第二十四章 天主赏人宠佑不同

按真道理说来、天主赏给人宠佑、本来多少不同、有的人得的多、有的人得的少．有的人得足用的、看的人得实效的、全随天主的圣意。到底不拘那个人、都有足用的宠佑、所以不拘谁犯罪、总不能说、是因为没有宠佑．是他们不随从宠佑就是了。圣经上说・天主早些收了他的灵魂、怕他后来受世俗的哄骗。

圣玛窦记耶稣说、可怜你伯载达若把在你那里显的圣迹、显到狄路城他们早就做了补赎、又说、天主如同一个财主、愿意上远地方去、分给管事的本钱。一个给了五万两、一个给了二万两、一个给了一万两、后来起身走了。

不但看圣经上的话、能证明这端道理、就看你自己经过的事、也可以知道。你看你的本堂口、奉教的都不一样。有人早奉了教、有人才奉教。有人想着奉教、有小不愿意奉教、有人阻挡奉教的、奉教的当中、有热心的、也有冷淡的、有的修道的、有的守贞、有人过世俗日子、有的生来奉教、有的父母是外教、有的生在异端教门、如在英国、俄国、德国、不由自己作主、谁敢说他们得的恩典、同圣母圣人一般大呢。谁敢说茹达斯恶徒同圣伯多禄得的恩典一般多昵。

请看世上人的面色也不一样。有黄的、有白的、天下没两个人面容全一样的、有富贵贫穷、有男女老幼各不相同．就是地皮也不一样、有水地有荒地、有沙土地、有胶泥地、星星有大的有小。有离我们近的．有离我们远的。天主赏人宠佑也是这样。有得的多的、有得的少的、若问为什么缘故、天主赏人圣宠不一般多呢。这个事独有天主知道、人不能知道。所知道的、天主赏多赏少碍不着天主的公道、这是一定的道理・况说人一生在世上、带着原罪、是天主的仇人。天主原来没有本分赏人圣宠、若说天主多赏这一个、少赏那一个、都由天主作主。谁敢说天主不公平呢。

圣玛窦经上、吾主耶稣说、天国是如同家主、雇做活的修理葡萄园、定了一天、给他们一个银钱．到了头午晌、晌午、过半晌三点、五点钟的时候、又出去催了别的人。赶到后晌、家主叫管事的人说、每一个人、你可给他们一个银钱。那些早雇来的人、抱怨主人说、末了来的这些人、也不过是做了一点钟的活、我们一天的工夫做活、怎么只给我们一个银钱呢。主人说、我待你算不公道么。我说妥了给你一个银钱、我给别人一个银钱、这个于你有什么干涉．难道我的钱、我不能做主么。

看起来、升天国、救灵魂、格外是天主的仁慈、随便赏恩典、愿意赏给谁、就赏给谁、愿意赏多少、就赏多少。

本来为救人的灵魂、天主但赏人足用的宠佑、人也没话说．所以那个人得的多、这人得的少、也就可也发显出来、恩典是恩典。那得的少的、还是天主待他仁慈。因为天主、一点也不该他的、所以若是一个圣人、比一万平常教友、更光荣天主、天主在他身上大方．谁敢问天主为什么这样、不那样呢。两个没开明悟的小孩子、虽然一点功劳也没有、到底一个领洗、一个不领洗、谁敢问天主是为什么缘故呢、这都随天主的圣意、人不能说什么。

圣方济各撒肋爵用比喻说、从来没有见过、有两个人、得的本性的恩典一样的。论超性的恩典、也是这样、所以不该查考为什么天主赏给这个人、那个恩典、没有赏给那个人这个恩典。某人得的多、某人得的少、在某人身上天主大方、在某人身上天主吝啬。不要我们管那个、因为各人都得了足够救灵魂的恩典、总不可抱怨天主、谁谁得的多、谁谁得的少・若有人问为什么天主造了瓜甜．比常生果大、菊花比菜花大、为什么这花不是那花、为什么孔雀比蝙蝠好看、为什么无花果甜、芹椒辣、人必要说祂是个糊涂人、因为愿意世上好看、都不该一样、这物件不是那物件、也是一种美丽所以有大小贵贱高低、苦辣酸甜美丑的分别・论超性也是一理、谁也得了各人的恩典、你这样、他那样、随天主的安排、所以圣保禄没有圣伯多禄的圣宠、安当不是亚大纳爵、圣亚大纳爵不是圣热罗尼莫、看起来圣教会是如同一个花园什么样子的花也有。有大的。有小的。颜色不一样、香味有分别、各样都有自己的美丽、自己的枝叶。既是都不一样、就成了一个体面的景致。

得的恩典越多．报恩的本分也越重、圣经上说、天主赏的谁多往谁要的也多。吾主耶稣提醒如德亚人说、我若没有来在世上没有给他们讲道理、他们不至于犯罪。到审判的时候天主也向我们说、你若没有得这些圣宠、你的罪不至于这么重大。我另外赏了你宠佑、你反冷淡懈怠、没有善用我的圣宠、所以你无可推辞、再说当审判时节有许多下地狱的人、向耶稣说、主子你若赏了我们圣宠、如同他一般多、我们必定没有下地狱．可惜可惜、天主如今不能赏我一分圣宠、若能赏我半分、我也要好好的用了、哎呀太晚了、圣宠泉源断绝了、我永远在这个黑暗火里受刑、全是我自己的缘故、我们为什么这样昏愚呢。