简短的意见

现在该讨论我答应你写的问题;就是将一位传道员谈话的实际情况示范给你看，作为你讲授要理时的楷模。开始前要知道的几点:向一位想像中将来的听者谈话，或向一位现场听者谈话，这两种心态不同。

为一位只讨论讲授要理的理论，而不受任何人审查讲授过程好坏的学者，或为一位要面对听众，任由他们发出各种反应的传道员。这两人的处境完全不同。

——给一个人讲道，其他的人只是审查讲授的方法，或面对一大群听众，他们人人都渴望从讲授中获取真理。这前后两种讲授要理的要求也大大不同。

——安坐家中，交换意见，或一位演讲者居高临下，面对静默的听众。这两种气氛也不一样。听众的多寡，是学者还是文盲，或者居中;是都市居民或是乡下农民，是单纯同一行业的或是各形各类混杂的，这种种不同的情形都值得注意和探取不同的讲授法。

这些因素自然会给讲授要理的人不同的压力，开始的几句话就会显露演讲者内心的感受，这样在场的人给演讲者的剌激，也反弹到自己身上，而听众也彼此影响到他们听讲时的情绪和绩效。

我可以告诉你，我和初学慕道者讲授要理时有过很不相同的感触:面对一位学者或一位文盲，一位农夫，一位侨民，有钱的或贫穷的，不相识的或知名人物，有权势的，某行业的人，不同年龄，或男或女，或属某一教派，或心怀错误成见的人，我都有不同的感触。那时要看我内心感受到的，开始谈话，逐步发挥，直到完成。

当然该泛爱众人，但不给所有的人分发同样的药。同样的爱德，为有些人会产生起死回生的作用，但为别的人，可能有相反的效果，使他软弱无能;所以要考虑如何给某些人立善表，同时留意不要伤害其他人的心灵;有时可以应变随和，有时需要坚持执著;对某一个人表示温柔，对其他的人要严厉;不要做别人的仇敌，该做众人的母亲。

没有这种爱的经验的人以为我们幸福，其实这是经过我们努力，才争取到别人的尊敬。"愿囚徒的哀叹上达祢面前!（咏 78: 11〕"垂视我的劳苦和可怜，赦免我犯的一切罪惩。"〔咏 24: 78〕

你若接纳我写的某一点，是为帮助你完成传道员的使命而写的，我可加多一句，最好你来听我讲，比看我写的更有益。