第二十三章 天主愿救．没领洗之孩

连没领洗的小孩子、天主也愿意救他们的灵魂、愿意教他们领洗、因为天主愿意救一总的人、不分大人孩子。吾主耶稣也为孩子们死了．孩子既是受了亚当的害．也就理当沾耶稣的光・还有一说、天主造谁。愿意救谁。孩子也是天主造的、所以天主也愿意救他们、也给他们预备了升天堂的法子、安排了救他们的机会、所以作父母的、也得设法救儿女的灵魂、父母若耽误了孩子的灵魂其罪归于父母。

天主赏赐父母儿女、不但要他们养活儿女的肉身、还着他们管教儿女的灵魂、因为儿女有肉身的性命、也有灵魂的性命、灵魂尊贵、肉身卑贱。父母既然有本分照管儿女的肉身、更有本分照管女儿的灵魂．所以遇着机会、父母就该想法救儿女的灵魂・总而言之、不论大人孩子、天主都给他们按排了救灵魂的法子。救不了灵魂的．都是因为人不用那些法子、不是自己懒惰、就是父母耽误谁能抱怨天主不公道呢。

从亚当犯命以来、天主看耶稣的功劳、但赏赐了我们得超性生命的法子。按天主定的规矩。为救灵魂、大人该当自己愿意、小孩子父母当替他们用救灵魂的法子．至于从前那格外的恩典、就如明悟清亮、爱欲坚固、不生病、不死亡、天主都没有还回来、所以没有本分阻挡人生病、遭难早死、及世上各样的患难。因此可以看出来。人的罪是多么凶恶．原罪的害处是多么大了、有一个大财主．愿意救出一个囚犯来、就差人上衙门里去、带着白银万两．岂不知那个差人没上衙门里去、在茶馆酒肆大吃大喝的、把钱糟了、囚犯也没有救出来、你说怨谁呢。现今有的人不愿走几步道、教孩子领洗、或是不愿意给孩子倒一点水、念一端经、孩子没摸着领洗死了、你说是谁的过失。

再说、没有领洗的孩子、论本性说不算吃亏、就是得不了超性的赏、也不算受罚、因为虽然不能面见天主的本体、也能享本性的福、眼看万物的美好、耳听万物的美音、见别人得的福乐比他们大、也不难受。各自享各自的福乐、比如在乡村里有个庄稼人、足衣足食、就心满意足、不贪别的。就是孩子没得领洗死了。依我说比没有生在世上好。因他有的生命、是天主的恩典。虽然他们是穷家出身、一辈子受苦、他们也不愿死．所以他们在婴孩狱也感谢天主、也不难受自己不是天神不能当面见天主。

从此看来、天主一定愿意一总的孩子领洗升天堂。若摸不着、是怨世上的人、况说没开明悟的孩子、没有一个下地狱的、摸着升天堂的也不少。所以一总的孩子死了以后、不是享超性的福、就是享本性的福。谁敢说没有他们．比有他们更好呢。