1 方今已有数子，按据当初亲炙圣道，宣述宏化者之所口授，
2 就吾辈中既成事实，着手编纂，泐[1]成纪录，
3 用是予亦发心推原诸事，缜密审订，加以整理，笔之于书，
4 以示善士德阿斐乐，俾知其平素所闻之道，皆信而有征也。
5 犹太王希禄在位之日，有沙加理者，亚比雅班之司祭也。其妻亚伦裔，名依洒白尔。
6 二人居仁由义，昭事天主，遵行诫命，靡有愆忒[2]，
7 而独患无后。盖依氏素未妊，而夫妇年事俱高矣。
8 会沙加理依其班次，供职主前。
9 循司祭例掣签[3]，得进圣殿献香。
10 献香时，民众祷于外。
11 忽有主之天神，立于坛右，向之显现。
12 沙加理一见天神，张惶失措，不胜惊怖。
13 天神曰：「沙加理毋惧，尔祷已蒙垂听，汝妻依洒白尔，将为尔举一子，宜名如望。
14 此子不惟贻尔慰悦，即众庶亦将因其诞生而欢欣鼓舞。
15 彼之天爵隆高，芳醴浊醪[4]，点滴不入，盖自胎中已饱濡圣神矣。
16 将引义塞子孙群归其所天之主，
17 以伊理蔼之风度神力为主前驱，必使为父者之心归向儿女，而顽强之子服膺长者之智，为主作育心悦诚服之新民。」
18 沙加理曰：「此事吾何由得知？老夫耄矣，妻又年迈。」
19 天神曰：「予乃素侍主前之嘉必尔也。今奉使来语，报兹嘉音，届时必验，汝乃不吾信；
20 因是将成瘖哑，以迄事成之日。」
21 众俟沙加理，讶其滞留殿中。
22 比出，不能言；乃知其在殿中有异遇。渠乃以手作势，示意于众；俨然一瘖者也。
23 迨供职期满，返家；
24 既而其妻果有身，潜居五月，喟然而叹曰：
25「主于眷顾之日，为我雪耻于人间，其厚我有如此者。」
26 第六月，天主遣天神嘉必尔，诣加利利、纳匝勒府，
27 朝报已字[5]大维宗人若瑟之童贞玛莉雅。
28 天神入室朝见曰：
「申尔福， 满被圣宠者，主与尔偕焉。」
29 渠闻声惊异，默思问安来繇[6]。
30 天神复曰：
「玛莉雅，勿惊！尔实见宠于天主，
31 将孕育一子，当名之曰耶稣。
32 伟哉斯人，宜称至尊者之子，
天主将锡以厥父大维之御座，永王雅谷伯之家，
33 国祚无疆。」
34 玛莉雅谓天神曰：「予乃童身，此事奚成？」
35 天神对曰：「圣神临汝，至尊之德庇汝，因是所生圣者，应称天主子。
36 且汝表姐依洒白尔虽年老胎荒，今亦妊有六月，
37 天主固无所不能也。」
38 玛莉雅曰：
「主之婢女在兹，希惟玉成于我，如尔之言。」
天神乃别。
39 于是玛莉雅即起，奔程陟山，适犹太府，
40 入沙加理家，问候依洒白尔。
41 依氏一聆玛莉雅问安之声，其胎婴即喜悦踊跃，圣神充其灵，
42 不禁扬声而呼曰：
「女中尔为真福！尔胎之果并为真福！
43 吾亦何幸，而蒙吾主之母相顾耶？
44 顷者尔问安之声一击吾耳，胎婴即若舞若踊，喜不自胜。
45 尔之笃信，实为尔福之基。主所许尔者，靡有不成。」
46 玛莉雅曰：
「吾魂弘天主，
47 中心不胜喜；感荷救主恩，
48 眷顾及贱婢。行见后代人，称我膺元祉；
49 祇缘大能者，向我施灵异。厥名何圣洁，
50 天慈洵靡已；但能怀寅畏，承泽无穷世。
51 运臂耀神德，傲慢顿粉溃；
52 王侯遭倾覆，卑贱升高位；
53 饥者饫珍馐，富人赤手退。
54 扶植仆义塞，旧恩依然在；
55 每许我列祖，恩诺终不改；矜怜埃布尔汉，苗裔永见爱。」
56 玛莉雅作客三月乃归。
57 依洒白尔孕期既满，举一子；
58 邻亲闻系受天主特赐，咸来庆贺。
59 第八日举行割礼，众拟以厥父名沙加理名之，
60 母曰：「不可！如望其定名。」
61 众曰：「族中无斯名。」
62 乃以手作势，问厥父儿当何称？
63 父索简书曰：「如望其定名！」众皆叹异。
64 厥父口立豁，舌立伸，开言即颂天主，
65 邻里咸惊。此事风传，遍及犹太山村，
66 闻者心志之，而相语曰：「此子将为何如人耶？盖主之大能与俱。」
67 厥父沙加里满充圣神而作预言曰：
68「可颂者主，义塞天主！厥民见赎，恩德不富？
69 救主崛兴，大维之府；
70 先知夙言，今乃见符；
71 拯我于敌，脱我于侮；
72 用示矜怜，于我列祖；以怀圣约，以践誓许。
73 埃布尔汉者，吾族之父，仁主许之，厥裔是护；
74 既脱诸敌，俾我无惧，
75 无惧如何？安心事主；兢兢业业，圣道是步；
76 终我之身，圣德是务。
77 儿乃先知，至尊遣汝；为主开道，预备厥路；
78 导民于正，福音是布；荡污涤濊，宿罪攸[7]除。
79 凭主慈肠，东方已曙；
80 久困晦冥，明光倏着；引我安履，和平之路。」
81 孩渐长，心灵日健，隐于旷野，以迨自显于义塞之日。
1 维时，罗马皇奥古斯多诏天下人民咸登版籍[8]；
2 是为济利诺抚[9]西里亚以先之清查户口。
3 人民各归原籍，报名入册。
4 若瑟以大维族系，亦自加利利之纳匝勒，诣犹太大维故郡百利恒；
5 与厥配玛莉雅偕往登籍。
6 时圣母已有身，会分娩期至，
7 乃产元胎子，襁褓置马槽中；以馆舍旅客已满，无处能容也。
8 时郊外牧童未眠，守夜护羊。
9 天神倏见，异光四射，牧童不胜震怖。
10 天神谓曰：「勿惊，予来报尔嘉音，福于普天生灵。
11 救世主基督，适为尔诞生于大维故郡。
12 尔见襁褓婴卧马槽者，便是。」
13 群神俄现，诵声悠扬，曰：
14「天主受享荣福于天！
良人受享平安于地！」
15 天神既升天而去，牧童相语曰：「盍依主所诏示，其赴百利恒，一睹适成之妙。」
16 于是，相与疾趋，觅见玛莉雅与若瑟，果有婴卧马槽中。
17 既见，乃以天神所报此子之讯，宣布于众。
18 闻牧童之言者，莫不叹异。
19 而玛莉雅惟将诸事藏之于怀，潜心玩味。
20 牧童以所见所闻，悉符天神所示，乃歌咏天主大德而归。
21 八日既满，圣婴受割，名以耶稣，斯即降胎前天神所报之名。
22 既届取洁期，二亲乃遵摩西规律，挈圣婴上耶路撒冷，献之于主。
23 盖主律明载：「凡元胎男子，当见圣[10]于主也。」
24 又遵主律：「班鸠一双，或孺鸽二翼」之明定，贡献祭物。
25 时都中有寅恪[11]之士，名西默翁，平生殷望义塞之慰藉，圣神恒与之偕，
26 尝蒙默启，生前必得亲睹上主之基督。
27 是日，被灵感而诣殿，适逢二亲怀婴入，欲行定礼，
28 西默翁接婴入抱，而颂扬天主曰：
29「求我主宰，覆尔所示，
放尔仆人，安然谢世！
30 既见救恩，我心则慰，
31 念斯救恩，实尔所备；
32 普天生灵，咸仰其惠；
万国之光，义塞之辉！」
33 二亲闻言，惊喜交集。
34 西默翁祝之，谓圣母曰：「此子之诞生，义塞众人之祸福兴亡系焉。斯天下之正鹄[12]，而又众矢之的也。
35 将有利刃刺透尔之心魂；而众心之向背，亦将因是而昭然若揭矣。」
36 又有先知亚纳者，属阿瑟枝派，法孥扼之女也；自童身后，与夫同居七载，
37 遂守寡至今，年已八十有四岁矣；平生不离圣殿，朝暮严斋祈祷。
38 至是，亦趋前赞主，并对都中盼望救赎之人，讲述此子。
39 礼既毕，返加利利纳匝勒。
40 婴儿渐长，神力日增；睿知超识，沛然内充；天主圣宠，萃于其身。
41 二亲每逢免难节，必上耶路撒冷，岁以为常。
42 耶稣十二岁时，循例同上耶路撒冷。
43 期毕，二亲返，而髫龄[13]之耶稣独留。厥亲初弗之觉，
44 意其杂于同行中也。履程一日，则于亲友中访求之，
45 不获，乃复返耶路撒冷，
46 觅之三日，始得之于圣殿中，与律学博士共坐，相与诘难[14]辩疑；
47 颖悟明达，应答如流；闻者莫不叹服。
48 二亲见之，不胜惊愕。圣母谓之曰：「儿何待我如此？汝父与我觅汝苦矣！」
49 答曰：「何觅予为？宁不知吾父宅中，自有吾所有事乎？」
50 二亲不达厥言。
51 耶稣与之同返纳匝勒，事之惟孝。圣母将诸事存于怀中潜心默识。
52 耶稣聪明睿智，与年俱长；天主圣宠，蕴中发外。
1 罗马皇谛伯略在位之十五年，般雀比辣多方抚犹太；希禄治加利利；厥弟斐理伯治意都勒与达各尼；利撒尼治亚比里纳；
2 亚纳盖法方司教事；时沙加理子如望在旷野，奉天主谕，
3 出游约但一带，传悛悔[15]之洗，用涤宿秽，
4 正如先如意洒雅书所云：
「旷野有人，扬声而呼：
为主除道，正直其途；
5 充填空谷，荡夷[16]山陵；
曲者使直，陂者[17]使平，
6 普天之下，血气之伦，
咸将亲睹，天主救恩！」
7 众出受洗，如望谓之曰：「蝮[18]类！谁警尔曹以避将临之怒耶？
8 宜结美果，用副悛悔之心。莫道有埃布尔汉为我大父！盖吾语尔，天主固能化此顽石为埃布尔汉之后裔也。
9 今斧斤已加树根矣，凡不结嘉实之树，悉将伐而付诸一炬。」
10 众问曰「然则，如之何而可？」
11 对曰：「有二衣者，当与无衣者共之；有食者亦然。」
12 税吏至，欲受洗，曰：「夫子，吾当何为？」
13 曰：「无索分外。」
14 军士亦问曰：「吾侪如何？」曰：「毋凌人！毋诬人！安于饷。」
15 民众私心揣测，疑如望即为期待中之基督。
16 如望对众曰：「吾第以水洗尔，将有威力超我者来，吾虽为之释履，亦非所宜称；渠将洗尔以圣神与灵火，
17 手执扬箕，簸汰[19]场禾，敛麦入仓，而焚刍蒿[20]于不息之火。」
18 如望多方劝导民众，传布福音；
19 而分封王希禄以弟妇黑落娣事及所行诸恶，见责于如望；
20 于是恶上加恶，下如望于狱。
21 民众方受洗，耶稣亦来受洗，祈祷时，天倏洞开，
22 圣神化作鸽状，降临于其身，有音发自天上曰：
「汝乃吾爱子，
吾心所欣悦。」
23 耶稣开始传道时，年甫三十许；人以其为若瑟之子也。若瑟乃赫理之子。
24 其上玛达，其上理味，其上义而基，其上亚乃，其上约瑟，
25 其上玛大第亚，其上亚莫斯，其上纳洪，其上赫斯利，其上那格，
26 其上玛哈，其上玛大第亚，其上塞梅，其上约瑟，其上树德，
27 其上若亚纳，其上勒撒，其上佐洛巴伯，其上撒拉德，其上内里，
28 其上美而基，其上亚第，其上葛山，其上蔼而玛当，其上海尔，
29 其上叶素，其上伊理塞，其上若林，其上玛达，其上理味，
30 其上西默翁，其上树德，其上约瑟，其上若难，其上爱理亚金，
31 其上美来亚，其上门纳，其上玛大德，其上那舟，其上大维，
32 其上叶瑟，其上阿伯德，其上保和，其上沙尔孟，其上乃松，
33 其上阿米纳大，其上亚达门，其上亚郎，其上耶士伦，其上法来斯，其上树德，
34 其上雅谷伯，其上依洒格，其上埃布尔汉，其上德乐，其上乃高，
35 其上沙禄，其上赖鳌，其上法来格，其上赫伯，其上洒辣，
36 其上恺南，其上阿儿拂雪，其上鲜谟，其上诺亚，其上蓝陌，
37 其上玛赎撒理，其上蔼诺，其上雅肋，其上马辣理，其上加衣纳，
38 其上恩诺，其上塞德，其上亚当，亚当者天主所造也。
1 耶稣满被圣神，返自约但；圣神导之于旷野者凡四旬，历受魔试，
2 期中未尝进食，期满始饥；
3 魔乃语之曰：「汝苟为天主子，盍谕斯石变饼。」
4 耶稣答曰：「经云：人之生，非专恃饮食。」
5 魔又引之登高，于霎时间示以天下万国，
6 而谓之曰：「吾应以此权爵尊荣，悉以畀汝；盖凡此皆委于我，惟所欲赐。
7 第向我屈膝，俱为尔有。」
8 耶稣应曰：「经云：昭事上主，毋贰尔心。」
9 魔乃挈之入耶路撒冷，置之殿顶，谓之曰：「汝苟为天主子者，宜可一跃而下，
10 盖经有云：
「主必叮咛众天神，左辅右翼免尔倾；
11 惟恐尔足触踬[21]石，天神亲手托尔身。」
12 耶稣答曰：「惟经亦云：莫试上主尔所天。」
13 诸试既毕，魔乃引退，以待其时。
14 耶稣充满神德而归加利利，声名洋溢乎四境。
15 施训会堂中，众人莫不颂扬。
16 旋至纳匝勒，其长育地也。礼日，循例入会堂，起诵，
17 或以《先知意洒雅书》授之，展卷则见纪云：
18 上主之神，临我之身；
恩膏沐首，大命是膺。
天主遣我，所为何因：
穷苦无告，得聆福音；
俘囚获释，瞽者复明；
困者以解，屈者以伸；
19 揭布上主，开恩之春。
20 耶稣揜卷授之侍者，复坐，会堂中人皆注目视之，
21 耶稣乃徐以语之曰：「此经已于尔亲聆之下见验于斯日矣。」
22 众皆领教，且叹佩其口中所发之仁言，咸相谓曰：「此非若瑟之子耶？」
23 耶稣曰：「尔等必引谚以责予曰：『为医者，盍先自医；吾闻汝在葛法农多行奇迹，亦宜行之于故乡也。』」
24 既又曰：「予诚语尔，先知未有见容于故土者也。
25 予实告尔，伊理蔼时，天闭三载有半，遍地大饥，义塞国中固多嫠[22]妇，
26 而伊理蔼未曾奉命往视一妇，独往视西同沙莱达之一嫠，
27 先知伊理叟时，义塞国中固多患痲疯者，无有获洁，有之惟西陆人南曼。」
28 在堂之众，闻言怒甚，
29 群起而逐之城外。城固筑于山上，众因曳至崖颠，欲推之崖下；
30 耶稣径出人丛，脱身而去，
31 乃赴加利利之属邑葛法农。礼日，复训众，
32 人奇其道，以其言具有权力故。
33 会堂中有一人，困于秽魔，大声而呼曰：
34「呜呼！纳匝肋之耶稣，吾与尔何于，乃来毁我乎？吾固知汝之为谁，天主之圣者耳。」
35 耶稣曰：「毋声！速离此人。」秽魔在广众前，投其人于地而去，未加害。
36 众皆愕然相顾曰：「斯何道欤？言具威权，谕魔即出。」
37 厥名遂传全境。
38 耶稣出会堂，入西门家，会西门之岳母患疟甚厉，耶稣因人之请，
39 至前斥疟，疟退，妇即起而供事之。
40 向晚，众纷携患恙者诣前，耶稣一一抚之，咸获康复，
41 祛魔亦复不少。魔皆呼曰：「汝乃天主之子。」耶稣斥之，不许发言，以群魔识其为基督故。
42 昧爽[23]，耶稣出，赴荒野，众人追路相寻，既遇，攀留之，
43 耶稣谓之曰：「予于他邑，亦须传扬天国福音；此乃予之使命。」
44 乃施训于加利利诸会堂中。
1 维时，耶稣立于日内色湖滨，众争欲聆天主道，不胜拥挤，
2 耶稣见二舟泊湖边，渔人在外涤网。
3 其一为西门所有；耶稣登焉，嘱移舟稍离岸，乃坐而训众。
4 训毕，谓西门曰：「放舟深处，下网捕鱼。」
5 西门曰：「吾侪通宵操劳，一鳞无获，兹尊尔示，当复下网。」
6 网下，果获多鱼，网且裂。
7 乃招邻舟渔伴前来相助。两舟满载，舟亦几沉。
8 西门伯铎禄睹此，俯伏耶稣膝下，曰：「主，其离我罪人！」
9 盖伯铎禄及其舟人，乃至其伙慈伯德二子，雅谷伯、若望，
10 睹此一网所得之鱼，不胜惊愕也。耶稣谓西门曰：「毋惧！今而后汝当为生灵之渔父矣。」
11 彼等既曳舟上岸，尽弃所有，以从耶稣。
12 一日，耶稣在某城中，有遍体患痲疯者见之，伏地求曰：「主！若愿者，必能令予洁！」
13 耶稣以手抚之曰：「固所愿也，汝其洁矣！」，痲疯应声而脱其身。
14 耶稣戒勿告人，惟曰：「径去自陈于司祭，且以获洁故，依摩西定例，呈献礼品，以自证于众可耳」
15 于是，耶稣之名，传扬益广，民众纷集听道，并冀疗疾；
16 而耶稣退入旷野，从事祈祷。
17 一日，耶稣训众，有法利塞人及律学博士在坐中，有来自加利利及犹太各村者，亦有来自耶路撒冷者。真宰威灵，粹于耶稣，发而治病。
18 有人以榻畀一癞者至，欲进求耶稣，
19 以人稠，不得入，乃登屋颠，启瓦穿洞，并榻缒之下，适当耶稣之前。
20 耶稣鉴其诚信，谓之曰：「汝罪赦矣！」
21 经生法利塞人腹诽[24]曰：「狂言者谁乎！自天主而外，又孰能赦罪者？」
22 耶稣烛其意曰：「胡为腹诽？
23 或曰『尔罪得赦。』或曰『尔起而行。』孰易？
24 第欲尔曹知人子在世，自有赦罪之权耳。」乃顾谓癞者曰：「予命尔起！将尔褥，返尔居！」
25 其人即起，当众讴歌天主而归。
26 众尽惊服，归荣天主，心怀寅畏，而相语曰：「我侪今见神异之事矣！」
27 厥后，耶稣出行，见一税吏，名理味者，坐于税关，谕之曰：「从予」。
28 遂舍弃一切，起而从之。
29 理味设盛筵，款耶稣于其家。同席者有税吏，及其他多人。
30 法利塞人与经生见而不悦，谓耶稣门徒曰：「尔等胡为与税吏、罪人共席？」
31 耶稣曰：「无疾者不需医，惟病者需之。
32 予来非召义者，正欲召罪人悔过自新耳。」
33 若辈又问曰：「如望门徒频斋久祷，法利塞人亦然，惟尔门徒亦饮亦食，何也？」
34 耶稣曰：「新婿尚在，安能令新婿之友守斋乎？
35 他日新婿被夺以去，斯若曹守斋时矣。」
36 复设一喻曰：「人未有截新衣以补旧衣者也。不然，则待徒损新衣，且所截之新布，于旧衣亦未见相称耳。
37 人亦未有置新酒于旧囊者也。不然，新酒将发而穿囊，不第[25]酒漏，而囊亦毁。
38 必以新酒纳诸新囊，斯克两全，
39 且素饮旧醅[26]者，必无意于新酿，亦曰『旧者佳耳！』」。
1 安息日，耶稣行经麦田，门徒摘糠，搓而食之。
2 法利塞人曰：「胡为擅犯礼日禁例？」
3 耶稣应曰：「尔曹未读大维及其从者饥时之所为乎？
4 彼其如何入天主之殿，取食供饼，且以食其从者；顾依常例，此饼惟司祭可食也。」
5 既又曰：「夫人子亦礼日之主也！」
6 又一安息日，耶稣入会堂施训，有一枯右手者在焉。
7 经生法利塞辈，共窥耶稣礼日亦施医否，将欲藉端以攻之。
8 耶稣烛其意，乃谓枯手者曰：「起立众前！」即起立。
9 耶稣乃谓若辈曰：「试问礼日宜行善乎？抑作恶乎？宜救生乎？抑害命乎？」
10 环视坐众，而谕其人曰：「伸汝手！」伸之，手果全复。
11 法利塞人愤怒填膺，共谋所以处耶稣。
12 彼时，耶稣登山祈祷，通宵求主。
13 昧爽[27]，召门徒至，就中简选十二人，称为宗徒。
14 十二人者，为西门，即耶稣锡名伯铎禄者，及弟安德烈，更有雅谷伯、若望、斐埋伯、巴尔多乐茂、玛窦、多默、
15 亚尔咈子雅谷伯、奋锐党西门、
16 雅谷伯之弟树德、尚有茹答斯．依斯加略，即日后鬻[28]主者也。
17 耶稣率宗徒下山，立于郊原，弟子群集，复有众庶自犹太全境，耶路撒冷、及谛罗、西同海边，蜂拥而至，趋前聆道，受治百病，
18 其为魔所祟[29]者，咸霍然而愈。
19 众争欲一抚之，盖有神力发自其身，无疾不疗也。
20 耶稣举目视诸徒曰：
「福哉尔贫者，天国尔曹属。
21 福哉尔饥者，终必得饫足。
福哉尔哀泣，先悲而后乐。
22 若为人子故，不容于世俗，
既被人弃绝，更受人凌辱，
乃至将尔名，视之如荼毒[30]，
尔乃真福人，即日当欢跃；
23 须知遭此者，沛然膺天爵；
应念彼先人，如此待先觉。
24 哀哉尔富人，享尽尔温燠[31]。
25 哀哉尔饱饫，终当成空腹。
哀哉尔欢笑，先笑后悲哭。
26 若被人颂赞，赞中祸机伏；
应念彼先人，亦媚伪先觉。」
27 我告尔众，尔其谛听[32]！『爱尔仇，恤尔敌；』
28 人咒尔，尔祝之；人辱尔，尔为祷；
29 人批尔颊，向以他颊；夺尔外衣，任其兼取内衣；
30 求者予之，取者无索；
31 欲人施于己者，亦施于人。
32 若夫以爱答爱，何惠之有？即罪人亦知以爱答爱也。
33 以德报德，何德之有？即罪人亦类能行之。
34 贷而思偿，何恩之有？罪人亦相贷而相偿焉。
35 惟爱尔仇人，以德报怨；贷则不望偿，斯获厚报，而得为至尊者之儿女矣。
36 盖天主对辜恩负义者，亦涵弘广大也。故尔当慈祥恻怛[33]，一如尔父之慈祥恻但也。
37 慎毋评人，庶不受评；慎毋咎人，庶免获咎。恕人者见恕，
38 济人者获报，将以巨量大斛[34]，抑之使实，摇之使盈，沛然充溢，以纳汝怀中！盖尔以何等器量待人，尔之受报亦如之。」
39 耶稣复讽谕之，曰：「瞽而导瞽，有不相将入坑者乎？
40 弟子不能超乎其师，然学养既深，则可与师并驾齐驱矣。
41 尔何察察于兄弟目中之纤芥，而独昧然于己目中之巨木乎？
42 不见己目中之巨木，又安得谓尔兄弟曰：「容吾去尔目中之纤芥」乎？嗟尔伪为善者！
盍先除尔目中之横木，俾得明见，然后再思去兄弟目中之纤芥乎？
43 嘉木不结恶实，恶木不结嘉实；
44 故视其实，可知其树矣。世未有采凤果于荆棘，摘葡萄于蒺藜者也。
45 善人心存乎善，发之亦善；恶人心存乎恶，发之亦恶；盖心有所蕴，口则道之。
46 尔既尊吾为主，顾又不践吾训，何也？
47 人来从我，闻吾道而践履之者，若斯之人，果何所似乎？吾实语尔，
48 是犹人之建屋，掘地既深，植基于盘石之上，洪水骤至，横流冲击，而其屋屹然不动者，其基固也。
49 闻而不行，则犹建屋于沙砾之上，全无根基，一经横流冲击，即颓然倾圮，而不堪收拾矣。」
1 耶稣训众既毕，乃赴葛法农。
2 有百夫长宠仆病危，
3 百夫长闻耶稣令名，挽犹太长老谒耶稣，请为救治。
4 长老既至，恳切求之，曰：「百夫长素爱吾民，曾为吾人建立会堂；
5 以此惠施此人，宜也。」
6 耶稣遂与偕往，及距宅不远，百夫长遣诸友趋前代陈曰：「主毋劳驾！主入敝庐，非所敢当！
7 因此予亦不敢冒昧进谒。愿赐一言，吾仆必愈。
8 盖予亦属人权下，士卒又处予权下，谕此曰去，即去；呼彼曰来，即来。凡有所命，仆必从焉。」
9 耶稣闻而奇之，顾谓从者曰：「予实语尔，具此大信，即犹太中亦未之前睹。」
10 诸友返宅，见仆已愈。
11 嗣赴一城，名纳音，诸徒及群众与偕。
12 将及城门，忽逢出殡。死者之母，惟此单丁，且寡妇也。邑人与偕者甚众。
13 主见寡妇，恻然悯之，慰之曰：「毋恸！」
14 乃进而抚柩，舁[35]者止步。耶稣曰：「青年！予令汝兴！」
15 死者起坐发言。耶稣乃归诸其母。
16 众皆惊骇，归荣天主曰：「伟大先知，崛起吾中！」又曰：「天主实眷下民！」
17 于是声名洋溢乎犹太四境。
18 如望弟子以诸事报之。
19 如望乃召二弟子，使往询耶稣曰：「汝其为将临者乎？抑吾人别有所待耶？」
20 二人至，叩耶稣曰：「施洗者如望，遣我问汝：汝其为将临者，抑吾人别有所待？」
21 其时耶稣正治病疗疾，祛魔启盲，
22 乃谓二人曰：「尔曹即以所见所闻，回报可也：盲者明矣，跛者行矣，癫者洁矣，瞽者聪矣，死者起矣，而穷苦无告者得聆嘉音。
23 凡不予疑怪者，福哉斯人！」
24 如望使徒既返，耶稣向众论如望曰：「曩者，尔赴旷野，欲何睹乎？其飘摇风中之芦苇乎？
25 尔之去也，果欲何睹？将身被锦绣者乎？被华服而酖[36]晏乐者，惟宫中有焉。
26 然则尔之去也，将欲睹先知乎？予曰：是矣，然不仅先知而已也。
27 经云『予遣使尔前，为尔备道，』即斯人也！
28 予实语尔，妇女所生，未有大于如望者也。然天主国中之至小者，视[37]彼犹大。
29 众与税吏，咸受洗于如望，闻其言，莫不称颂天主至德；
30 惟法利塞与律学士辈，独不受其洗，是亦辜负天主之宏谟[38]而已矣。」
31「夫斯代之人，予将何以拟之，彼亦何所似乎？
32 譬诸童子坐于市井而相呼曰：
『我吹笛，尔未舞！
我悲歌，尔不哭！』
33 盖施洗如望之来也，不食饼，不饮酒，而尔则曰『伊中魔矣！』
34 人子之来也，食焉饮焉，而尔则曰：『盍视彼人，饕餮[39]也，酒徒也，税吏罪人之友也。』
35 是惟智德之子，能识智德之蕴耳。」
36 一法利塞宴耶稣，耶稣乃入其家，既坐席，
37 城中一女子，风尘中人也，知耶稣宴于法利塞家，乃携玉壶、贮芳液以至，
38 侍耶稣后，伏其足下而泣，泪溅其足，以发拭之，继而吻之，敷以芳液。
39 法利塞见而自思曰：「斯人苟为先知，当知抚之者为谁，宁不识此女乃风尘中人乎？」
40 耶稣谓之曰：「西门，予有一言相告。」西门曰：「夫子请言。」
41 曰：「昔有一债主，有负债者二人。一负五百两，一负五十两，
42 均无力以偿，俱免之，二人之爱戴孰深？」
43 西门曰：「予意宽贷较多者。」耶稣曰：「尔所见是也。」
44 乃顾妇而谓西门曰：「盍视此女，予入尔家，尔未注水于我足，彼则以泪洗我足，以发拭之；
45 尔未尝与予亲吻，彼则自入室以来不辍吻予之足；
46 尔未尝以油敷我首，彼则以芳液敷我足。
47 故予语尔，彼所有诸罪，悉见宽免；以彼之爱深也！惟蒙赦少者，其爱亦浅耳。」
48 乃谓女曰：「尔罪赦矣！」
49 同席者窃议曰：「彼何人斯，乃能赦罪耶！」
50 耶稣复谓女曰：「汝之信德，玉汝于成；其安心以去。」
1 无何，耶稣周游城乡传道，宣扬天主国之福音；十二门徒从行；
2 并有脱于鬼祟[40]病苦之诸妇随焉。其中玛丽亦称玛达兰者，曾凭[41]七鬼而获救，
3 尚有希禄家臣苦撒之妻若翰纳，及苏三纳等多妇；诸妇皆以私蓄供耶稣及其徒者也。
4 众自诸邑蜂集，争就耶稣；耶稣为设譬曰：
5「昔有播种者，出而播种；种有落道旁者，行人践之，飞鸟啄之；
7 有落荆棘中者，荆棘丛生，卒被掩蔽；
8 有落沃土者，发荣[44]滋长，结实百倍。」谕毕，扬声而呼曰：「凡有耳者，其谛听焉！」
9 门徒问斯譬之旨。
10 耶稣曰：「天主国之奥义，赐尔知之；为他人惟设譬而已。彼乃所谓视而不见，闻而不悟者也。
11 斯譬所谓种者，天主之道也；
12 落道旁者，言人闻道之余，魔鬼旋至，恐其因信而获救，乃自其心中夺之以去；
13 落硗确者，言人闻道，初则欣然而受之，惟内无根基，虽信亦暂，一受磨炼，则颓然而废矣；
14 落荆棘中者，言人闻道之后，渐为世虑货利声色所蔽，弗克成熟；
15 其落沃土者，言人既以光明正大之心闻道，且能守之以诚，持之以恒，坚忍不拔，终乃结实。
16 人未有燃灯而掩之以盖，或置之榻下者，必安之于灯台之上，使入室者得睹其光也。
17 盖隐者无不显，而藏者无不彰也。
18 尔其深味斯言，三覆思之；盖有者必见增益，而无者则并其自以为有者，而夺之矣。」
19 耶稣圣母及兄弟至，以人挤不得进，
20 或告耶稣曰：「尔母及兄弟延伫[45]于外，欲求一见。」
21 耶稣应曰：「凡闻天主之道，而实践之者，胥为吾母、吾兄弟也。」
22 一日，耶稣偕门徒登舟，谕曰：「盍渡彼岸！」
23 乃起椗[46]而驶，耶稣寝焉，湖上风波忽作，水盈舟，势危急；
24 门徒醒之曰：「夫子，夫子，吾侪死矣！」耶稣起斥风浪，风浪立止，一片安恬，万籁俱寂。
25 耶稣乃谓其徒曰：「尔信德安在？」众皆愕然而相语曰：「斯果何人？并风与水，亦惟命是从矣。」
26 舟抵热辣瑟境，与加利利遥遥相望。
27 耶稣甫登岸，镇中有人迎面至；是人久为鬼魔所凭，不衣不庐，素寓冢中。
28 一见耶稣，即惊呼而跪伏其前，扬声而言曰：「至尊天主之子耶稣，吾与汝何干？祈毋相苦。」
29 盖耶稣命邪魔脱离其人也。而魔之屡凭此人，由来已久；虽系以铁索，械以桎梏，辄自折断而为魔逐至旷野。
30 耶稣乃问之曰：「尔何名？」对曰：「繁有徒」；以魔之入其身者甚伙，故云。
31 众魔哀求耶稣，勿投诸不测之渊。
32 适有豖群，放牧山坡，魔求入豖身，耶稣允之；
33 群魔乃离其人入豖群。豖忽闯下山坡，投渊而溺。
34 牧豖者见之，奔告城乡居民；
35 众出观其事，至耶稣处，则见甫脱于魔者，正襟危坐耶稣足前，神志清明，众皆骇绝。
36 目击者遂以此人见疗事，一一为众述之。
37 热辣瑟四境居民，皆惴[47]焉而惧，共恳耶稣离境；耶稣乃登舟以返。
38 惟脱魔者求与偕往，耶稣遣之归，
39 嘱曰：「且回家以传扬天主施汝之洪恩。」其人往，遍历城乡，广传耶稣所行神迹。
40 耶稣归，众方伫望，欣然纳之。
41 有会董，名雅依禄者，跪伏耶稣足前，求赴其家。
42 盖彼惟有一女，年十二，病濒危矣。耶稣起行，人极拥挤。
43 一妇患血崩者十有二年，曾就多医，尽耗家赀，卒无能疗之者，
44 该妇潜至耶稣后，抚其衣角，血崩立止。
45 耶稣曰：「孰抚予者？」众不承，伯铎禄及余子乃曰：「夫子，群众拥挤耳。」
46 耶稣曰：「必有抚予者；盖予感有神力发自吾身。」
47 妇知不能隐，惴焉而前，伏其足下，当众具道抚衣之故，及如何立愈事。
48 耶稣曰：「女儿，尔之信德，实玉汝于成，其安心以归。」
49 言未已，有人来自会董家，报曰：「汝女已死，毋劳夫子。」
50 耶稣闻言，谓之曰：「毋惧！第信，必救汝女。」
51 耶稣既至其家，惟许伯铎禄、若望、雅谷伯及女之父母，与之同入。
52 众人哭女甚哀，耶稣曰：「勿哭！女实未死，寝耳。」
53 人知其已死，诮[48]之。
54 耶稣执女手，呼曰：「女儿，起矣！」
55 魂返而立苏；耶稣命予之食。
56 父母惊喜欲狂，耶稣谕曰：「不足为外人道也。」
1 耶稣召集十二徒，授以制魔治疾之权能，
2 遣其宣扬天主国，施医济众，
3 嘱曰「首途勿有所携，毋杖、毋囊、毋粮、毋银、毋二衣。
4 入一家居之，以至别时，勿轻徙，
5 有不尔纳者，离时拂去足尘，以证其非。」
6 诸徒出，偏历乡村，传布福音，随处施医。
7 分封王希禄，闻耶稣所行，疑不能决；盖或谓如望复活，
8 或谓伊理蔼显现，亦有谓古先知再世者；
9 而希禄则曰：「如望已为予所斩矣，则今兹所闻者，果何人耶？」意欲一睹其人。
10 宗徒返，向耶稣复命；耶稣率之，潜退至伯瑟德城；
11 为众所悉，纷纷从之。耶稣欣然接纳，为讲天主国，需医者医之。
12 日既昃，十二子进谓耶稣曰：「盍遣众散，俾往四乡觅食投宿，此间乃荒凉之地也。」
13 耶稣曰：「尔予以食可耳。」对曰：「吾侪仅有五饼二鱼，非往购办，安能供斯众？」
14 盖当时人数不下五千，耶稣乃谕其徒曰：「令众列坐，每列五十。」
15 诸徒如命使众列坐。
16 耶稣乃持五饼二鱼，仰天祈祝，剖而授徒，陈之众前；
17 众食且饱，拾余屑得十二筐。
18 耶稣尝燕居祈祷，诸徒与偕，耶稣问之曰：「众人以予为谁？」
19 对曰：「施洗如望也，或则以为伊理蔼也，亦有谓古先知再世者。」
20 耶稣曰：「顾尔曹以予为谁耶？」伯铎禄曰：「天主之基督也。」
21 耶稣严戒诸徒，勿以告人；
22 且曰：人子尚须备尝苦难，为长老、司祭、经生所弃，终且被害，第三目复活。
23 耶稣谕众曰：「人欲从予，务宜克己，日负其十字架，而随予后。
24 盖欲自保其生者，反将失之，惟为予之故，而舍其生者，克保其生。
25 人即富有天下，而丧亡其真我，亦有何益？
26 盖凡以予及吾道为耻者，则人子凭己威光，且凭圣父、圣天神之威光，赫然临格[49]时，亦必以其人为耻也。
27 予实语尔，现立于斯者，必有未尝死味之前，得睹天主之国者矣。」
28 言后八日，耶稣率伯铎禄、若望、雅谷伯登山祈祷。
29 祷时，厥容顿改，厥衣洁白而生辉；
30 倏有二人，与耶稣语，是为摩西、伊理蔼，
31 显现于荣光之中，共论耶稣将在耶路撒冷致命遂[50]志之事。
32 是时，伯铎禄及其伴，昏昏欲睡。比醒，见耶稣光采焕发，二人与之同立。
33 方二人将别，伯铎禄谓耶稣曰：「夫子，吾侪在兹乐甚；容设三幄，一为尔，一为摩西，一为伊理蔼。」伯铎禄实不审[51]其所言也。
34 言犹未已，有彩云一朵，荫覆诸徒。诸徒身入云中，不胜骇怖；
35 有音发白云间，曰：「斯吾圣子，吾所欣悦，尔曹其听从之！」
36 当斯音之发，惟见耶稣独留。是时，诸徒犹谨守缄默，未以所见语人也。
37 翌日下山，众人迎迓[52]。
38 一人自人丛中呼曰：「夫子，祈尔垂顾吾儿！予惟此一子，
39 不幸中魔，忽焉狂呼，顿起痉挛，口流涎沫，鬼魔重创之，终莫之离，
40 曾求尔徒祛之，而若辈莫之能也。」
41 耶稣应曰：「噫！乏信乖戾之世代乎！予之偕尔容尔，将至何时？且引尔子来。」
42 童甫至，鬼复摔之倒地，痉挛益甚。耶稣诃斥邪魔，疗童以归诸其父。
43 众人目击天主宏能，莫不惊心动魄。
众方称羡其所行一切神迹，耶稣独告其徒曰：
44「尔等其将此言深贮耳中！人子行将被付于人手矣！」
45 诸徒当时未达斯语，以其心尚有所蒙，故未解言旨，然亦不敢以问。
46 诸徒尝起争心，欲知同人孰为最大。
47 耶稣洞烛其意，乃携一孩提至，使立己侧，
48 而谓其徒曰：「凡以予名义纳此小儿者，即纳予，亦即纳遣予者。盖尔中最小者，斯为大矣。」
49 若望曰：「夫子，吾侪曾见一人，藉尔名以祛鬼魔；以其非吾党中人，故禁之。」
50 耶稣曰：「毋禁！盖不与尔相敌者，即附尔者也。」
51 耶稣升天之期既近，遂毅然决然向往耶路撒冷，
52 命使者前行。使者至色马里村，为之预备，
53 邑人以其显欲赴耶路撒冷也，不愿予以接纳；
54 厥徒雅谷伯、若望睹此，乃曰：「主！欲吾侪召天火下降，以焚其人乎？」
55 耶稣顾而斥之曰：「尔等不自知所具者是何精神！
56 盖人子之来，非以毁人，正欲济人耳。」乃折往他村。
57 途次，有人谓耶稣曰：「任尔所之，吾愿追随。」
58 耶稣应之曰：「狐有丘，鸟有巢，人子独无枕首地。」
59 又谓一人曰：「从予！」其人对曰：「主，容吾先行归葬吾父。」
60 耶稣曰：「任彼死者葬死者，尔但宣扬天主国。
61 又一人曰：「吾愿从主，第求许我别家人。」
62 耶稣曰：「手既扶犁，又后顾，不堪担当天主国。」
1 厥后，主又简七十二人，使其两两成行，豫往其将亲莅之城乡，
2 嘱曰：「庄稼丰矣，而操作乏人。宜求庄稼之主，多遣工人，从事收获。
3 往矣，予遣尔等，犹羔羊入狼群！
4 勿携钱囊粮袋，及屐履[53]等物。途中亦勿与人招呼。
5 入一家，必先祝其平安；倘有平安子在，则尔之平安临之；
6 否则，所祝仍反于尔。
7 居是家，就其日常所备者，食焉、饮焉；工而得值，孰云不宜？居则安之，毋轻徙。
8 入一邑，见纳，食其所供，
9 治其病者，告邑人曰：『天主之国，已近尔矣！』
10 入一邑，而不见纳，则出至通衢，而告之曰：
11 『尔邑之尘着我足，兹当尔拂去之。第尔应知天主之国在迩矣！』
12 予实语尔，他日索多玛之刑，较斯邑犹易受也。
13 哀哉，歌络浔！哀哉，珀璾达！假令尔中所显灵异，显于谛罗、西同，则早已披麻坐灰，幡然悔悟矣。
14 故审判时，谛罗、西同之刑，较尔犹易受也。
15 鸣呼，葛法农！尔欲被陟[54]而登青云乎？尔必被降而入幽狱也！
16 人能听尔，是即听予；人若拒尔，是即拒予；拒予，亦即拒遣予者也。」
17 未既，七十二人欣然而返，报曰：「缘主之名，鬼魔亦受制于吾侪矣！」
18 主曰：「曩者，予亲睹沙殚如闪电自天而陨。
19 识之哉！予已授尔以权能，俾尔蹂践蛇蝎[55]，降伏邪魔，所向莫之能害。
20 第勿以鬼神服尔为喜，应以尔名书于天上自庆也。」
21 当时，主感于圣神，不胜忻愉曰：「伟哉圣父！天地之主！尔令世之智者昧于妙道，而独启迪赤子之心。父乎，是诚尔之美意！
22 父已将万有交付于予矣！知子惟父，知父惟子，与夫受子启迪之人。」
23 乃谓诸弟子曰：「见尔所见，其目福矣！
24 予实语尔，古来无数先知及君王，欲睹尔所睹，而未得睹；欲闻尔所闻，而未得闻也。」
25 时有一经生起而试主曰：「夫子，吾何修始可获永生乎？」
26 曰：「经何云？」
27 曰：「尔当尽尔之心，尽尔之情，尽尔之力，尽尔之知，以爱天主，并爱邻如己。」
28 主曰：「善哉对！但遵此行，尔则生矣！」
29 经生又强辩曰：「谁为吾邻？」
30 耶稣对曰：「有人自耶路撒冷下日里阁，道遇寇，褫[56]其衣，击之，几毙，乃弃而逸去。
31 适有司祭偶经其地，视而去。
32 理味人继至，亦视而去。
33 复有沙玛里人，顺道过此，见而愍[57]焉；
34 亲注油酒于伤，以布裹之，乘以己马，载至逆旅[58]，予以照料。
35 次日，出二金，授店主曰：『善为照料，如有不足，迨予返，悉归补。』
36 尔意三人中，孰为遭难者之邻？」
37 经生曰：「怜之者是。」耶稣曰：「往矣！遵此行！」
38 一日途次，耶稣入一村，有女名玛大，馆之家。
39 厥妹玛丽，静坐足前聆训。
40 玛大忙于治席，向主诉曰：「妹任我独自操劳，主宁无顾？请命之起而襄助。」
41 主应曰：「玛大！玛大！尔烦心焦虑，所务何多！
42 然所需者，一而已矣！玛丽所选，乃其善者，志之所在，不可夺也。」
1 耶稣于某地祈祷毕，有徒谓之曰：「请主教我以祈祷之道，如如望之教其徒。」
2 耶稣对曰：「尔祈祷时，应曰：
『父乎！
愿尔名见圣，
愿尔国来临；
3 求尔以吾人所需之食粮，逐日见赐；
4 并求宽免吾罪，盖吾亦宽免人之有负于我者，
更求毋令见诱。』」
5 耶稣复曰：「尔中设有一人，午夜赴其友处，曰：『友，请假[59]饼三枚。
6 盖适有一友，顺道过舍，而无以供也。』
7 彼应于内曰：『毋扰！门已扃[60]，且儿辈酣睡吾榻，不便起而供汝。』
8 倘叩之不已；予语尔，彼纵不以友谊之故而起，亦将为不堪骚扰，勉强起身而畀[61]以所需矣。
9 故予语尔：求，则予尔；觅，则见获；叩，则必为尔启；
10 盖求者，无不得；觅者，无不获；而叩者，无不见启也。
11 尔中孰有求饼于其父，而见赐以石，求鱼而见赐以蛇，
12 求卵而见赐以蝎者乎？
13 夫以尔等罪人，尚知以嘉惠赐尔儿女；况在尔之天父，有不更以圣神赋予求之者乎？」
14 有鬼能使人哑，耶稣逐之。鬼既出，哑者言，众皆叹异。
15 惟有人则曰：「彼之袪鬼，乃恃魔王白责布尔之力也。」
16 更有试耶稣者，求其自天示灵征。
17 耶稣烛其意，谓之曰：「国而分裂，其国必墟。屋上加屋，其屋必圮[62]。
18 诚如尔言，予之祛鬼，系凭白责布尔，是沙殚起而自攻，其国奚以立乎？
19 设使予之祛魔，果凭白责布尔，则尔子弟之祛鬼，又将谁恃乎？故知判尔之罪者，必在若辈之身！
20 苦予之祛鬼，乃恃天主之指，则天主之国，实已临尔矣。
21 夫壮士戎装整备，以守其宅，则其财富，赖以无恙。
22 倘有较强者，袭而胜之，则尽夺其所恃之武器，而分其赀矣。
23 凡不向我者，即系背我；不与我聚敛者，即自消散。
24 邪魔既离人身，徘徊于无水之地，欲求安身之所而不可得，乃曰：『吾将返吾故宅。』
25 既至，则见扫除整洁，粉饰焕然；
26 乃引更恶之七鬼以至，相与入而居之。其人之后患，必有甚焉者也。」
27 耶稣言时，一妇自人丛中扬声而赞曰：「孕尔之胎，哺尔之乳，福矣！」
28 耶稣应曰：「第未若闻天主之道，而身体力行者之有福耳。」
29 众既集，耶稣开讲曰：「恶哉，斯代之人也！乃欲求灵征。除若纳之灵征，更无他征可以示之。
30 盖适如若纳身作灵征，以示尼尼卫人，人子之于斯代亦然。
31 当审判之日，南国之后必将起而定斯代之罪矣。盖彼不惜奔波跋涉，不远千里而来，以聆所罗门之嘉言慧语；顾在兹有大于所罗门者焉；
32 当审判之日，尼尼卫人必将起而定斯代之罪。盖若辈一闻若纳之训，犹知幡然悔改；顾在兹有大于若纳者焉。
33 人未有燃灯而置诸库中斗下者，必安之于灯台之上，使入室者咸得见光明也。
34 尔目乃尔身之灯也，尔目明则全身光明，目眊则身陷昏暗。
35 是以尔当省察，莫令尔之心光，转成昏昧也。
36 果能清明在躬，缘毫不昧，则光明莹彻，正如灯火之辉煌照尔矣。」
37 言毕，有法利塞人，邀耶稣同膳。既入席，
38 法利塞见耶稣未盥手而异之。
39 耶稣谓之曰：「尔法利塞人，惟涤杯盘外表，而尔之内心，实藏垢纳污。
40 无知之人乎，夫彼创造外物者，非即创造内心者乎？
41 第能心存慈善，施人以德，则物之于尔，无不洁矣。
42 哀哉法利塞！盖尔曹察察于薄荷、芸香、园蔬、什一之贡，而独漠然于公义及爱慕天主之道。彼固宜行，此亦不可忽也。
43 哀哉法利塞！盖尔于会堂喜居首席，于市衢乐受人敬也；
44 哀哉尔曹！正如掩埋之墓穴，人履其上而不之觉也。」
45 一明律士进曰：「夫子，尔为是语，亦辱吾侪矣。」
46 耶稣曰：「哀哉明律士！盖尔曹以难负之任，加人仔肩，而己则不运一指也。
47 哀哉尔曹！盖尔建先知之茔，而杀先知者，正尔祖也。
48 祖杀先知，而尔筑其墓。足征尔实默认乃祖之所为矣。
49 因此，天主之妙慧，曾作警言曰：『予遣先知宗徒于若辈，有为所害，有为所辱，
50 故自有世以来，众先知所流之血，咸将归于斯代。』
51 予诫语尔，自埃布尔之血，以至被害于殿坛间者撒迦利亚之血，悉将归咎于斯代也。
52 哀哉明律士！尔曹夺去知识之管钥[63]，己不愿进，亦不容人之进也。」
53 耶稣方辞出，经生及法利塞人积怨既深，迫之弥甚，激使多言，
54 欲伺其隙，以为语柄耳。
1 维时[64]民众纷集，拥挤不堪，致相蹂践，耶稣开言，先训其徒曰：「毋染法利塞之酵，虚伪是也。
2 盖隐者莫不显，微者莫不彰，
3 尔虽言于暗中，必将闻于光天。耳语密室，乃必扬于屋巅。
4 吾友乎，予语尔，彼仅能杀人之身，而余无能为者，不足畏也。
5 予今告尔，孰当畏者？既杀其身，而又能投之于地狱者，斯足畏焉，予劝尔畏之。
6 五雀非售二分银乎？然在天主之前，固无一雀被遗忘也。
7 即尔头上之发，亦茎茎有数。毋事忧惧，尔固贵于群雀也。
8 予语尔，凡认予于人前者，人子亦必认之于天主之众天神前。
9 其不认予于人前者，亦不被认于天主众神之前也。
10 语犯人子，罪犹可恕；语忤圣神，罪在不赦。
11 人曳尔至会堂，或有司之前，毋庸鳃鳃[65]过虑，其何以辩护？如何措词？
12 其时既至，圣神必示尔以所当言。
13 群中有一人，谓耶稣曰：「夫子，请命我兄与我析产。」
14 耶稣曰：「咄咄[66]人乎，谁任予为法曹，仲裁尔家之事？」
15 因谓众曰：「尔其慎之，摒绝一切贪婪，人之生命不在其产业之富裕也。」
16 复为之设喻曰：「昔有富人，土地所产甚丰，
17 乃自计曰：『吾无处囤此物产，将如之何？』
18 曰：『有矣，吾将毁诸仓，而另建大者，以储百谷诸货。』
19 吾将宽慰吾魂曰：『魂乎，尔有丰财，足供余年，此后可安心饮食，姿[67]尔宴乐。』
20 讵天主谓之曰：『愚人，令夕欲索尔魂，尔之所备，将谁归乎？』
21 凡厚积私财，而贫于天爵者，皆此类也。」
22 乃顾谓其徒曰：「故予语尔，勿虑生何以食，身何以衣。
23 盖生贵于食，身贵于衣也。
24 盍观群鸦，不稼不穑，无库无仓，而天主犹养之、畜之。尔之贵于飞禽，不亦多乎？
25 且尔中谁能凭其思虑，而自延尺寸之寿命乎？
26 此至微者，尔尚无能为力，遑恤[68]其他。
27 盍观玉簪花，不劳不纺，而其发荣滋长，为如何耶？吾语尔，即所罗门之黼黻文章[69]，盛极一时者，以视[70]一朵玉簪犹有逊色。
28 夫野草今日在田，明曰投炉，天主犹饰之如此，况于尔乎？噫！何尔信心之薄也。
29 是故勿谋何饮何食，毋事营营汲汲[71]；
30 凡此皆世俗之所营。尔之有需于此，尔父庸有不知？
31 惟先求天国，余物自加于尔矣。
32 二、三子毋庸忧疑，已承尔父美意，以国授尔矣。
33 当罄售所有，博施济众，自制不敝之囊，积无尽之藏于天，盗不得而近之，蠹[72]不得而蚀焉。
34 盖宝之所在，心之所存也。
35 束尔腰，燃尔灯，
36 一如仆人延伫[73]其主之归自婚筵。至而叩门，立为之启。
37 主至，见仆儆醒[74]，斯仆福矣。予实语尔，主且酬以盛筵，躬自束带而供役矣。
38 倘至二更或三更始归，而见其仆如此，福哉仆乎！
39 尔其识之，家主苟知盗之何时来临，必自戒备，不听穿窬[75]。
40 尔等亦宜恒自警惕。盖人子来临，每在不意之时也。」
41 伯铎禄曰：「主设此喻为吾侪乎？抑为众人乎？」
42 主曰：「以尔度之，孰为忠敏之家宰，主可赋予职权，督理众役，而能按时授粮者？
43 当主之归，见其克尽厥职，斯仆福矣。
44 吾实语尔，主将尽所有以委之矣。
45 倘是仆意谓「吾主必徐徐而归，」于是擅扑[76]僮婢，饮食酩酊，
46 讵于不期之日，不意之时，主乃突然而临，则必毅然斩之，使与不信者同科[77]；
47 仆若明知主人之意，而犹不朝干夕惕[78]，奉行厥旨，则受挞必多；
48 其不知而行当罚之罪者，受挞犹少。诚以赋之厚，则望之深，托之重，则责之严也。
49 予之来，所以投火于地也，苟其已燃，岂不美哉？
50 惟予尚有洗礼当受，其事未成，衷心忧苦迫切，何可言喻？
51 尔意予之来，为授世以和平乎？非也！将予以分化耳。
52 今而后，五口之家，将裂为二：三攻二，二攻三，
53 分化所至，必有父攻其子，子攻其父，母攻其女，女攻其母，姑攻其媳，媳攻其姑者矣。」
54 又谓众人曰：「尔见云霓西起，辄曰：雷雨将作，而果作矣。
55 南风拂拂，辄曰：酷暑将至，而果至矣。
56 虚伪之人乎！尔何察于天地之气象，而独不察乎今兹之时耶？
58 方尔与控尔者，同诣有司途中，亟[81]宜竭力求释；不然，彼将扭尔至官，官将付尔于吏，吏将下尔于狱矣。
59 予语尔，若非尽偿所负，莫得而出狱也。」
1 当时适有数人，以加利利人之惨事，为耶稣述之，谓比辣多竟以彼人之血和入祭牲。
2 耶稣应曰：「尔意此加利利人在同邑人中，罪戾独重，而遭斯极耶？
3 吾曰，非也。尔不悔改，亦必沦胥[82]以亡。
4 曩者西罗亚塔突然倾圮，压毙十有八人；尔意其负义独甚于耶路撒冷之众民乎？
5 吾曰，非也。尔不悔改，亦必沦胥以亡。」
6 又设一喻曰：「有植凤果树于葡萄园者，至而觅果，无所得。
7 爰[83]谓园丁曰：『予于此树求实三载，卒无所得，不如斫之，何旷土为。』
8 园丁对曰：『主，今春姑留，待我疏其周围之土，而粪[84]之，
9 是后倘亦结实欤？不然，则决予斫[85]除。』」
10 礼日，耶稣施训会堂中，
11 适有一妇为魔所困，伛偻不能伸者，已一十有八年矣。
12 耶稣见而呼之曰：「妇人，尔病脱矣。」
13 遂抚以手；妇立即伸舒自如，而颂天主之德。
14 顾[86]会董以耶稣礼日治病，憾之，乃告众曰：「六日之中，尽可工作，尔来就医可也。毋在安息之日为之。」
15 主应之曰：「虚伪之人，尔中谁有礼日不解牛驴出厩，而引之饮水乎？
16 今此妇乃埃布尔汉之女，为魔所困者，已十八年于兹矣。孰云安息之日，不宜释其所缚乎？」
17 耶稣言时，诸仇惭恧[87]，而众人则因其所行非凡之事，而为之欢欣鼓舞。
18 耶稣复曰：「天主之国何似？吾将何以比之？
19 譬诸芥子，人取以播其园中，旋乃发荣滋长，蔚为大树，即天上之飞禽亦来栖于其枝。」
20 又曰：「天主之国，吾将何以比之？
21 譬诸酵母，妇人取而纳之三斗面中，终至全酦[88]。」
22 耶稣赴耶路撒冷，行经各城各村，随处施训。
23 或问曰：「主，获救者其鲜矣乎？」
24 曰：「尔等当勉入窄门。予实语尔，欲入而不得入者，众矣。
25 迨家主一兴而扃[89]⑧其门，尔等始立门外而叩曰：『主！为我启。』主将答曰：『吾不识尔为何许人也。』
26 尔将曰：『吾尝饮食于尔前，尔尝施训于吾巷矣。』
27 彼将语尔曰：『吾实不识尔为何许人也。作恶之徒，其悉离吾！』
28 尔见埃布尔汉、依洒格、雅谷伯及众先知皆在天主国中，惟尔见摈于外，则必哀哭切齿矣。
29 当时必有群众，集自东西南北，咸得坐宴天主国中，
30 且有后来居上，先来居下者焉。」
31 是日，法利塞数人来告曰：「其速离此，希禄欲杀汝也。」
32 耶稣对曰：「往告彼狐，予于今日、明日逐魔治疾，第三日将毕吾程；
33 虽然今日、明日、后日，必须奋赴前程；先知固不宜死于耶路撒冷外。
34 耶路撒冷乎！残杀先知，石击天主使臣之耶路撒冷乎！吾之欲集汝儿女，若牝禽之覆翼其雏者，不已频乎？而汝终莫之许也！
35 兹者尔室其墟矣。吾实语汝，而今而后，以至汝欢歌『奉主名而来者，洵堪颂扬！』之日，汝将不得见吾矣。」
1 礼日，耶稣入法利塞总董家用膳，众目注之，欲觇[90]其动静。
2 适有一患蛊者在焉。
3 耶稣乃诘经生及法利塞人曰：「礼日治病宜乎？否乎？」众皆嘿然。
4 耶稣乃抚面疗之遣之去。
5 复诘若辈曰：「尔中孰有一驴或一牛，礼日堕井，而不即曳之使出者乎？」
6 众皆莫知所对。
7 时耶稣见被邀之客，纷纷自占上座，乃晓喻之曰：
8「尔赴婚筵，勿登首座，诚恐客中有尊于尔者，
9 主人请尔让位，则赧然[91]而就末座矣。
10 是故，尔被邀时，宜自居末座，主人至，乃曰：『吾友，请升。』尔则见荣于同席之前矣。
11 盖自尊者必见抑，而自谦者必见升也。」
12 耶稣复告主人曰：「尔设宴时，毋邀良朋、昆弟、戚属、富邻，诚恐若辈还礼，则尔获报矣。
13 惟宴请贫乏、残废、跛瞽之俦[92]，乃为真福。
14 盖若辈无以相报，而尔必见报于诸圣复活之日矣。」
15 一客闻之，谓耶稣曰：「获宴于天主国中，斯真福矣。」
16 耶稣答曰：「昔有人，设盛筵，柬请多宾，
17 届时令仆速客[93]曰：『一切皆备，即请命驾。』
18 客同声辞谢；首曰：『予置一地，必须往视，请辞。』
19 又一人曰：『予方新婚，不克赴筵。』
20 仆归，白主，主怫然[94]谓仆曰：『速入城，跛瞽残废者，引之以至。』
21 仆旋报曰：『主，已遵令而行，尚有空位。』
22 主曰：『出至大路，及藩篱之间，强人来进，务使济济一堂。』
23 予实语尔，前所柬请者，将无一人得尝吾席上珍味也。」
24 时与耶稣偕行者极众，耶稣顾语之曰：
25「人来从予，而不甘舍其父母、妻子、昆弟、姊妹，乃至其生命者，不得为吾徒。
26 凡不负其十字架，以从予者，亦不得为吾徒。
27 尔中孰有欲建一塔，而不预筹所需之费，以观厥成者乎？
28 诚恐其基既奠，而不克竣工，则旁观者，将起而诮[95]之曰：
29 『斯人经营，有始无终。』
30 又如国王与他国之王交绥[96]，安有不先自运筹帷幄[97]，以视能否将兵一万，以御敌军二万者乎？
31 苟其不能，彼必乘敌尚远，遣使求和矣。
32 是故尔中不拘谁何，苟不愿牺牲一切。终不克为吾徒也。
33 夫盐，善也；盐失其味，更将何以复之？
34 无益于土，不宜于粪，亦惟弃之而已。有耳者，其谛听焉。」
1 税吏罪人群趋耶稣聆训，
2 经生与法利塞人窃议其接纳罪人，且与同席，
3 耶稣设喻以晓之曰：
4「人有百羊，而亡其一，焉有不暂留其九十九于野，而觅其所亡，期在必获者乎？
5 既获，则忻然肩之而归，
6 召其邻友曰：『亡羊已获，胥[98]其与吾同乐。』
7 故予语尔，一罪人回头，其慰悦天心，有逾于九十九善人之无庸悔改者焉。
8 再如妇人，有银钱十而落其一，焉有不燃灯扫室，爬罗剔抉[99]以觅之者乎？
9 既得，则召其邻友曰：『失银已获，胥其与我同乐。』
10 故予语尔，上主之天神，见一罪人回头，其欢忻雀跃，亦复如是」
11 又曰：「某翁有二子，
12 季谓父曰：『父，请以儿应承之产，提前见畀。』父乃为二子析产。
13 无何，季挟赀离家，远游异域，荒淫无度，
14 挥霍迨尽。值彼方大饥，贫不聊生，
15 乃往投一土人，奉遣牧豖于田。
16 此时，欲以群豖所食荳荚充饥，亦不可得，
17 因自反曰：『父家多少佣工，皆得饱食而有余，而吾将为他乡之饿殍[100]矣，
18 吾其急起归家，而禀父曰：『父乎，儿获罪于天，有忝所生[101]，
19 今而后，不堪称为尔子，待我如佣，足矣。』
20 乃起而归父，相距尚遥，父已瞥见，顿触慈心，趋而迓之，抱其颈而吻焉。
21 子曰：『父乎，儿获罪于天，有忝所生，而今而后，不堪称为尔子矣。』
22 父谓仆曰：『亟取锦衣衣之，加环于指，置履其足，
23 牵一肥犊宰之，将设筵而庆焉。
24 盖吾儿死而复生，失而复得矣。』
25 方宴，长子自田间归，将及门，闻歌舞声，
26 乃唤一仆询故，
27 仆曰：『汝弟返矣，乃父以其无恙而归，为宰一肥犊。』
28 长子意颇忿忿，不欲入，父乃出而劝之，
29 长子曰：『儿事父有年，未尝有违，父向未赐儿一羔，与朋侪共燕。
30 而此子狎妓耗财，返则宰肥犊以享之！』
31 父曰：『儿乎，汝常与予偕，予之所有，皆汝之所有也。汝弟则死而复生，失而复得，故宜欢忻鼓舞，而庆祝之。』」
1 耶稣又诲其徒曰：「昔有为富翁掌家者，人以其浪费财物，告其主，
2 主召之曰：『闲人言尔，何竟至此？兹后解雇，其速交代，毋掌吾家。』
3 掌家自思曰：『主免吾职，将如之何？耕既无力，丐又无颜。
4 予兹知所为矣。必使罢业后，有人迎我入其家，方为得计。』
5 爰召各债户，问先至者曰：『汝负吾主几何？』
6 对曰：『油百篓。』曰：『请收回尊券，速坐，改书五十。』
7 又问其次曰：『汝负几何？』曰：『麦百斛。』曰：『请收回尊券，改书八十。』
8 掌家固不义，然其深思远虑，即其主人，亦不能不为之叹佩。盖世俗子之所以谋身者，有敏于光明子之所以谋道者焉。
9 故予劝尔，亟[102]以虚夸之财富，广结良友，则尔谢世之时，必有迎尔入于永宅者矣。
10 夫人忠于小事，亦必忠于大事；不义于小事，亦必不义于大事。
11 尔若处理虚夸之财富，犹不能尽忠，谁复托尔以真富耶？
12 处理他人之事，犹不克尽职，谁复授尔以切身之事耶？
13 一仆不能事二主，非恶此而爱彼，即厚此而薄彼，天主与财富，固不能兼事也。」
14 贪婪成性之法利塞人，一闻此语，即嗤笑之，
15 耶稣曰：「尔曹希俗取容[103]，矫义[104]人前，而天主固洞悉尔心。应知人之所贵，正天主之所贱也。
16 律法与先知至如望而集其成，自如望而后，天主之国已宣扬于世。惟勉强力行者，始克进焉。
17 虽然[105]，律法一成不变，天地可逝，律中无一点一画可废也。
18 凡出妻而另娶者，奸也。娶人所出之妻者，亦奸也。
19 昔有一富翁，衣紫披纱，日事饮食宴乐；
20 一丐名辣柴鲁，疮痍遍体，卧其门外，
21 欲食富翁几下余屑而不可得，更有犬来舐疮。
22 无何，丐死，天神送诸埃布尔汉怀中。富翁亦死，葬后惨受地狱之苦，
23 偶举目遥见埃布尔汉，与其怀中之辣柴鲁，
24 乃竭声而呼曰：『大父埃布尔汉，其垂怜焉！予处焰中，苦不堪言，请发辣柴鲁沾水指尖，以凉吾舌。』
25 埃布尔汉曰：『儿乎，当忆汝生前如何享乐，辣柴鲁如何受苦，今则彼见慰，而汝受罪矣。
26 况尔我之间，实隔巨渊，欲往不得，欲来无从。』
27 曰：『大父，既如此，请发辣柴鲁至吾父家中，
28 以其所见，为我五昆弟证之，庶勿来此苦痛之所。』
29 埃布尔汉曰：『若辈自有摩西及先知，可资遵循。』
30 曰：『大父埃布尔汉乎！斯未必可也。若有人自死者中起而往告之，则若辈必幡然悔悟矣。』
31 埃布尔汉曰：「不听摩西与先知，纵死者复活亦不可劝化矣。』」
1 耶稣复谓门徒曰：「厉阶[106]之生，在所不免；然而甘为厉阶者，祸莫大焉！
2 与其使一小子失足陷罪，孰若磨石悬颈，而被投于海之为愈乎！
3 尔其小心翼翼，善自检点。兄弟有罪，尔当谏之；悔则恕之。
4 倘彼于一日之内，七次获罪于尔，而七次向尔鸣悔，亦当恕之。」
5 宗徒谓主曰：「求主增吾信德。」
6 主曰：「第有信德如芥种，即命此桑树自拔，而移植于海，亦从尔命矣。
7 尔中孰有一仆，为尔耕牧，甫自田间返，而谓之曰：『请即来入席乎？』
8 讵不曰：『为我备膳，束带以侍，俟予既食且饮，尔乃可食而饮也。』
9 仆既如命，尔乃复向彼致谢乎？
10 是故尔等既尽厥职，亦宜曰：『吾侪，无益之仆也，惟奉行所命而已矣。』」
11 耶稣赴耶路撒冷，道经沙玛里、加利利边境，
12 入一村，有痲疯者十人迎面至，
13 遥立而高呼曰：「夫子，耶稣，乞赐矜怜！」
14 耶稣见而谕之曰：「第回，可往示司祭。」方退，而身已洁。
15 中有一沙玛里人，见己已愈，返而扬声归荣天主，
16 伏耶稣足前，鸣其忻感。
17 耶稣问曰：「愈者非十人乎？其余九人安在？
18 自此异邦人而外，岂更无其他返而归荣天主者乎？」
19 乃谓其人曰：「起！尔之信德，玉汝于成矣。」
20 有法利塞者，问天主之国何时将临。耶稣曰：「主国之临，非目可见。
21 人亦不能曰：睹矣在此，睹矣在彼。识之哉！天主之国，即在尔心。」
22 又谓门徒曰：「时日将至，尔曹欲亲历人子之一日，亦不可得。
23 人或告尔曰：视之在此，瞻之在彼，慎毋出而从之。
24 夫闪电之作，发于此而照于彼，霎时莹彻全宇。人子降临之日，亦复如是。
25 惟彼先须饱尝苦难，且为斯代所摈绝也。
26 人子降临之日，一如诺亚之日，
27 当时人方饮食婚嫁，平适[107]如恒，至诺亚一入方舟，洪水倏至，而尽灭之。
28 又如罗德之日，人方饮食贸易，树艺建筑，晏如[108]也。
29 至罗德一离索多玛，硫火即自天降而尽灭之。
30 人子显临之日，亦复如是。
31 当彼之日，人在屋上，器在室中，毋思下取；在田者，亦毋返其居，
32 当以罗听之妻为前车之鉴也。
33 凡欲苟全其生者，失之；惟自舍其生者，能保其生。
34 予实语尔，是夜二人同榻，将一取一遗；
35 二妇推磨，亦一取一遗；
36 二人在田，亦一取一遗。」
37 门徒问曰：「主，事在何方？」对曰：「尸之所在，鹰之所集也。」
1 耶稣复设一喻，劝人恒祷，无馁于心，
2 曰：「昔有邑宰，不敬天主，无恤于人。
3 邑中有一嫠[109]妇含冤，频来诉，请为昭雪。
4 邑宰置不理，既而自思曰：『吾虽不畏天命，不恤人言，
5 奈此妇纠缠不休，姑为伸雪，用杜烦渎[110]。』」
6 主又曰：「尔其识之！夫彼不义之宰，尚如是言，
7 况在天主，焉能不听其选民之日夜呼吁，而为之昭雪乎？又焉能漠视其困苦，而久置不理乎？
8 予实语尔，天主必迅予昭雪矣。虽然，人子重临之日，犹能见笃信之德存于人世否乎？」
9 有人自矜其义，目无他人，耶稣设喻以警之曰：
10「曩有二人，偕登圣殿祈祷；一为法利塞人，一为税吏。
11 法利塞昂立默念曰：『谢主俾[111]我异若众！众或贪污，或犯义，或奸淫，谢主俾我异斯税吏！
12 我每周守斋二次，所得什一以献。』
13 税吏遥立，弗敢仰视，惟拊膺曰：『求主怜我罪人！』
14 予实语尔，斯人成义而归，远胜于法利塞人矣。盖自高者必见抑，自卑者必见升也。」
15 人有携婴儿而至者，求耶稣抚之，弟子见而斥焉。
16 耶稣招之曰：「容婴儿近予，莫之阻也！盖天主之国，惟若辈是属耳。
17 予实语尔，人若不以赤子之心，领受天主之国，无得入者。」
18 某显者问曰：「善夫子，吾当何修，得享永生？」
19 耶稣曰：「胡称予善？天主外无善者。
20 诫律云：毋杀人，毋邪淫，毋盗窃，毋妄证，敬事父母，想尔知之。」
21 其人对曰：「凡此皆自幼遵行。」
22 耶稣闻其言，而谓之曰：「尚缺一事，当尽鬻[112]所有，施诸贫人，用积宝于天，然后来从予游。」
23 其人闻言，不胜戚戚，固拥有巨赀者也。
24 耶稣见其状，而告众曰：「难矣哉！富人之进天主国也。
25 驼经针孔较是犹易。」
26 闻者应曰：「然则，谁能蒙救乎？」
27 耶稣曰：「在人固有所不能，在天主则无所不能也。」
28 伯铎禄曰：「吾侪不已尽弃所有，以从子乎？」
29 耶稣曰：「予实语尔，人为天主之国，而弃其第宅、父母、兄弟、妻子，
30 而今世不获倍蓰[113]，来世不得永生者，未之有也。」
31 耶稣集十二门徒，而告之曰：「尔其识之！吾侪上耶路撒冷，凡先知所纪当临于人子之事，悉将见验。
32 渠将被付于外邦人，受垢被辱，
33 受唾被挞[114]，乃至受死，惟第三日复活。」
34 门徒弗悟，盖当时厥心犹有所蒙故，但闻其言，而不识其蕴也。
35 行经日里阁，有瞽者坐道旁乞食，
36 闻从者諠哗，问何故。
37 人告以纳匝勒耶稣过境，
38 乃大号曰：「大维子耶稣，其垂怜焉！」
39 前行者，斥勿暄。渠愈益大声疾呼曰：「大维子，其垂怜焉！」
40 主止，命引至，
41 问何求。曰：「求主赐明！」
42 主曰：「明矣！尔信全尔。」
43 应命立明，遂从之而归荣天主，众睹灵迹，亦同声丕[115]扬。
1 耶稣行经日里阁，
2 有税吏长名石开者，富室也，
3 欲一睹耶稣为快，以人稠而身侏儒，不得见，
4 乃趋至耶稣必经之地，攀登桑树，冀得一瞻丰采焉。
5 耶稣既至，仰见其人，呼之曰：「石开，速下！今日予应宿尔家。」
6 石开即下，欣然迎之。
7 众见而非议曰：「彼竟投宿罪人家耶？」
8 石开恭立而白主曰：「主，愿以家赀之半，施济贫人，如有诈取于人者，愿四倍以偿。」
9 耶稣曰：「救恩临于此宅，即在今日！夫彼亦埃布尔汉之后也。
10 且人子之来正欲追求迷失之人，而援救之耳。」
11 众闻斯言，又以耶稣已近耶路撒冷，意天国实现在即，耶稣乃复设喻而晓之曰：
12「昔有贵人适遐方，将受国[116]而归，
13 召其仆十人至前，各授一金，而嘱之曰：『以此营业，俟予归家。』
14 其国人素恶之，至是乃遣使追告，声言不愿其为王。
15 迨得国而返，传令召受金诸仆，欲一审其经营之所获。
16 一仆先至曰：『主之一金，生利十金。』
17 主曰：『俞[117]！忠仆哉！尔既忠于小事，可掌十邑。』
18 其次至曰：『主之一金，生利五金。』
19 主亦曰：『可掌五邑。』
20 又次至曰：『主之金，依然在此，予受之即藏诸帕中。
21 缘汝为人苛刻寡恩，不放而收，不播而获，予甚惧主。』
22 主曰：『恶哉仆乎！即以汝言，定汝之罪。汝既知予为人苛刻，不放而收，不播而获，
23 胡不以吾金存于钱肆，俾予归时，亦得兼收本息乎？』
24 遂命侍者夺其金，而畀诸获有十金者，
25 侍者曰：『主，彼已有十金矣。』
26 主曰：『故予语尔，有得者，当更益之，而无得者，并其所有而夺之矣。
27 至我诸仇，不愿予为其王者，曳来诛于吾前。』」
28 言毕，前行，上耶路撒冷，
29 将近白法基、伯大尼，折向忠果山，遣发二徒曰：
30「尔入前村，将见一小驴系焉。向无御之者，可解而牵之来。
31 倘有人问尔，释之何为，则答曰：主所需。」
32 使者往，所遇悉如言，
33 方解驴，主人问曰：「解之何为？」
34 对曰：「主所需。」
35 遂牵至耶稣前，解衣披驴，扶耶稣骑之，
36 随所至，人以己衣铺道。
37 至忠果山下，群弟子欢忻踊跃，且以已往亲睹之圣迹，同声颂扬天主曰：
38「奉主名以临，君王堪丕扬，太平寓天阙，光荣彻上苍。」
39 众中有法利塞数人，谓耶稣曰：「夫子，请斥责汝徒。」
40 耶稣应曰：「予实语尔，彼即噤口，石亦鸣矣。」
41 耶稣将抵国都，望城而泣曰：
42「汝倘能于此日，恍然了悟平安之所自，岂不美乎？奈何至今！汝目犹有所蒙也。
43 定期将至，尔敌将周围筑垒，四面相逼，夷尔墉堞[118]，
44 灭尔子民。将无一片之石，仍留他石之上，凡此皆缘汝不识宠眷之日故也。」
45 耶稣入圣殿，尽逐贾者，曰：
46「经云：吾宅乃祈祷之所，尔曹竟以之为盗窟矣。」
47 耶稣日训殿中，而司祭长、经生及诸绅正谋所以置诸死地，苦无良策；盖民皆乐聆其训，为之神往。
1 一日，耶稣在殿施训于民，宣讲福音，司祭长、经生、长老进而谓之曰：
2「请示吾侪，尔凭何权行此一切，且孰授尔以斯权耶？」
3 耶稣应曰：「予亦欲质尔一词，请尔答复。
4 如望之洗礼，自天乎？抑自入乎？」
5 若辈乃互议曰：「如谓自天，彼将曰：胡不信之；
6 若云自人，又恐犯众怒，而遭石击。盖众皆信如望之为先知也。」
7 遂答以不知其所自。
8 耶稣曰：「然则，予亦不愿告尔，凭何权以行此矣。」
9 耶稣向众设喻曰：「昔有经营葡萄园者，租于园户，而离其乡，久旅国外，
10 及时遣一仆前往，催缴园果。园户挞之，使空手而返；
11 更遣一仆，复为其殴辱，亦徒手而返；
12 三次命仆，又伤而逐之。
13 园主曰：『将何以处此？且使吾爱子亲往，若辈傥[119]亦知敬欤？』
14 讵意园户见而互议曰：『此乃其嗣子，盍共杀之，产归吾有矣。』
15 遂相与逐诸园外，而杀之。如是，园主将何以报之？
16 其必来歼灭园户，而将厥园授于他人也。」众闻言曰：「幸勿至此。」
17 耶稣目之曰：「然则经中所云：梓人所弃，竟成隅石。果何谓乎？
18 凡踬[120]于斯石者，受伤必重，斯石而陨于其身，体则糜矣。」
19 经生、司祭长知此喻之隐射于己，当时即欲执之，惟慑于民众，有所顾忌，
20 乃遣谍者伪为善人，伺其言有隙，执交有司。
21 谍者问于耶稣曰：「夫子，吾知尔所言所教，一秉正义，不徇[121]人情。惟天主之道是传，
22 敢问吾人纳税于西泽，宜乎？否乎？」
23 耶稣烛其诡谋，谓之曰：「胡为见试？
24 且以银币示我！夫此为谁氏之像号？」曰：「西泽也。」
25 耶稣曰：「然则，应以西泽之物归西泽，天主之物归天主耳。」
26 若辈既不能当众指摘其言，且深佩其应对，语为之塞。
27 撒杜责党素言无复活事，中有数人来问耶稣曰：
28「夫子，《摩西录》示吾人云，兄既娶，无子而死；弟当娶其遗室，生子为兄立嗣。
29 昔有昆弟七人，长娶妻，无嗣而殁；
30 其次娶之，亦无嗣而殁；其三娶之，
31 乃至七人，皆无嗣而殁。
32 妇亦继殁。
33 当复活时，彼果为谁之妻乎？盖七人皆曾娶之矣。」
34 耶稣对曰：「今世之人，固有婚嫁，
35 若蒙复活之恩，而臻于来世，则不娶不嫁。
36 盖若辈乃天主之子，不复有死，一如天神，而为复活之子矣。
37 且摩西于《棘丛篇》中，称上主为埃布尔汉之天主，义洒格之天主，雅谷之天主，于此实已明示，死人之确有复活矣。
38 夫天主非死者之天主，乃生者之天主也。是知彼等在天主前，皆属有生。」
39 有经生应曰：「夫子，旨哉尔言。」
40 自是无复敢质之者。
41 耶稣又问之曰：「人何言基督为大维之裔乎？
42 夫《圣咏》中大维亲自言云：
『主语吾主，坐我右侧，
43 待我克敌，供尔践踏。』
44 夫大维既称之为主矣，彼又焉能为大维之子乎？」
45 众方聆训，耶稣谕其诸徒曰：
46「尚其慎旃[122]！毋效一般经生好长服以游行，乐于市上受人致敬，会必高居，席必首座，
47 凌占孤寒之产，而以长祷为矫饰之具，此辈之受谴，必有异乎寻常者焉。」
1 耶稣举目，望见有富人献于库，
2 复睹一贫嫠，投入二钱，
3 乃曰：「予实语尔，此贫嫠所纳者，实视彼众为多；
4 盖彼众出其所余，聊以为贡，而此妇则于不足中，而倾输其生活之资矣。」
5 有人称羡圣殿美轮美奂，祭品纷陈，
6 耶稣曰：「兹所睹者，他日尽须倾圮，将无一片之石，仍留于他石之上矣。」
7 人问之曰：「事在何时，将临更有何兆？」
8 曰：「尔其慎旃[123]！毋为所惑！必有多人冒予名而来，曰：『我即是也，时已近矣。』切勿从之！
9 即闻战乱纷起，亦毋庸惊惶；凡此诸事，必须先临，而末日则有待也。」
10 又曰：「将见民与民争，国与国战，
11 大地剧震，饥馑疠疫随在多有，骇兆异象，自天而现。
12 唯此事之先，人必为予名之故，将尔拘捕，加尔迫辱，解尔于会堂，幽尔于囹圄[124]，曳尔至王侯公卿之前；
13 凡此皆所以授尔良机，为道作证耳。
14 务宜镇定尔心，毋庸事先考虑，何以应答，
15 予当赐尔灵慧口才，非尔敌人所能驳覆。
16 惟其时，尔将见鬻[125]于父母、兄弟、亲戚、朋友，且将有被人致死者焉。
17 尔必因予之名，而见恶于众也。
18 然尔首将不丧一发，
19 坚忍不拔，必保尔灵。」
20「尔见耶路撒冷为敌军所围，当知其城墟无日矣。
21 其时，在犹太境内者，亟[126]宜避入深山；在城中者，亟出城；在乡间者，勿入城，
22 是为报应之日。经中所载，悉将见验。
23 当彼之时，孕妇乳母，实可哀也。盖大难降于斯土，震怒临于斯民，
24 不死于刀兵，即被俘于列国。耶路撒冷必受外邦蹂躏，以迄外邦时运之满盈。」
25「日月星辰，异兆色色[127]，海涛怒吼，万国杌陧[128]，
26 天德[129]动摇，大难临迫，人人危惧，仓皇丧魄；
27 当是之时，将见人子驾云而降，威光显赫，
28 此兆一见端倪[130]，尔等当举目翘首，盖救赎之恩近矣。」
29 又设一喻曰：「尔见凤果树及万木茁芽舒叶，
30 则知夏日非遥；
31 故见以上诸兆，亦当知天主之国在迩矣。
32 予实语尔，斯代未逝，诸事将现，
33 天地可逝，吾言不废。
34 尚其慎旃[131]！莫使尔之心灵，困于酒食，蔽于世虑；盖彼日将突然临尔，有如陷阱，天网恢恢，
35 举世生灵，无得而逃焉。
36 是故尔宜朝干夕惕[132]，虚灵[133]不寐，恒自祈祷，庶得幸免将临诸患，而立于人子之前。」
37 耶稣昼在殿中施训，夜则出宿忠果山中，众民夙兴，登殿聆训。
1 维时，除酵节，亦称免难节，已近。
2 司祭长与经生正谋所以杀耶稣，第畏民众。
3 十二徒中，有茹答斯亦名依斯加略者，
4 魔入其心，往谒司祭长及司堂董，建议如何交付耶稣，
5 众皆悦，许以酬金。
6 茹答斯既诺，乃伺良机，欲俟其不与群众同处时而执之。
7 至除酵日，例宰免难羔。
8 耶稣遣发伯铎禄、若望曰：「往备免难羔，俾吾侪共食。」
9 二徒问曰：「欲吾备之何处？」
10 曰：「尔入城，将见一人，持水瓶迎面至，可从行入宅，
11 告其主曰：『师询客室何在，将与诸徒共食免难羔。』
12 彼必示尔以一陈设完整之楼厅，即可设席于是处。」
13 二徒往，所遇悉如言，乃备筵焉。
14 届时耶稣率十二徒入席，
15 谓之曰：「予欲于受难前，同尔飨此免难羔，中心渴望，已非一日矣。
16 予实语尔，从此予不复飨[134]此，以俟其完成于天主国中。」
17 既乃举爵祝谢，谓徒曰：「尔其受而分之，
18 予实语尔，从此予不复饮葡萄之液，以俟天主之国之临格。」
19 又持饼祝谢，剖而授徒曰：「此乃吾体，为尔舍者，尔当恒行此典，以志永怀。」
20 晚餐毕，复举爵曰：「此爵乃吾新约之盟血，为尔倾流者也。
21 顾鬻予者之手，即在此席之上。
22 人子之长逝，固由前定，然而鬻予者祸矣。」
23 门徒互诘谁其行此。
24 门徒中，倏起争端，各欲居长。
25 耶稣谕之曰：「外邦之君，压制其民；秉权者称为恩主。
26 汝曹勿尔！最大者当如最幼，领导者当为仆役。
27 夫坐席者与侍奉者孰大？非坐席者乎？然予在尔中，则如侍奉者也；
28 惟尔曹乃与我共患难者。
29 故正如吾父授予以国，予亦愿以国授尔，
30 使尔得于吾国之中，饮食于吾席之上，且升坐宝位，以判义塞十二支派。
31 西门，西门，尔其注意！沙殚欲簸汰[135]尔曹，有如簸麦子，
32 予曾为尔祈祷，使尔信德不渝，尔既回头，务宜坚定尔兄弟之信心。」
33 伯铎禄对曰：「主乎，吾即偕子入狱，同子致命，亦所不辞。」
34 耶稣应曰：「予实语汝，今宵鸡鸣以前，行见汝三背予矣。」
35 旋谓诸徒曰：「曩者，予遣发尔曹，无囊、无袋、无履，尔曹曾受困穷否耶？」
36 佥[136]曰：「否也。」耶稣曰：「今则有囊者携之，有袋者亦然，无剑者可鬻衣以购之。
37 盖予语尔，经中『彼与大憝同科[137]』之语，当应于我躬。凡预言指予之诸事，悉将成全矣。』
38 徒曰：「主，此处有二剑。」对曰：「可矣！」
39 耶稣出，至其常游之忠果山，诸徒从。
40 既至，谕诸徒曰：「宜虔祷，庶免陷诱。」
41 主乃前行，离徒约掷石之地，跪而祷曰：
42 「父！若愿者，请免我饮此爵；虽然，勿顺吾意，惟遵尔旨。」
43 有天神降现，加以慰勉。
44 时耶稣忧郁至极，祈祷弥切，汗如血珠，滴滴入地。
45 祷毕而起，至门徒处，见其困忧而睡，
46 谓之曰：「胡为睡耶？起而祷！庶免陷诱。」
47 言末竟，而众已至，十二徒之一，名茹答斯者，为之先导，趋耶稣而吻之，
48 耶稣曰：「茹答斯，汝竟以一吻付人子耶？」
49 左右见事急，谓耶稣曰：「主，可举剑以击乎？」
50 一徒击总司祭仆，削其右耳，
51 耶稣曰：「且容之。」轻抚其人之耳而愈之。
52 同来执耶稣者，有司祭诸长、殿庶司及长老。耶稣谓之曰：「尔等竟手刃持挺而出，一若捕盗耶？
53 予日在殿中与尔众俱，而尔未曾执予，惟今乃尔曹之时，黑闇乘权矣。」
54 众执耶稣解送总司祭署，伯铎禄遥尾其后。
55 庭中燃火，众人环坐，伯铎禄与焉。
56 一婢见其面火[138]坐，注视之曰：「此人从耶稣。」
57 伯铎禄不承曰：「女子，吾不识彼人。」
58 无何，又一人见之曰：「汝亦彼党。」伯铎禄曰：「君误矣！吾非彼党。」
59 阅一时许，更有人坚言曰：「此人确为彼党，亦加利利人也。」
60 伯铎禄曰：「吾实不知君之所云。」言未已而鸡鸣矣。
61 主回顾伯铎禄，伯铎禄方忆主所语「今宵鸡鸣前，行见尔三背予」之言，
62 遂出而痛哭。
63 看守耶稣者，相与加以殴辱，
64 蒙其目、批其颊，而嘲之曰：「先知，试言谁击尔者。」
65 亵渎之言，不一而足。
66 既曙，长老、司祭长、经生咸集，引耶稣至公会，曰：
67「尔苟为基督，请明以见告。」耶稣曰：「予告尔，尔不信也；
68 予问尔，尔不应也。
69 今而后，人子将坐于全能者天主之右矣。」
70 众曰：「然则，尔为天主之子乎？」对曰：「然，尔言是也。」
71 众曰：「更需何证？证出其口，而吾侪亲闻之矣。」
1 会众遂起，解耶稣于比辣多而控之曰：
2 「查得此人，煽惑我民，禁人纳税于西泽，自称受命之王。」
3 比辣多乃问耶稣曰：「尔为犹太人之王乎？」耶稣对曰：「尔言之矣。」
4 比辣多谓司祭诸长及群众曰：「吾未见其罪也。」
5 众力言曰：「煽动民众，传教犹太全境，发自加利利，周游至此。」
6 比辣多闻言，询是加利利人否，
7 既悉其属希禄管辖，乃移解之，当时希禄适在耶路撒冷也。
8 希禄既见耶稣，不胜欣悦。盖久耳其名，渴欲一见其人，且冀一睹其灵迹，
9 因多方诘之，而耶稣嘿然[139]不答一词。
10 司祭诸长及经生旁立，控之不休。
11 希禄及其侍卫，则鄙而嘲之，披以采服[140]，辞回比辣多。
12 希禄与比辣多素来有隙，是日乃言归于好矣。
13 比辣多乃召集司祭诸长，及有司与民众，而语之曰：
14「尔解斯人至，以为乱民；顾吾已就尔所控者，当众审问，未见其罪；
15 即希禄亦未见其罪，爰解之返，足见其实无可死之道。
16 吾将责而释之。」
17 每届斯节，例释一囚。
18 众齐呼曰：「愿去此人，而释巴拉巴。」
19 巴拉巴者，城中作乱杀人，而下狱者也。
20 比辣多欲释耶稣，复向众言之，
21 而众又呼曰：「钉之十字架！钉之十字架！」
22 比辣多三次谓众曰：「斯亦异矣！此人曾犯何罪？吾实未见其有可死之道也，是当责而释之。」
23 众更呶呶[141]不休，厉声要求钉之于十字架上。声势汹汹，难以理喻。
24 比辣多乃徇其请，
25 释作乱杀人之巴拉巴，而交耶稣于众，听所欲为。
26 众方曳耶稣出，有古利奈人西门者，来自田间，众执之，使负十字架于耶稣后，
27 群民随之，行中有妇人哭之哀，
28 耶稣顾而谓之曰：「耶路撒冷之女儿乎，莫为予哭，当为自身及子女而哭也。
29 盖来日人将曰：『未妊之妇，未产之胎，未哺之乳，斯为福矣！』
30 尔时，人将求山曰：『覆我！』；求丘曰：『掩我！』
31 盖青木尚遭此厄，枯木又将如何？」
32 二犯偕行，同赴受刑，
33 既抵髑髅地，乃以耶稣钉之十字架，继钉二犯，一居右，一居左，
34 耶稣曰：「父乎！众不知其所为，祈宽赦之。」
35 有人阄[142]分其衣，民众环立观望，官吏相与嘲讪之曰：「彼曾救人；苟其为天主所选之基督，曷亦自救乎？」
36 兵士亦加嘲弄，饮以败酰[143]，曰：
37「尔既为犹太人之王，宜可自救。」
38 复悬标其上，书曰：「是为犹太人之王。」
39 同钉一犯，亦讥之曰：「尔非基督耶？曷自救而救吾侪？」
40 一犯应声责之曰：「汝为同受刑者，尚不寅畏[144]天主耶？
41 夫吾侪受恶之报，宜也。彼则未尝为非。」
42 乃谓耶稣曰：「主归天国，请垂念焉。」
43 耶稣对曰：「予实语尔，今日汝当偕予同登福域。」
44 自午正至申初[145]，日光晦冥，
45 遍地昏黑，殿幕中裂为二，
46 耶稣扬声呼曰：「圣父，敬将吾之神魂，托付于尔。」言毕遂绝。
47 百夫长既亲睹经过情形，乃归荣于天主曰：「斯真圣者也。」
48 聚观着亦莫不拊膺感伤而归，
49 尚有耶稣素识，及加利利从行诸妇，咸遥立而望，目击诸事。
50 有议士名若瑟者，犹太亚利玛大人也，为人恺悌[146]正直，平生企盼天主之国，
51 众所图谋，未尝附和，
52 至是乃入谒比辣多，求耶稣遗体。
53 既卸之，殓以细葛[147]，安葬于浑凿石岩之生圹[148]中。
54 是为备礼日，即礼日之前夕也。
55 自加利利偕来诸妇，随后送之，既见茔圹，视遗体安葬始返，
56 乃置备香科、香膏；礼日，循例休息。
1 周首昧爽，诸妇携所备香品谒墓，
2 见墓门之石已开，
3 既进，不见主耶稣遗体，
4 正疑讶间，倏有二人，立于其侧，衣光闪耀，
5 诸妇惊怖伏地。二人谓之曰：「胡为觅求生者于死人之中？
6 渠不在此，已复活矣。当忆其在加利利时，如何语尔；
7 不言人子须陷于罪人之手，被钉十字架，至第三日而复活乎？」
8 诸妇回忆，确有是言，
9 遂离墓驰归，以报十二徒及余子。
10 按向诸宗徒作是报者，有玛达兰之玛丽、若翰纳、雅谷伯之母马里亚，尚有与若辈相伴之诸妇。
11 顾诸徒闻言，犹以为无稽之谈，未予置信，
12 惟伯铎禄起而趋至墓前，俯首内窥，惟殓布尚存，遂归，心窃异焉。
13 是日，同道中有二人，赴伊玛伍村，是村距耶路撒冷约二十里之遥。
14 途中，二人方叙论近事，
15 耶稣来与偕行；
16 时二人心目迷蒙，不之识。
17 耶稣问曰：「尔等载行载言，所谈何时？」二人驻足，面呈忧色，
18 中名格流法者，答曰：「尔在耶路撒冷，岂离群索居，而不知近日之消息乎？」
19 耶稣曰：「何事？」曰：「纳匝勒人耶稣事耳。渠乃先知，在天主与众人之前，言行显赫，
20 讵知大司祭及绅宦，竟捕解判死，钉之十字架，
21 而吾人正属望于彼一人，以复兴义塞国也。顾事有更可惊者，今已为出事后第三日，
22 同道中有数妇，清晨谒墓，
23 不见遗体，回言，亲见天神报耶稣复活，
24 同道诸友亦有往视者，所见尽符妇言，第未睹耶稣。」
25 耶稣谓之曰：「愚人哉！何尔心之冥顽，而不信历来先知之所言乎？
26 基督不当先受苦难，而跻于光荣乎？」
27 于是，始自摩西以至历代先知，凡经中之有关于己者，悉为详释。
28 将抵村，耶稣若欲远行，
29 二人固留，曰：「时已向晚，日将西沉，爰请偕我宿也。」
30 乃相与入室。餐时，耶稣持饼祝谢，剖而授之，
31 二人心目顿启，方识是主。瞬息主杳，
32 二人乃相语曰：「途中与我共话，阐释经言之时，吾侪不曾觉中心如沸乎？」
33 乃立赴耶路撒冷，值十二宗徒与同人聚处，
34 亦云主确已复活，曾现于西门，
35 二人乃为具述途中所遇，及授饼时如何认主事。
36 诸徒正共谈此事，耶稣倏立其中曰：「锡尔平安！」
37 诸徒骇怖，以为见神。
38 耶稣曰：「何事惊惶？何多疑惧？
39 一视吾手吾足，便知是我；扪[149]也！视也！神无骨肉，尔见我实有之。」
40 言已，出示手足，
41 诸徒惊喜交集，犹恐其非真也。耶稣曰：「尔有食乎？」
42 徒乃授以炙鱼一片，蜜窝一方；
43 遂受而当众食之。
44 耶稣又谓诸徒曰：「曩日与尔同处，予曾明言，摩西律、《先知书》与《圣咏》中所载予事，悉当应验。」
45 遂启其明悟，使领会经旨。
46 复曰：「依诸经所载，基督固当受难，第三日自死者中复活，
47 俾痛悔赦罪之道，得藉其名而传于世，始自耶路撒冷以达万邦。
48 尔曹乃诸事之见证也。
49 识之哉！予将以吾父所许者，遣发于尔矣。惟尔曹宜暂留京中，静候自天赋与之德能。」
50 耶稣引诸徒至伯大尼，举手为之祝嘏[150]。
51 祝时，离众升天，诸徒罗拜既毕，欣然返耶路撒冷，恒在圣殿颂美天主。
[1] 泐，ㄌㄜˋ，书写。
[2] 愆忒，ㄑㄧㄢ ㄊㄜˋ，愆、忒皆有过失之义。
[3] 掣签，ㄔㄜˋ ㄑㄧㄢ，抽签
[4] 醴，ㄌㄧˇ，甜酒；醪，ㄌㄠˊ，美酒。
[5] 字，许配给。
[6] 来繇，来由。
[7] 攸，ㄧㄡ，所。
[8] 版籍，户口册。
[9] 抚，据有；为…之巡抚。
[10] 见圣，被祝圣。
[11] 寅恪，｜ㄣˊㄎㄜˋ，谨慎诚敬。
[12] 正鹄，ㄓㄥ ㄍㄨˇ；ㄓㄥˋ ㄍㄨˇ：箭靶的中心，引申为目的。
[13] 髫龄，ㄊ｜ㄠˊ ㄌ｜ㄥˊ，童年。
[14] 诘难，ㄐ｜ㄝˊ ㄋㄢˋ，责问非难。
[15] 悛，ㄑㄩㄢ，悔改。
[16] 夷，平。
[17] 陂者，不平坦、不顺利。
[18] 蝮，毒蛇。
[19] 刍，ㄔㄨˊ，禾茎；蒿，ㄏㄠ，菊科艾属植物。
[20] 簸：ㄅㄛˇ，用畚箕摇动，使米起落，以除去米糠。
[21] 踬，ㄓˋ，遇阻碍而跌倒。
[22] 嫠，ㄌㄧˊ，寡妇。
[23] 昧爽，天将晓而尚暗之时。
[24] 腹诽，ㄈㄨˋ ㄈㄟˇ，口不言而心非议之。
[25] 不第：不只、不但。
[26] 旧醅，ㄆㄟ，没过滤的酒。
[27] 昧爽，天将明而未明之时。
[28] 鬻，ㄩˋ，卖。
[29] 祟，ㄙㄨㄟˋ，鬼缠身。
[30] 荼毒，ㄊㄨˊ ㄉㄨˊ，伤害。
[31] 燠，ㄠˋ，热。
[32] 谛听，ㄉㄧˋ ㄊㄧㄥ，仔细听。
[33] 恻怛，ㄘㄜˋ ㄉㄚˊ，忧心悲凄。
[34] 斛，ㄏㄨˊ，古代计算容量的单位。
[35] 舁，ㄩˊ，抬、举、扛。
[36] 酖，ㄉㄢ，嗜酒、喜欢喝酒。
[37] 视，比较。
[38] 宏谟，宏大的计划。
[39] 饕餮，ㄊㄠ ㄊㄧㄝˋ，贪吃的人。
[40] 祟，ㄙㄨㄟˋ，作怪、为害。
[41] 凭，托赖。
[42] 硗ㄑㄧㄠ：贫地；确ㄑㄩㄝˋ：硬石。
[43] 旋，不久。
[44] 荣，花、茂盛。
[45] 延伫（ㄓㄨˋ），久立。
[46] 椗，ㄉㄧㄥˋ，同碇，系船的石墩或锚。
[47] 惴，ㄓㄨㄟˋ，忧虑、恐惧。
[48] 诮，ㄑㄧㄠˋ，责备、责怪。
[49] 格，至、来。
[50] 遂，称心、满足。
[51] 审，知道、明白、清楚。
[52] 迓，ㄧㄚˋ，出迎。
[53] 屐（ㄐㄧ）履，木头鞋。
[54] 陟，ㄓˋ，登高、爬上。
[55] 蛇蝎，应为蛇蝎（ㄕㄜˊ ㄒㄧㄝ ）之误，比喻为极为狠毒可怕。
[56] 褫，ㄔˇ，脱掉、卸下。
[57] 愍，ㄇㄧㄣˇ，怜恤、哀怜。
[58] 逆旅，旅馆、客舍。
[59] 假，借也。
[60] 扃，ㄐㄩㄥ，关闭、关上。
[61] 畀，ㄅㄧˋ，赐予、给予。
[62] 圮，ㄆㄧˇ，毁坏、倾倒。
[63] 管钥（ㄩㄝˋ），锁匙。
[64] 维时：维，句首发语词。
[65] 鳃鳃，ㄒㄧˇㄒㄧˇ，忧愁恐惧的样子。
[66] 咄咄，ㄉㄨㄛˋ ㄉㄨㄛˋ ，感叹、惊怪声。
[67] 姿，放任、纵情。
[68] 遑恤，怎能顾及……？
[69] 黼黻（ㄈㄨˇㄈㄨˊ），衣裳绣饰的花纹；文章，斑烂美丽的花纹。指华丽的衣服。
[70] 视，比较。
[71] 营营，追逐求取；汲汲，勤求不休。
[72] 蠹，ㄉㄨˋ，蛀虫。
[73] 延伫，ㄧㄢˊㄓㄨˋ，久立、等待。
[74] 儆（ㄐㄧㄥˇ）醒，戒备醒寤。
[75] 不听穿窬（ㄩˊ），听任偷盗。
[76] 擅，ㄕㄢˋ，专断；扑，ㄆㄨ，击打。
[77] 科，处断、处罚。
[78] 朝干（ㄑㄧㄢˊ）夕惕（ㄊㄧˋ），勤奋戒惧，不敢稍有懈怠。
[79] 取譬，寻取事物作为譬。
[80] 机宜，事理、时宜。
[81] 亟，ㄐㄧˊ，紧急、急迫。
[82] 沦胥（ㄒㄩ），受到牵连而遭难；完全丧亡。
[83] 爰，ㄩㄢˊ，于是。
[84] 粪，施肥。
[85] 斫，ㄓㄨㄛˊ，以刀斧砍削。
[86] 顾，乃，表示转折以承上文。
[87] 惭恧（ㄋㄩˋ），心中羞愧。
[88] 酦，ㄈㄚ，发酵。
[89] 扃，ㄐㄩㄥ，门闩，关门。
[90] 觇，ㄓㄢ，窥视、观察。
[91] 赧然，ㄋㄢˇ ㄖㄢˊ，羞惭而脸红。
[92] 俦，ㄔㄡˊ，伴侣、同辈。
[93] 速，邀请。速客，邀请客人。
[94] 怫（ㄈㄨˊ）然，忿怒、生气的样子。
[95] 诮，ㄑㄧㄠˋ，责备、责怪。
[96] 交绥，两军交战。
[97] 运筹帷幄，谋画策略。
[98] 胥，ㄒㄩ，都、皆。
[99] 爬罗，搜集；剔抉，选择。爬罗剔抉：搜罗极广，选择极为正确。
[100] 殍，ㄆㄧㄠˇ，饿死（的人）。
[101] 有忝（ㄊㄧㄢˇ）所生，有辱生我之父母。
[102] 亟，ㄐㄧˊ，紧急、急切。
[103] 希俗，阿附世俗；取容，讨好他人以求容身。
[104] 矫义，假托正义。
[105] 虽然，纵然如此。
[106] 厉阶，致祸的阶梯。
[107] 平适，平常的生活。
[108] 晏如，安逸、安闲的样子。
[109] 嫠，ㄌㄧˊ，寡妇。
[110] 用杜烦渎，以杜绝其贪求的困扰。
[111] 俾，ㄅㄧˋ，使。
[112] 鬻，ㄩˋ，卖。
[113] 蓰，ㄒㄧˇ，五倍。倍蓰，形容很多。
[114] 挞，ㄊㄚˋ，鞭打。
[115] 丕，ㄆㄧ，大也。
[116] 受国，将接收国家，归国为王。
[117] 俞，ㄩˊ，表示允诺、赞许之意。
[118] 墉，ㄩㄥ，小城；堞，ㄉㄧㄝˊ，城墙上的矮墙。
[119] 傥，ㄊㄤˇ，如果、倘若。
[120] 踬，ㄓˋ，遇阻碍而跌倒。
[121] 徇，ㄒㄩㄣˊ，营求、谋求。
[122] 旃，ㄓㄢ，之焉之合字。
[123] 旃，ㄓㄢ，之焉。
[124] 囹圄，ㄌㄧㄥˊ ㄩˇ，监狱。
[125] 鬻，ㄩˋ，卖。
[126] 亟，ㄐㄧˊ，急切。
[127] 色色，一样样、一件件。
[128] 杌陧，ㄨˋ ㄋㄧㄝˋ，动摇不安。
[129] 天德，上天化育万物的恩泽。
[130] 倪，ㄋㄧˊ，头绪、崖际。
[131] 旃，ㄓㄢ，之焉。
[132] 朝干夕惕，勤奋戒惧，毫不懈怠。
[133] 虚灵，虚己心灵。
[134] 飨，ㄒㄧㄤˇ，受用、享用。
[135] 簸，ㄅㄛˇ，用畚箕摇动，以除去米糠。
[136] 佥，ㄑㄧㄢ，都。
[137] 大憝（ㄉㄨㄟˋ）同科，与罪大恶极者同罪。
[138] 面火，面对着火。
[139] 嘿（ㄇㄛˋ）然，无语的样子。
[140] 采服，彩服。
[141] 呶（ㄋㄠˊ）呶不休，唠叨不止。
[142] 阄，ㄐㄧㄡ，抽签。
[143] 酰，ㄒㄧ，醋。
[144] 寅畏，敬畏。
[145] 申初，约下午三时。
[146] 恺悌，和乐平易。
[147] 细葛（ㄍㄜˊ），夏衣，此处指殓布。
[148] 生圹（ㄎㄨㄤˋ），生者预造之墓。
[149] 扪，ㄇㄣˊ，抚、摸也。
[150] 祝嘏（ㄍㄨˇ），祝祷。
