四十二  致汤作霖神父

    雷神父到欧洲去了几个月，为发展他代牧区的事业，寻求经济支援。除了在前面（第四十封信）已经提到的学术中心以外，他愿意创办一家中文的公教日报，并愿由西方各大日报的经验中，达成办好自己日报的目标。

    下面就是写给汤作霖神父的信。此信写于一九一三年七月十三日，比京布鲁赛尔。

亲爱的安东：   

    我该这样称呼「你」，也不管你愿意不愿，我对你不再用「您」，而用「你」。不这样做。那太可笑了，我要努力去做。这是我的幸福，我现在完全了解你是我的哥哥，也把你的父兄当做我的父兄。我这里称呼你说「您」，就不合理了；那末为什么呢?

    天主依照我所希望的，降福了我的小小讲演旅行。真是兴奋得惊人。我曾作了两次演说，对它的效果我不便发表意见。有的人认真地以为总不该谈传教区的实情，这使我并不完全失望。现在找到一些钱和人创设一些友好的中心，这些一中心将继续支持我们（已经有两个）。

    但以后该写信，比国的报业已受到了感动。「二十世纪日报」的记者来访问我（不幸）那时我不在家。报上谈到所有天主教大人物的旅行演说，这对我的旅行演说颇为有利。

    下面我要多次重复「一个」：「还有一个美好而大力的支援，一个从八年到十年的事业；还一次该给我们很多的钱和人。藉此我们终于将有富人阶层的会员，我们将来可以自食其力。』这很令人满意。

    还有一个：『在天津，在各项事业中，最重要而首先推动的一项工作就是「地方」的归化。不只是垂钓，而是在大海里撒网。』

    还有一个：「我们传教区的情形在价值上与其它国家的教务比较之下，毫无逊色，并且在教难时期，出现的英豪事迹俯拾即是。』还有殉道者的历史，引人行善的感人故事。我们的生活、我们的教务、「中国公教进行会大同盟」等的描述（兴奋！）——选举，（兴奋！）……。

    你知道，我常穿中国服装，所有的人都称赞。我没有跟你说过这事吗?我出门时穿一件大棉袍，就够了……

    再见，亲爱的哥，请为我祈祷。请跟我维持你的好情感，你的情感每次在我内增强，而我却仍感不够。请把各方面的新闻告诉我……

    你的弟弟  雷万桑

    当我谈到本地神职……及中国主教的问题，人回答我说，这是当然的真理。是的，是的，人这样回答我……

四十三  致汤作霖神父

此信写于一九一三年十一月十三日，罗马。

哥哥：

    你看，我现在来到了罗马，在这里我充满了许多重要的回忆的喜乐。我曾跪在斗兽场……我也曾到各宗徒教堂去朝圣。这些圣堂多么壮丽，看起来比以前壮丽百倍……我穿着中国服装去觐见教宗，这样使教宗跟我比跟别人多说了两句话，今早我拜谒了碧乐地枢机主教，今晚又会晤了高地枢机主教。假如我有更多时在罗马停留——唉!我对未来顾虑太多了——我可能有一次个别觐见教宗的机会，

    我曾跟你提过的一位朋友，建议我只坚持一点，我选择了能干的艾哲明所指示的：设立学校。这里的会长冯泽纳以其全权协助我。他很好，并且了解所有的事情……。

    我相信我要带回去五万法郎。我将离开友好的中心，但同这些中心继续通信保持连络，援助将会不断地来。还有，对我们可爱的中国已经有了进一步的了解，各地表示出莫大的兴奋，信任本地的神职等等……这是由于我自欺呢，或是由于这次旅行所产生的好结果呢?我感觉这次旅行并非徒劳无益。

    还有一件要跟你说：有人告诉我，并一再地同我讲，我的中国服装和我对中国的热情是我成功的大部份原因。但也有人跟我说，某些人破坏他们教友的名声!……

    你的弟弟  雷万桑

四十四  致胞弟伯达

    此信写于一九一四年三月二十二日，北京石门总修院。 

可爱的弟弟：   

    我从石门总修院昀圣堂给你写信……这圣堂的墙上刻有七千为耶稣殉道英雄的名字。在这个矮小圆形楼顶下面葬有一百左右殉道者的遗骸，简单地说，这里确实有圣人，这是一处圣地……。过两天我要去香山……。勘察一座中国艺术学校的建设，这学校为我们培育一批公教刊物的编辑人材。从香山我再回天津，以后去咸水沽（汤作霖神父处）为给一个女子师范学校和一处讲道所举行开幕典礼：这学校是用安弗地方某子爵的钱设立的；讲道所是用兰斯地方捐助的钱修建的。以后再去大埤，那里的一个村庄因着西门镇的捐助，几乎全部归化，以后从那里去离天津五百里的庆云县（你知道这地方有位了不起的传道员，他曾劝了一万人信教，你也曾给他鼓掌暍釆）为促进我们的运动。同时也去看一看，在那里我能做些什么。

你瞧，中国的「副主教」（编者案：指雷神父自己）骑脚踏车的技术多么好……

你想象不到多么爱你的哥哥。

四十五  致双亲

    欧洲大战爆发。雷神父的家人。除了本笃会士伯达以外，全到英国去避难。遂后他的双亲又重返欧洲大陆，居住在圣欧默仁爱会修女那里。雷神父的母亲与附近的居民建立了良好的友谊。他们希望从那里重返故里易希尔，但此城在轰炸下已遭损毁。于是他们又将回到英国。

    比信写于一九一五年五月二十五日，天津。

亲爱的，亲爱的，亲爱的，一千倍最可爱的父亲和母亲：

    如何向你们表达我多么爱你们，拥抱你们，敬重你们，我同你们一起受了多少苦，就如我有时幻想一样，请你们也想象有我在你们跟前，给你们讲述一些强盗的故事和好教友们的历史，让你们忘掉了……战火流血的一切景象。让好天主安排一切吧，祂将有最后的定论。你们安心吧，从有史以来，人常常见到各国间有一个正义存在。你们将回到遍染血迹的比国，但你们充满兴奋，感到祖国比以前更美丽百倍，并不是因为有美丽的街道，也不是因为有美丽的教堂而使一个地方美丽，就如一个漂亮的鼻子并不足使一个人英俊一样。所以你们尤其不要忧伤，从这一切事上我们赞美天主吧，天主的上智似乎在这方面非常明显。

    但我不需要给你们解说这个。你们比我更信服这个道理。我要给你们报告一些一这里的小新闻：

    第一件，有一个基督敦教徒，为他妻子所劝化，同他太太一起受洗和初领圣体。你们可以回忆这美妙的历史，有人该给你们讲过了这段历史，因为两三个月以前我曾给西门镇写信提过这事。假如你们看见他们在受洗那一天的热诚和喜乐，归化和圣事的恩宠在某些情况中是可见的也是特殊的，使人以为比生理方面的奇迹更打动人心，也更能激发不信者的信仰。这位基督教徒改变了，幸福达于言表。受洗后数小时他又来找我，要求我同他共度一夕谈论天主，因为他感觉到他在别的地方迷失太远了。我敢跟你们保证他容光焕发，谈话有如圣人。这使我联想到我在晋铎的那一天也曾有同样的感受。

    啊，我可爱的父母，你们说做教友不是美好的事吗?不是终生的一切吗？为这事，我该怎样地向你们表示无限的感激呢？因为是你们藉着天主的恩惠使这世界上有了我的存在。

    其它的好新闻是我向教外人的各项演说和他们得救的成果。上星期日，我应天津爱国会的邀请（该会为增加我的荣誉，曾聘我为常务委员之一，你们可想见到你们把我当好中国人看待），在六千多人前，发表一篇爱国的演说。遂后为那些无法进入大会堂的人，又该在外面的庭院里再演说一次。院中也像室内一样挤满了无数的人。

    你们不难推测到从这一切事上为天主和为圣教会所能产生的好处，因为圣教会以前在这里遭人诽谤，被误解为中国内的外国团体……。

    日本人藉一切机会现在给我们制造了难以想象和无数的灾难……。把偶发的事件与更神圣的原因混为一谈，多么不幸呀！（日本政府对中国企图侵略，曾提出有名的「三十一条」——译得）。

    千万倍可爱的父母，再见。愿天主，我们甘饴的救主及祂的慈爱与你们同在，就如现在你们与祂同在一样，因为你们背负着圣十字架。得知你们住在圣欧默的仁爱会修女院，感到非常快慰。请替我感谢她们，传达我的一切知恩的心情。我拥抱你们，并降福你们因父及子及圣神之名。

    你们的孩子万桑敬上。

四十六  致母亲

    弥嘉巳结婚．在牛津巳找到一个「家」。天津的一些教友得知比国的变故，自动地捐献，救助雷神父的双亲。此信写于一九一五年七月二十五日，天津。

可爱的母亲：

    收到您的来信，感到无比的欣慰!您来信告诉我你们在弥嘉那里。请你们最好不要离开，而要住在那里，一方面为了你们，一方面也为了这可爱的弥嘉，免得他独自一人在家寂寞。怎么样?你们二老怕给她增加负担吗?谁?给谁增加负担?还有，你们彷佛不好意思使用中国的钱吗?但是，可爱的母亲，您在想什么?我们是谁?您又是谁?当我们把我们的肉割下来给您和可爱的父亲吃的时候，把我们全部的血给你们喝的时候，您想这不是我们幸福中的幸福吗?我说「我们」，完全是充满了信心。弥嘉虽已出嫁，但她如同我一样，「一定」想这是合理的，这完全合乎正义。您怀疑我们的爱情吗?您似乎不知道我们爱你们之深，要让我们再给您说明吗?好啦，我跟你们说，我们可爱的、可祝福的父亲母亲，除了唯一的天主以外，我们爱你们超乎一切事物。假如我有一千个头颅，一千个生命，我都愿意全部献给你们，为博得你们的一次微笑，你们五分钟的喜乐，和只为听到可爱父亲的笑声或歌声，或者看到父亲品尝一小杯陈年的博高酿酒……如此你们更有容易使你们幸福的密诀：就是你们自己毫不改变，从很高的地方去看敌人，用你们的喜乐，用你们达成任务的愉快心情来向敌人挑战。一只野兽能抓伤一个人，牠仍是一只野兽，这是一场大战!五十年以后，天主将检阅人、兽，各居其所，就是那样！

    现在我稍微有点见累，主教送我到汤作霖神父那里去休息半个月。我大约在后天即将动身，因我还有不少事需要处理。从咸水沽我同时要给您和给可爱的好雅德连写信。

    尤其希望我们可爱的父亲不要闷闷不乐。好天主勉强他，使有空闲，我本人感到很高兴。希望他利用这段时间好好休息。将来野兽被驱逐出去，被赶入山林的时候，他一定不会缺少工作的机会。但是如何重建家园呢？噢，天主将有安排。将来或许有一部份赔款，有一些想不到的……谁能预测将来呢?两年以前谁料到这一切呢?再过两年我们要说同样的事。为什么让我们顾虑将来一定要演变的更坏而自寻烦恼呢？那末好天主祂能不照顾吗？「一天的苦足够一天受的了」这是吾主耶稣所说的。这是延年益寿，成圣成贤的良方。

    这里，一切进行顺利，赖天主的保佑我们领洗的教友比去年增加一倍多。下年度能够再增加一倍，还有，有利于教会的形势越来越热烈。我正忙着创立一家公教大日报。这需要五万法郎，在中国我已经找到几乎全部的费用……唉，您对这事怎样想？不要太夸张，免得人以为我实在什么都不再需要了，这与事实不符。有些事业，外教人是不给钱协助的。但是若放手让我去做，从现在起，不出几年，我相信，我将来能够完全自养自足。这或许是好天主期待我去乐观地奋斗，虽然来自欧洲的捐献已停止，以这乐观使我可以向前迈进，然而很多别的人关闭了你们的学校，并不抱怨自己的不幸。我可爱的父母，因此我为你们也充满了信心。

    你们的孩子

四十七  致胞弟洛伯

    此信写于一九一五年十二月二十二日，天津。   

我可爱的卜洛伯：   

我非常自责曾使你长久等待我的回信。假如你在这里见到我这样忙碌，就不会怪我了。赖天主的肋佑，工作很多，而不幸的是工作人员不够。因为你以弟兄之情，好心关怀这里的现状，那末我就报告你一些我的情形：

    我由于各项事务繁重的关系，不能只担任一个固定的工作，负责指导，应该说是协助本教区的各位会友，有机会时也做他们的顾问。这些位神父们在十三四个称为本堂区的地方传教，赖天主的助佑，普遍来说，一切进行顺利，但是要归化的外教人甚多使人格外振奋：似乎希望常常能做的更多和更好。第二点，天津的传教事业实际上几乎完全属于我，这是美好和伟大的工作。若论所谓真正的归化成果，还没有达到一个如我所热切希望的庞大数字，而接触教外人的工作似乎已告成功：天主教的观念已深入群众，所有过去的成见已经消失，依恃之心逐渐产生；这一切为了未来的集体归化作准备。我希望，但是……在这里我们的神父应该更多，至少应增加三倍。每一天我向外教人演说，给传道员上课，每周内有四天我接见那些愿意讨论信仰，或愿意听道理的人，他们的人数越来越多。除这些之外，为了深入群众，打进社会各阶层，我参加了天津市的自由职业团体（红十字会、医院、救济工作等等）这使我可以接近一群以前无法接近的人，并且在中国的其它各城市中，都视为无法接近的人。

    我也编辑两个周刊：一个刊物代表「中国公教进行会大同盟」，由这个类似讲坛的刊物我尝试把指导「天津运动」的思想散布到全中国的教会中；另一个刊物是为妇女，我尝试经由这周刊打入外教的妇女界，实在很难打入，从前认为这是无法做到的。三个月以来，又增加了由我指导的公教大日报，天主祝福这报，在三个月的时间内已经在中国北方各报发行量排第一位，绝无异议。此外又增加平民化的公教刊物，以小说体裁写成，在各车站兜售，宗教小册子和演说词也是一样……

    ……一切预料不到的事会发生的，由于范围这么大和不相同的职务相凑合，实在不是你能想象的，因为我要做顾问、医生、律师、经纪人、去照料生理上及伦理上可能想象到的一切灾难。

    我拥抱你。丽娜和所有的小孩子们。

    你的哥哥万桑