七十  致母亲

此信写于九一七年九月二十二日，于宁波。

亲爱的母亲：

    我刚收到您那封可爱的信。

    请您不要挂虑忧愁，因为虽然一切很苦，我仍然很幸福——纵然所做的事不如我所希望的那么多，但是，总之，仍可以做些，

    我正在努力学习「绍兴话」，将来会讲的不错！

    不要怪这些善意的好人，他们把我充军到远方，自以为是做了件好事——我认为我现在住的地方也很不错嘛，您以为如何?我坦诚地认为他们是凭他们的良心做事；以我个人的浅见，明明看出，有另外的事该做，假如他们知道他们的责任是做这另外一件事，我不怀疑他们早就做了。因此，我们应该全心去爱他们，祈求好天主祝福他们，惟其如此，我们才能天天平安地诵念「天主经」。

    虽然我与汤作霖分开，但我们的心灵却比以往结合的更亲密。我们的目标比以往更趋一致。他每星期给我写数次信，我也多次写给他。

    我以为您没有去遣使会总院，这实在做的对。假如您去了，恐怕这种会晤也不会愉快，并且我也怀疑这会晤能得到结果……但我可以跟您说，除了一些好听的话以外，我从来没有从他们那里收到其它的。是的，直到今天，包涵总会长的最近一封信在内，这信内写了很多『事』。但我总没有写一封辩驳的信。在这最近一封信之后，我写了一篇很长的报告，这对我来说是决定性的。但至今没有得到答复。……

    「……」最近，乘着向德国宣战的机会，我们举行了隆重祈祷日，在这一天，有讲道、演说等等，也有国旗和音乐。「整个绍兴」，五千乡人来参加。这一天是传教区有史以来第一次，全浙江省各报纸都曾刊登。我希望能由此多做好事。就在这一天，特别与一些要人交谈，乘着他们兴高采烈，我们原则上，为爱国教徒，创立了一个高级社会人士的宗教研究社，等我回绍兴以后（我现在宁波做退省），我马上就安排这事。此外也组织了男教友的「周会」，其中有些与天津的公教会进行会类似，这组织看起来很有希望——这是我的第二条船——您看，虽然各处有困难，但这工作仍然进行着……将会成功！天主万岁！多加祈祷。（还有……罗马……）

啊，我全心拥抱您，我非常爱您。（……）请祈求天主使我常常，处处，不论发生什么事，我要善尽我的一切义务，也就是要成为一个圣人。惟独这件事关系重大，其它的自然而然的会来。

您的孩子  雷鸣远

七十一  致汤作霖神父

    雷神父经赵主教准许组织了「为祖国祈祷日」  ，这日刚过去，就接到了刘视察员的信，其内容如下：『我方才听到您竟敢藉着向德国宣战的机会，发表政治性演说。置我们修会神圣会规于不顾，蔑视赵主教的明智劝告，而且还把这演说刊登在益世赧上。既然您有这种服从的态度，我要向本修会的副总会长表白，我不能在我所管辖的省内看管您。』……以前雷神父已经由北省被驱逐，若现在又被由南省所驱逐，他便无处存身，只有离开中国了……

    此信写于一九一七年九月二十九日，于绍兴。

最亲爱的弟兄：

    ……但为他们来说，他们处之泰然。

    我要跟您解释：

    在我收到罗视察员的最末一封信之前（这信或可说是充军到南方的通行证），大约十五天——或十天——好天主曾使我充满了一种无可名言的喜乐，我想这就是圣书上所说的「神慰」，圣书上并指示，我们不要把这神慰跟圣德混为一谈。这种喜乐一直延长到所说的通行证寄来为止。遂后，好天主就暂时隐藏起来了。我常想，这是吾主不可名言仁慈的表示，祂愿意使我做补赎之前，先安慰我．

    这次退省的最后几天，直到现在，我又重新受到了上主的这种垂顾，这是无法解释的，在我想到我现在有的各种过错时，我无法相信这喜乐是一种赏报。我由宁波回来的路途中，我正在想到天主，并跟鲍交谈时（请您别效法我，不幸地这只是一些皮毛）我忽然有了这种强烈而清晰的想法，就是准备在人生的路途上迈向最后一步——常常是最沉重的脚步——这快乐对我来说就如给要受死刑的人一杯美酒。我甚至想到我好像被派到南美洲，我似乎看见我在学习西班牙文或葡萄牙文。

    但是主教大人的恩德并不能逆料这样的事。我当时左思右想，努力去想这事，设法从十字架的高处去观望此事，从很多清晰的思想和从难于表达的思想中，去观察此事，结果，我认为此事很好，并且满有意义。我振作起来，甚至几乎我希望得到此事，就如士兵愿望有一场大仗，尤其是这士兵曾打了一场败仗（因为您知道我在第一次战争中处境如何可怜）。

    终于在今天，中午的邮差给我送来了这封信。虽然如此，这结果成为可笑的事……这信虽然不是通行证，但是该「准备我的心灵接受诱惑的挑战」。勉力吧，您要为我多祈祷，您的好天使要来告诉我这个。因为在孟神父身上发生事件以后，谁也不知道将来会发生什么事。但「谁能使我们与基督的爱隔绝呢?」这是最高安身之处，谁也不能破坏它。

    但是，要冷静地去处理这些事，这封信可能只是要求一些间接的解释。今天我就要去报告主教大人，他也深知我并没有不服从他。主教也很可能从宽处理。这也可能只是给我的警告，使我好好工作，因为他们善意地相信我已经改变了作风……

    只有一件事使我非常反感，就是给刘视察员写回信，因为他没有问我这事。我以为只给主教写信去报告这事就够了，如果没有人问我这事，我也不加以解释。

    我在这里开始一年的工作，时刻遭遇困难，处处布满荆棘。我想我能做些事，也愿做些事，但当我要着手进行这些事时，所有的这一切都成泡影，因为我无法达到了解他人和使他人也了解我的程度。您也许要问我说：嗨，您的演讲呢?是的，我勇敢的朋友，我好歹地能做些演讲，而是在多多少少特殊的演说场合，我可以做个简短的演说，多少能使人了解一些，尤其是多多少少可达到目的（最好的仍留在咽喉下面）。但是在谈话中……不可能，这都是些别的字，间断的句子，必须完全很清楚才能听懂。除去一些知识分子——多少讲些中国官话（近乎几千里），我不懂他们跟我说什么。

    明天我又要开始专心学习语言，这是个良心的责任。……

您的弟弟  雷鸣远

七十二  致汤作霖神父

    此信写于一九一八年四月四日，于绍兴。

最甜蜜的朋友，我总不会忘怀你：

    在我刚刚寄出所要的烟袋的时间，人们给我带来了邮局一个包裹，那是杨昭清寄的，在上面写着：烟袋。我感动的打开了包裹：不错，真是烟袋。我配上烟嘴和烟锅，装上烟丝，点着了烟。就是了，我觉到了激动，我关上了门，以便把我与外界分开，我深深的吸着它，啊，多末好啊，透过烟气，我又一个连一个的看到了咸水沽，静海，沧州，河栖的房间……后来又看到在建竹（译晋）路上满尘土的小店铺，这是一个冻结着苦涩与喜乐甜蜜苦涩的整个喜乐，是我在作梦吗?不幸的我啊，因为我的流配延长了，我总也看不到这一切了吗，看，烟袋已经熄减了，太快的熄灭了。我情不自己的将它放在我办公室的一角，这办公室是您所记得的，是在地下的房间内（年初汤神父到雷种父那里小住数日，他想将调往美国．特别来和雷种父面议如何向罗马进言。——译者），这已经是一位老朋友了，他给我带来安慰与轻松，感谢天主。我相信因为天主圣神愿意，也会给您安慰的。

    因为，我在冒着给您立坏榜样的危险，也应该说给您。我过了很黑暗的几天，我不能解释它了，我害怕您不耐烦，恐怕你也不会了解。从许多日子以来，我作决定，也对我热爱十字架的爱情，作了反省，为这个很多人认为是小痛苦，而说是受了很多痛苦，真是羞煞人了。但是在这末多的教外人跟前，在很多的教友们，一波波的需要在苦痛中安慰他们，在言行生活上需要鼓励他们，而竟感到淡然漠然……这些日子，我有千百个这样的机会，而我竟是若无其事摇晃着双眉，灵魂死亡在受苦中，在一个真正的弥留中。是的，我的良心不安了。我非常反感的要说它，我却没有战胜它，无可怀疑，就是因为这个缘故，在一年以后，我仅仅比两个月，有了些进步。

    我使你厌烦了罢，不是真的，您大概有理吧，天主应受赞美，我们另翻书页吧，「……」

    请为我祈祷，在这个人海中，我唯独有自己在我对他们的爱情中的无能。而最可怕的，就是恐怕是在我内的过错。我要重新学习绍兴话了，但愿圣神降临节给我语言的神恩。

    我在嘉兴有一年，我颤抖的听到说，用我的智力，受了几个月的苦……什么，应该受许多个月吧，天意在分配药剂啊。

    您为我们在那里的好穷人们作的好事，是可赞美的。因为我极爱基督的爱情，您使他们归依吧，

七十三  致双亲

       此信写于一九一八年四月二十九日，于绍兴。   

    ……我所遭受的一切，都是天父愿意与许可的，所以它是好的，是极好的，对我们是更好的。在几年中，在很短的时间中，我们会知道，我们也会看见：好天主，在我们惊奇的注视，因爱情行知恩而动心的时光，给我拿出了祂对我们每个人计划，如何拿出了纸牌一样。「这个无论是什么无论如何，主，我的父，这个失败如同一个幼芽，隐藏着一切神妙的圣宠……这是一个指环，好好的拿在手中，它应该引导我们到很高处，很好处……我们要用整个的力量，在一个爱情的神奇中，像亚尔斯本堂一样的，高声说：「我天主，我天主，您对待我太好了。」对一切人太好了。然而现在，如同圣雅格所说：我们只画在图画中，在侧面，歪斜的看；为此，我们的依恃心才是有功劳的，是最高的信德行为，最中悦天主，祂要很大方的报酬我们。

    好的，看，我是在讲道了，是向你们，也是向归心的人们，这变成一种病，你们处罚我，使我成了这样的，谈好天主太好了。

    亲爱的雅格。最近有一封信，同时向我报告，爹爹病过了?也康复了，为此，我不敢抱怨你们了，为什么不早说给我?或者偶而我对这事不关心吗?我的爹爹啊，我多么爱你，你是总不会完全彻底知道这个的，除非是好天主告诉你，要好好照顾自己，这是自然的，特别要保有基督的快乐，它应该在我们心内浮出，在一切颓毁，欺骗以及眼泪之上啊，因天主圣神安慰人的能力，一如油之浮在酸醋之上，现出它的存在。

    这是基督宗教的奇迹，这使我们认识了无论遇到什么事，而天国必开始莅临大地。魔鬼的鬼怪，使地狱提前开始，临于那些属于牠的人。您看，天主对我是多么伟大且重要啊，面对等待我们的爱情与光荣的无限重量，一切都是微小的。因为我已四十一岁了，我相信我不能再开始了。看啊，生命只是一个梦，一股烟气，人们的一个声音，一个装船的声音，一个卸船的声吾，都同样无能，但对那知道真正价值的人，也都是同样伟大与乐观宝贵的。

    这里都很好，赵主教对我太好太好了，虽然我还不大懂得语言，我有一枝笔，可以为我使用，这个给予我巨大的工作。后来，我要向教友们讲道了，最后，我可爱的助手（由于天主的圣宠恐怕是我们主教的体贴）都是中国人，和我一起工作，在这个时候，我为他们祈祷。这就我像梅瑟与亚郎（我不要最坏的），这是很好的，因为这是我们无限好的天主如此安排的。

    在这时，与罗马的通讯，依然继续着，你们应该知道，消息至良好的。汤神父收到了传信部的一封很好的信，它要求杜主教善待汤神父。

    这是一个最美丽的事，对开始的是充满好兆头的。

    啊，我拥吻你们，也祝福你们，我跪着求求你们，我跪下，给你们要求父母的祝福

……愿领到天堂，那里再也没有泪，而只有无暗阴的喜乐。

    在基督内你们的孩子

七十四  致汤作霖神父

在严重的危机中，汤作霖和雷鸣远曾走并肩作战的生死之交，但在理解服从造方面，二人却意见分歧。下面的这篇资料和十一月五日的信，更容易使我们看出雷鸣达神父的观点，但对汤作霖神父的观点，不易确切地使人认识出来。这里要注意的，尤其是关于服从一些不合理的命令。甚至不合法的命令，虽然造些命令发自本身合法的权威。

    此信写于一九一八年六月二十五日，于绍兴。

最亲爱的弟兄：

    ……重大的主题仍然是服从。……您所有的议论——几乎是全部——包括我的理由，但并不包括我的心；因为我在我内心有些事是我所爱的，我也爱它的结论，但我不能不感到这理论不是最好的。我心灵中最接近吾主的部份，就是我用来跟吾主交谈和爱慕吾主的部份。这部份乃属于圣教会的神修学，根据这神修学，不能接受哲学的推理和由启示得来的论据所做成的假设。在教会中有圣人们，如雅尔斯本堂神父所说的，更有善良的圣人们!「所有的」圣人们（据我所知）依照这神修学说话行事。而您却起来反对这种神修。此外还有圣人们的指示，其中最具权威的，就这样决定圣教会依此指示订立了一些庆节，颁布一些规定，使人服从这些指示，抛弃这一切，仍然是非常严重的。现在看吾主同圣人们和圣女们谈话时，「恒久不变地」都是愿意他（她）们屈于服从，这服从甚至在外表看来不合理，简直等于是虐待。您不赞成这种服从。那末从下面两件事上找出一个真理：或者是圣人们大多数错了，而且不是在小事情上；或者是吾主的这些显现原为幻想而欺骗了圣教会（我们甚至假设圣教会没有保存了不可错误性），或者不是这样。而由此「是」或「不是」关系到「这精神」的本质?……这是您所维护的精神，您说这是您的精神。我越想这事，我越感到困惑，也越坚决地认定，圣教会实际上常在那里安置了成全之德，那里就有这成全之德。

    您给我所引证的那些——美国神父和主教的话，明显地都是代表一种更接近您看法的思想。我再说一次，这种思想，相当长的一段时间里，常「铭刻」在我心中。这不是在我热心的时期。遂后恒久不变的更多次收敛心神，便有一种更亲近吾主的新感觉领导我到达心灵中最好那边的想法。我当然不谴责这些——美国主教和神父们，但我首先相信他们并不像您所说的那么离谱，他们（对于神修问题）也不能接受您全部的结论，同时我以为他们对于人、人的地位及权利等等太过于崇拜。争斗及不和的基本原因就在这里。吾主关于人性，有克己，「你们该屈属于一切受造物之下」的训示，这一切经由教父和圣师们所解释。圣教会的一切神修是以另外一种不同的方式，来理解人类的尊严。

    总而言之，我的理想就是该坦诚地、忠直地、贯彻地「凭着良心」服从人所要命令的一切。但是当我认为这些命令会产生严重后果时，我就把我的看法完全表露出来，在任何情形下不冒绝对的危险，如此我的建议常被采纳。从另一方面，继续向罗马忠实陈明我对现势以为是真理的事……。

    又阅读您宝贵的信，我在其中见到：「美国」神父是平等主义者，也是民主人……等等。这是美善的一种，是真的也曾长时期的使我向往。我一定不愿攻击它。或许这是圣教会彩色服装的反映之一，天主圣神的外表之一，各种时式之一。于是该再回到『情趣』的理论而我认为在以宽大对一切人下判断，是最明智的行为。唯一使我难过的，除了「感觉」，「内在的反抗」以外）就是这种范畴，按我所知道的，没有产生了圣人。这难于表达，实在我自己觉得被激烈引诱去趋向这种看法，而又感到自己激烈地、坚强地、柔和地从另一边退回，我以为我在基督内的生命，随着这些波动，藉着屈服于人而上升，在人道理想善于困惑我的情况下，感得没有光彩，没有爱。

    我甚愿在这一切中，有一位指导神师，也就是圣方济格沙乐爵在千百人中所寻找的人……。在等待之时，我停在我现在所站的传统岩石上，虽然您曾想此事，处于上流可爱的社会，在圣人中，我以为，更接近可爱的吾主。

    您知道我常对圣人们很「着迷」。这已延长了三十五年。其中有一件使我困惑的，就是在真实的工作者中间，圣人们属于第一流工作者，虽然人们并不论理地等待着屈下和服从原则的果实，甚至向赖以维生的乖僻主人绝对服从。圣人们所做的及留在圣教会中的，不同于博学者及好知识分子们所遗传的，在他们中的人道虽很美，也更高妙。我常有个确定的想法，就是我们在中国的圣教会必须先在自己地区内，由这大民族中，产生出一些真正的圣人和圣女，以后才能得到天主的更大恩宠。这些圣人相似结合天地的一条生活的运河，从这里，丰富的恩宠常来到人间及各地。我的理想就在这里，我的最大痛苦是我自己不能达到这地步。好多作家们说：但这里还不可不安份而反抗，却必须满足自己的困苦和卑贱，而不可企望更高，超过天主跟我们所愿意要的。勉力吧，愿祂的旨意得以承行。对于他将来所愿意的一切事，我全属于祂。阿们，

    您的弟弟  雷鸣远

七十五  致汤作霖神父

    此信写于一九一八年八月二日，于绍兴。   

    ……真福赵荣（真福赵荣：四川省的神父．为信仰而死于成都牢狱（一八一五）享年七十一岁。一九0一年列入真福。殉道前曾被捆打六十竹棍，用皮鞋匠掌颊八十下。死后．官府仍呈请皇帝准定他死刑。（此注释由雷神父刊登在「宁波小通讯」。——译者著）神父显的「奇迹」已确定无疑。我曾经使人检验吐的痰，有不少杆菌。这真是美妙又动人的大奇迹，而且是清楚的、积极的、立即的、亲眼见到的。这是我有生第一次。这奇迹并不感动我的信德，但我以为它使我的爱德增加，我心中不时地感觉到阵阵热浪。「若有人不爱基督，该受诅咒』（格前、十六、22）。

    在接到天津来的电报后第二天，我们开始九日敬礼。我当时在我心中确定，这次如能痊愈，就表示关于一切重大问题有希望，因这些问题使我们心神犹豫不定，结果露水落在羊毛上（天主许给基德红的胜利信号（参阅民、六、27。））。阿肋路亚！

七十六  致赵主教

梵蒂冈和中国曾决定建立直接外交关系。教廷已指定Mgr.Petrelli为大使，中国驻教廷大使即将走马上任；不幸中国政

府，在自己「协约国」的抗议下，无抗拒地屈服了。当给赵主教写这信时，雷神父还没有完全失望。

    此信写于一九一八年八月二十日，于绍兴。

主教大人，请您降福!

    同信呈上电报一封，这是有地位的人（其中有一位慕道者）和天津教区总会长拍给教宗的电报(感谢圣座选派大使的电报)，还有回电。但从第二天起，益世报英文版悲伤地刊出路透社消息，报导梵蒂冈当局，在法国大使的反对下，给中国驻教廷代表拍了电报，通知他停止呈递到任国书。以上就是事情的经过。

    关于这点，我要以子女的心情自由地向主教大人报告，过去您常原谅了我这种行为。我要向您说，我最痛心的就是见到中国的圣教会，在凯撒前默默无言，保持中立（教会员的在各地保持中立吗?）；甚至我们的刊物，除益世报以外，什么言论都没有发表，益世报遭受攻击，要被误认是亲德国的（因为教宗是亲德国的，）或者有些报纸避而不提，态度冷淡，或者散布忧愤和不满的空气（北京的遣使会士）或者公开的反抗，以反对秘密社社员的失望理证为借口，说是德国对梵蒂冈的狡猾手段（中国之声，外方传教会）。我置身事外，并超乎这广大事实为我和为我内心所代表的愿望很客观。我自己跟我自己说：教廷的指示，教宗的愿望为我们不是神圣不可侵犯的吗?我们将来除了教会的借条外，对其它任何事再没有可信赖的吗?

    修院有位中国神父，最近厉害地批评教宗，说他在大事上错了，说他不够资格，说他是德国的人。谁告诉了这位神父这些事?

    那末，您哪?您身为主教团的主席，您向罗马向中国也什么都不说吗?对这第二次有损及侵犯教宗的权利和荣誉的就轻易放过，而毫无反抗吗?在政府前、在舆论前、在千万准备欢迎教宗大使的教外人前，有人可能说教宗因懦弱无能或因言而无信，竟愿不公正地诈欺交换使节，为在中国庇护与中国交战的德国。此外，五十多位主教听到这丑闻后，将闭口不言，或许（我当然不是对主教大人您来说这话）脸上带着微笑吗?这样的事可能在法国、比国、英国、美国发生吗?

    简单的说，以上就是我内心所激动的情绪；这次我又冒然向您揭发所有的一切，并要求您以主教的立场向信友们和非信徒们发表言论，也以慈父的立场回答。

    您在基督内卑微的孩子。  雷鸣远

七十七  致妹夫和弥嘉妹妹

    此信写于一九一八年八月二十一日，于绍兴。   

该赞美天主，因鲍赏赐了你们一个新的祝福，就是可爱的小玛丽。虽然我不认识她，我爱她，我知道她的好天使，天上的诸圣，以及童贞圣母……都爱她。

    你不是不知道在这里发生的各重大问题，似乎在痛苦中已成熟，要开始露出一个解决或结论（我在谈罗马教廷和中国交换使节的事）。

    但这件事甚至使地狱怒吼，给人火上加油。你可推测得到其中一切都不合理想，这种对抗不仅是来自那等待它的地方。

    一个令人注目的事实就是这封向教宗致谢的电报，它发自天津教内及教外的民众，另一个事实就是圣父那封令人感到骄傲的回电，这个中国可爱的民族非常接近圣教会，但是中间经由一道铁墙隔开，这是你知道的。或许我们该慢些死，为能拆这道墙，但是只要我们有一口气，我们一定要拆除这道墙。这场为人灵和为主荣的斗争中，汤作霖神父真了不起。如果天主赏我们在此世重逢，将有一部真实战史跟你述说……

    由于以上的一切，可爱的主内弟弟和妹妹，赞颂、敬爱天主，惊叹祂不可预测的计画，按此计划祂肯召叫你们可怜的哥哥为祂，也为祂的光荣去受些苦。

    因为只有这事值得我们劳心费神，值得生活下去；而其它的一切，即使是世界大战，也都不值得我们注意，除非它包括这唯一事物的一部份，并且其结果与这重要事有关连。你们要阅读圣人们的传记和他们详细的行实。圣维雅奈有非常好的一句话，他虽是无知的穷乡下人，但是谦逊，天主知道。这位圣人谈到宇宙以及它所包括的一切时，曾说：『这个卑贱的世界!』他说这话时甚至做出不屑的态度……

    现在我们从这里大步迈出，从这卑贱的世界，我们走向卓越的世界。啊，多么幸福呀，我亲爱的弟弟、妹妹、父亲、母亲，我们经由同一道路从那里出来，我们有把握，藉着天主的恩宠协助，在卓越的世界中重逢。因为只有这事有价值。其它的是疯癫、灾祸、失望和死亡中的死亡，该赞美吾主天主，因祂不仅使我们了解这真理而使我们体验到。啊，希望从此永远赞美、敬爱、感谢天主，因为祂为我们做了这一切.

    我祝福你们在基督内的全家。

    您们的哥哥  雷鸣远