍不失自主之权、因为宠佑、不灭人的自主权、不过多光照人的明悟．多坚固人的爱欲、就如近视眼镜、不但不减少眼力、还加增眼力、人顺从天主的提醒、立的功劳、也全是天主的、也全是人的、既然全是天主的．人不能夸自己、发骄傲．自满自大．既全是人的、就堪当受赏。所以以圣奥斯定说．天主赏报我们的功劳．就算赏自己的恩典。

这是一端奥妙道理、不容易懂清、可是有两样一定的道理。一样是人有自主之权、一样是宠佑的效验、这两样彼此相连、如同一个锁链。我们能见这锁链的两头、可是看不见一个环一个环的怎么连着、人若没有自主之权、怎么能说救灵魂、若没有宠佑又怎么能救灵魂。

人有自主之权、所以有赏罚、勤谨的、罚懈怠的．人没有自主之权、天主怎么能审判他呢、一个人偷了东西、无人想送权到衙门．因为他不知好歹、没有自主之权。若在路上有块石头把你绊倒了。你能叫那块石头坐监么。

再说人若行善做恶不由自己做主．为什么圣经上、还提醒人改过前进、禁止人作恶呢。世俗人愿意得一个恩典、都会打算想该说什么话、趁着机会、买哄人心顺着人的脾气、甘言蜜语、动人的心、天主也是这样、天主知道今天提醒你、你不愿意随着、天主就不提醒．明天但说一句半句的、你就随着、天主就等到明天、再提醒你。

圣伯多禄背吾主耶稣三次、吾主耶稣知道、从衙门口路过的时候、果然看了他一眼、伯多禄就后悔了、这是有效验的宠佑。茹达斯负卖吾主耶稣、吾主耶稣给他说、我的朋友、你来做什么、茹达斯你用口亲的礼负卖人子么。这个时候、他还能回头、天主赏他的宠佑没有得效验、是他不愿意。

尼尼威城的人惹了天主的义怒、天主不忍得加罚、还命约纳先知去给城里的人讲道理、劝他们做补赎。若不回头、待四十天、天主要毁坏这座城。他们顺从了天主的指引、回了头、天主宽免了这城的人。达味圣王犯了一个大罪、天主发慈心打发先知罚责备他、达味就自述自承、后悔自己的罪、天主的宠佑、就弟了效验。

圣女玛大肋纳、素日品行不端、知道吾主耶稣在法利赛人家里坐席。拿了主意、压伏自已的骄傲、也不害怕、也不害羞。拿着香料直接到了耶稣跟前、亲吾主耶稣的脚、不住的流泪．后悔从前不洁净的罪・天主的宠备提醒离开犯罪的机会、他没有违背、没有辜负天主的恩典听了天主的声音、没有白受宠佑．