1 保禄，天主之仆，而耶稣基督之宗徒也。予之所以为宗徒者，乃为传布天主选民所信之道，使人识圣教之真谛。
2 此圣教乃建立于永生期望之上，而永生乃真实无妄之天主所许于万古之前，
3 及时昭著，而发为福音者也。予奉天主救主之命，而得以福音为己任焉。
4 兹致书于同一信仰之爱子提多，曰：愿天主圣父，及吾侪救主耶稣基督，降尔圣宠，锡尔平安。
5 予之所以留汝于革雷底者，欲汝将未了之事，部署停当[1]，并遵吾所嘱，为各邑置长老。
6 其人选务求品格纯粹，无瑕可指，一妇之夫，儿女奉主，无荡检不驯之称[2]。
7 盖司牧乃天主之家宰，是宜无懈可击，毋刚愎自用，毋暴气动怒。凡嗜酒殴人，贪婪财货，皆非所宜。
8 必须款接远人，以善为乐，庄敬自持，公明圣洁，克已有节，
9 笃践所传之道，庶能导人于正义，而塞反对者悠悠之口。
10 方今不可驾御者，实繁有徒，信口雌黄，自欺欺人，尤以割礼中人为甚。
11 此辈贪图不义之财，教人以不经之事，流毒所及，覆人家室；当有以缄其长舌，莫令谬种流传。
12 昔革雷底人之先知曾曰：「革雷底人惯说谎，饱食终日，行如兽。」信哉言乎！
13 因此，望尔严加斥责，使若辈之信德纯粹，
14 勿复置信于犹太人无稽之谈，及一般背道者之伪律。
15 由洁者视之，凡物皆洁；若由不洁、不信者视之，则万物皆污，实则其心地自不净耳。
16 斯辈口中承认天主，而其行为实否认天主，悖逆不顺，自绝于善，可恶莫甚焉。
1 务望训人以正，纳诸轨物[3]。
2 年长之人，宜有节制，庄敬自持，谨慎小心，于信德、爱德、耐德，涵养纯熟。
3 年长妇女，举止亦宜温恭有礼，毋道人短，或沉湎于酒，务须循循善诱，
4 教训少妇，敬夫慈子，
5 娴静贞洁，躬操井臼[4]，待人和蔼，毋违夫子，庶几天主圣教，不致为人垢病。
6 当劝壮年男子，亦宁静淡泊。
7 汝本人务宜以身作则，孳孳为善。
8 讲道时，更宜正心诚意，态度庄重，言语纯洁，无可指摘，如此则反对之人，将以吾人无懈可击，而自惭矣。
9 对为奴者，应劝其服从主人，事事委顺，毋违言[5]，
10 毋私取，披心相付[6]，忠于所事；此正所以显扬我等救主天主之圣道，于日用之间[7]也。
11 盖天主普救之恩，已昌明于世，广被有众。
12 吾人既受其教，自应痛绝邪妄之人欲。立身处世，宁静淡泊，孳孳为善，
13 翼翼事主，翘足企首，仰望真福，与夫大主宰及吾救主耶稣基督之光临。
14 基督为吾人自舍其身，正欲拯赎吾人，脱免一切罪恶，加以洗涤，俾得充其子民[8]，发愤为善云耳。
15 汝操传道之权，当以此劝勉人而督责之，毋为人所轻视也。
1 望汝提醒众人，务宜顺服官长有司，从命如流，奉行百善，
2 勿讪谤[9]、勿争竞。待人接物，务宜心气和平，宽裕温柔，
3 盖吾人从前亦昏昧悖逆，彷徨歧途，纵情恣欲，险狠媢嫉[10]；己实可恶，而转以恶人。
4 惟吾救主天主大发慈悲，
5 不视人之行为，一惟彼之仁爱，藉重生之洗礼，赐吾人以救拔；
6 因圣神之妙工，予吾人以复新。而天主之所以沛然以圣神倾注于吾人之心者，实以我救主耶稣基督之功。
7 吾人托其恩泽，乃得免罪复义，而承嗣永生之望焉。
8 此言也，真实无妄。愿尔以此事切实讲明，务使信奉天主之人，兢兢业业，为善毋懈。此事也，尽善尽美，裨益人群。
9 至理之诘究，谱系之研求，意气之争，律法之辩，皆属浮华无益，悉当远避。
10 人有分门结党，经一再劝戒而不悛[11]者，绝之可也，
11 若而人者[12]，其心已陷溺，不可救药，明知而故犯，盖已自证其罪矣。
12 待我遣发亚代玛或弟吉各于汝处时，务望速至尼各保利，来与予俱；予决意在彼过冬。
13 戴纳律师及亚波罗动身时，汝当尽力馈赆[13]，免其匮乏。
14 凡我同人皆当致力于善济人之急，庶免虚伪无实。
15 此间同人，咸问汝安。凡爱吾侪于信德中者，乞为代候。
16 愿圣宠与尔众俱，心焉祝之。
[1] 停当，就绪、妥当。
[2] 荡检不驯之称，行为放荡霸道之名。
[3] 纳诸轨物：物，典章制度。导人入于正道。
[4] 躬操井臼，亲自操持家务。
[5] 违言，因言语冲突而失和。
[6] 披心相付，坦诚相待。
[7] 日用之间，生活中一切事物上。
[8] 充其子民，当祂的子民。
[9] 讪谤，ㄕㄢˋ ㄅㄤˋ，毁谤。
[10] 媢（ㄇㄠˋ）嫉，憎恨嫉妒。
[11] 悛，ㄑㄩㄢ，悔改。
[12] 若而人者，像这样的人。
[13] 馈赆（ㄐㄧㄣˋ），赠予送别的礼物。
