现在让我们假设有一个人来，向我表达他的意愿，要成为基督徒，他是文盲，但住在城市，不是乡下人;就如那些在迦太基来找你的人一样。

我问他是否为了什么物质的利益，还是为了永生，他回答我是为了永生的平安。

我大概会同他如此讲。

弟兄，感谢天主吧!我恭喜你，为你高兴，因为你在这尘世的狂风暴雨中，你愿意付出时间，争取一个真实可靠、恒久的保证。大部分人都在竭尽所能，去争取这世上的保证，但那些罪恶的倾向阻止他们找到真正的保证。

这些人希望在那些无法恒久稳固的事物中，找到平安;但找不到，因为事物都会损毁消失，他们的心灵也因事物的消失而失去平安，成为畏惧痛苦的囚犯。在寻求财富的平安时，人变得骄傲自负，失去心灵的平衡;而财富也会在瞬息中失落，那时自我也失去目标;贪财的心不能平安，会有比他更贪钱的人，来抢走他的财富。即使他能一生保住财富，生时不失落，但死时一到，也同样要放弃所有的财富。

即使一个人能活得很老，但究竟他的生命能延长多久?渴望活得很老，也就该准备有一段漫长痛苦的患病期。

世上的光荣究竟是些什么?只有骄傲、虚荣、尽是败坏的危机。

    圣经说"凡有血肉的都似草，他的美丽似田野的花;上主的风吹来，草必枯萎，花必凋谢;但我们天主的话永远常存。"〔依40: 6 -8〕

    寻找真平安、真喜乐的人，切忌将希望放在会损毁消逝的事物上，而应该只置希望在天主的圣言上;因为天主的圣言常存不替，信守圣言的人，一定得永生。

心灵实况

有的人不贪求财富或权势，但追求宴饮作乐、嬉戏，以及大城市常有的低级性剌激场面。饮酒作乐的人，只有凄凉的结局。有人加入偷抢盗匪帮派，没多久后，他们从酒馆的歌声中转人涕泣的牢狱。至于低级剌激性的场面，使人变得好像魔鬼，以粗俗的喧叫声催促搏斗者致对方于死地，这些人彼此之间，本来毫元怨仇可言，只为满足观众病态的兽性而残暴元度。

观众若发觉搏斗者在比赛中故意伪装玄虚，作弄观众，观众会憎恨他们，追击、不放过他们，要向他们讨回公道，因比赛时戏弄观众，甚至会推荐法宫主持不公的判决。以表演谋生的人:有剑客、演员、歌星、战车驾驶员〔古代〕、猎户……，都是些可怜的人;他们不只彼此肉搏，还和野兽作生死战，因观众嗜癖，战斗越残酷，观众也越疯狂、越兴奋。越见搏斗者的手法残忍，越欢呼赞赏，从中取乐，并鼓掌激励搏斗者。这些着迷的观众比那些可怜的搏斗者更疯狂，他们疯狂地看残忍的搏斗，因为他们已失去理智。

争吵不安的心灵如何能保持心灵的平静?就如人的健康全看人吃的东西。

结论

不用说这种疯狂的欢乐不是真正的喜乐;不论夸张财富，炫耀权势，沉醉宴饮，武台搏斗，淫乱无耻，温泉逸乐……，做出一大堆荒唐的事，可确定这些人生时的喜乐何等虚伪可怜;留下一颗空虚伤残的心灵，要去面对天主的审判，天主拒绝袒护他，因为他不愿及时寻求主、爱主，那时面对的是严厉的主。

相反的，你来寻求真正的平安，是预许给基督徒生后的平安;若你爱祂的法律，你现在享受祂的平安将是何等甘怡，何等欢乐，即使在困境中，你会更热爱你的生命。

你能欣赏诚实的美果，比奸诈的后果更美妙;人在正直的良心中，比在罪恶逸乐中，找到更真实的欢乐，即使有些许烦恼，也不足为忧。