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吾主救主耶稣基督的生平与圣经神视录·第三册(真福艾曼丽)列表
·目录
·壹 耶稣在葛法翁及周边地区的传道
·​一 百夫长科尔乃略
·三 复活纳因青年的奇迹
·四、耶稣在默基多与若翰的门徒
·二、耶稣显奇迹治病及以比喻教导的
·五 耶稣离开默基多·治愈癞病人
·六 耶稣在葛法翁会堂施教并治愈两
·七 复活会堂长雅依洛的女儿
·八、耶稣舟中施教·召叫玛窦
·九 最后召叫伯多禄、安德肋、雅各
·十 若翰的证言送达会堂及捕鱼的奇
·十一 山中圣训与瘫子痊愈
·十二 雅依洛之女与患血漏妇人
·十三 治好枯手病人 众人赞叹“怀
·十四 耶稣在玛达拉与革辣撒:驱魔
·十五 耶稣在贝特赛达显奇迹并重返
·十六 宗徒与门徒的传教使命
·十七 耶稣巡行贝特阿纳特、加尔加
·十八 耶稣在卡黎阿塔因与亚巴郎
·《真福艾曼丽圣经神视录 第三册 第
·贰 从玛达肋纳的第二次皈依到授予
·​一 耶稣在阿匝诺特施教——
·二 耶稣在加特赫尔、基斯罗特与纳
·三 耶稣在塔波尔山附近的教导(位
·四 圣若翰洗者殉道
·五 耶稣在塔纳特-史罗与安提帕特里
·六 耶稣在贝特敖龙与伯达尼
·七 耶稣在犹塔宣告若翰洗者殉道
·八 夜盗圣骨:圣若翰遗骸从玛革洛
·九 耶稣在伯达尼与耶路撒冷·治愈
·十 耶稣在提尔匝解救囚徒
·十一 耶稣在葛法翁及周边地区
·十二 五饼二鱼的奇迹
·十三 耶稣海上行走
·十四 耶稣教导生命之粮的奥迹
·十五 耶稣在丹及乌尼托城
·十六 耶稣与客纳罕妇人的相遇
·十七 耶稣在革叔尔与诺贝·庆祝普
·十八 耶稣在勒加巴与凯撒勒雅-斐理
·十九、山中圣训的结束 · 增饼四千
·二十 伯多禄领受天国的钥匙
·叁 从第二次逾越节至自塞浦路斯归
·一、耶稣在伯达尼与耶路撒冷
·二 在拉匝禄家中的逾越节
·三 富人与穷人拉匝禄的比喻
·四、耶稣在阿塔洛特与哈达德黎孟
·五 耶稣大博尔山显圣容
·六 耶稣在葛法翁及周边地区施教
·七 耶稣在加巴辣附近山上的教导
·八 耶稣前往奥尼托城并乘船往塞浦
·九 耶稣在撒拉米施教
·十 耶稣受邀前往撒拉米罗马司令官
·十一 耶稣在门徒约纳斯父亲的家·
·十二 耶稣造访犹太城
·十三 外邦女祭司墨丘利亚与外邦哲
·十四 耶稣在基特卢斯施教
·十五 巴尔纳伯的家族与耶稣在基特
·十六 耶稣在玛肋普城
·十七 耶稣与外邦哲人讲论·赴犹太
·十八、犹太人的五旬节——耶稣论圣
·红海通道的异像
·十九 耶稣在会堂发表严厉训诫
·二十 耶稣探访基特卢斯附近的矿工
·二十一 耶稣往凯里尼亚,探望拿孙
·二十二 离别塞浦路斯
·二十三、耶稣从肋未城米沙厄尔经塔
·二十四 宗徒与门徒抵达葛法翁
·二十五 耶稣教导新门徒:论祈祷与真
·肆 复活拉匝禄 耶稣在三圣王之地
·一 耶稣在贝塔巴辣与耶里哥 税
·二、耶稣前往伯大尼的路上 复活拉
·三、耶稣启程前往三圣王之地
·五、耶稣前往息哈尔-刻达尔 教导婚
·耶稣复活死者
·六、耶稣抵达朝星者的首座帐幕城
·星象敬拜者的夜间庆典
·耶稣遇到牧羊部落
·奇光圣球
·废除偶像崇拜
·耶稣继续前行至三王帐幕城
·七、门索(三王之一)隆重迎接耶稣入
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
六 耶稣在贝特敖龙与伯达尼
六 耶稣在贝特敖龙与伯达尼
浏览次数:91 更新时间:2025-8-17
 
 


离开敖曾撒辣约六小时后,耶稣来到贝特敖龙。伯多禄和若望先行一步,留下主独自前行。这时,两位埃及门徒与雇撒的约安纳之子前来迎接,并告知圣女们正在北边四小时路程的玛革玛斯过安息日——这地方正是耶稣十二岁时暂时离开圣母,返回圣殿的所在。当年圣母以为祂去了哥弗纳,寻不见时忧心如焚,只得折返耶路撒冷。

贝特敖龙有一所肋未学校,圣家与之素有渊源:亚纳和约雅敬曾带童贞玛利亚在此投宿,准备进圣殿;后来玛利亚作为若瑟的新娘返回纳匝肋时,也曾在此停留。耶稣抵达时,几位来自耶路撒冷的门徒正与阿黎玛特雅人若瑟的侄子们在此等候。

主进入会堂讲解当日的圣经,尽管法利塞人百般刁难。讲道结束后,祂在客栈治愈患血漏的妇女,并为病童覆手降福。法利塞人早已设宴相邀,见祂迟迟未至,便来催促:"凡事都有定时,安息日属天主,您已行够奇迹了!"耶稣答道:"我的时刻与尺度,唯在天父旨意。"

席间,法利塞人指责祂容留罪妇跟随——显然指已皈依的玛达肋纳、叔法尼的玛利亚和撒玛黎雅妇人。主反问:"若你们真认识我,必不如此论断。我来正是怜悯罪人。"祂以体表脓疮(排毒易愈)对比内里溃烂(暗藏污秽),痛斥伪善。当法利塞人挑剔门徒饭前未洗手时,主更直指他们虚伪造作。

谈及罪妇时,耶稣设喻质问:欠巨债者恳求宽限、分期偿还,与挥霍无度、讥笑守信者,孰更可取?祂复述在安提帕特里斯讲过的善牧与葡萄园比喻,可惜听众冥顽不灵,终不解其意。

耶稣与门徒们当晚住在肋未学校。上贝特敖龙地势极高,从耶路撒冷就能望见;下贝特敖龙则坐落在山脚下。

从贝特敖龙到耶路撒冷约六小时路程,耶稣径直前往伯达尼,途中仅在阿塔诺稍作停留。拉匝禄已从玛格达隆归来,将城堡与其他产业托付给管家打理。他曾与玛达肋纳同居的那人,获赠近基尼姆高地的一处住所与足够生活费,欣然接受了安排。

玛达肋纳一到伯达尼,就直奔已故姐姐"静默者玛利亚"的故居——这位深爱她的姐姐去世后,她整夜伏在墓前恸哭。翌日清晨,玛尔达发现她披头散发,泪湿坟茔。

从耶路撒冷回来的圣女们都徒步返家。尽管病弱交加、双脚多次流血,刚皈依的玛达肋纳仍坚持同行。众圣女常搀扶这哭到虚弱的悔罪者。为谢主恩,她特走了一小时路跪迎耶稣,泪洗主足。耶稣亲手扶起她,温言提及她圣洁的姐姐:"即便从未犯罪,她仍刻苦补赎。你当效法她的芳表。"玛达肋纳遂与婢女另择归途。

耶稣带着伯多禄和若望走进拉匝禄家的花园。拉匝禄亲自出来迎接,将主引至厅堂,按礼数为祂洗脚并奉上茶点。尼苛德摩不在场,但阿黎玛特雅人若瑟在场。耶稣只与这家人及圣女们交谈,其中特别向圣母提及若翰遇害之事——圣母已通过内心启示知晓此事。主嘱咐她一周内返回加里肋亚,以避开黑落德宾客返乡时拥挤的道路。

 

此时,其他门徒虽未与主同行,却也在前往犹大的路上沿途停留。他们走进路旁茅舍与田间牧人中间,询问:"可有病人需要医治?我们愿奉主名无偿施治,正如主无偿赐予我们。"遂以油傅抹病人,使之痊愈。

 

次日清晨,耶稣离开伯达尼,翻越橄榄山前往一处工匠营地施教行医。那里聚集着修建圣殿工程的按日计酬的临时工人与石匠,周围有贫妇开设的廉价食铺。工人中不少是加里肋亚人,还有慕主圣名而来的百姓,包括曾被治愈者。他们向主哭诉半月前建筑坍塌的惨剧,恳请祂探望重伤幸存者——那次事故除十八名奸诈建筑师外,还压死九十三人。主以油傅抹伤者头部,双手轻按治愈脑震荡;将碎骨复位后握于掌中,使断肢重生;又以圣油涂抹包扎的断臂,顷刻间骨肉愈合,绷带尽除。

耶稣向聚集的群众预言:"当刀剑临于加里肋亚时,你们将面临更大的灾祸。"祂劝勉众人要甘心缴纳皇粮国税,若有困难可向拉匝禄求助。主与这些贫苦百姓说话时充满慈爱,他们则哭诉贝特匝达池早已不再医治穷人——许久未见池水显灵迹了。

主在橄榄山上流泪说:"若这城(耶路撒冷)拒绝救恩,圣殿将如这倒塌的建筑般被毁,许多人将被埋葬。"祂称水道坍塌的惨剧是给世人的警戒。

随后耶稣来到耶路撒冷白冷门外的小客栈——当年圣母圣若瑟带着四十天的婴孩耶稣进圣殿时曾投宿于此。圣妇亚纳前往马槽朝拜时也曾在此过夜,十二岁的耶稣从玛革玛斯返回圣殿时亦曾驻足。这间由虔诚朴实的家庭经营的小店,历来是厄色尼人和虔诚信徒的落脚处。现任店主是三十年前那对夫妇的子女,有位老人仍清楚记得当年圣家来访的情景。虽然他们没认出耶稣(因祂多年未至),却窃窃私语:"莫非是被释放的洗者若翰?"

客栈主人将耶稣引至屋角,那里供奉着一个襁褓中的布偶——完全依照圣母当年抱往圣殿的婴孩耶稣装扮。布偶躺在仿制的马槽里,周围纸角灯盏中的烛火摇曳。他们向主解释:"三十三年前,纳匝肋人耶稣——那位大先知——在白冷诞生,祂的母亲曾带祂来此。我们为何不能庆祝祂的诞辰?连黑落德那样的假先知都受人尊崇,属天主的更当受光荣!"

这些淳朴的人因常与圣妇亚纳及圣家亲友往来,又听过来往牧人讲述圣诞夜的故事,早已虔信耶稣、玛利亚和若瑟。当主表明身份时,他们喜极而泣,领着祂走遍宅院每个角落——指认圣母、若瑟和亚纳曾驻足的圣迹。主教导安慰他们,并互赠礼物:祂命门徒留下银钱,又接受他们馈赠的面包、鲜果与蜂蜜作行粮。

临行时,全家老少依依不舍地送了一程又一程,直到耶稣与门徒踏上通往赫贝龙的山路。


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