1 奉天主恩旨，为基督耶稣宗徒，宣扬天主所许因基督耶稣而获永生之恩诺者，保禄，
2 致书于我爱子蒂茂德曰：
伏愿恩宠、慈愍、平安，降自天主圣父，及吾主耶稣基督，加于汝身。
3 予承祖宗遗风，一秉纯洁之心，昭事天主；实天主之洪恩，有以致之；感激之情，充溢五内；予又感谢天主，使予能为汝祈祷，昼夜不辍；
4 每忆汝之热泪，欣慕之心，油然而生，渴欲与汝相见，用充神乐。
5 盖予知汝之信德，实出至性，自汝外祖母罗懿，已具笃信；汝母幼仪，亦禀斯德；家学渊源，由来旧矣。
6 予昔亲自为汝行覆手之礼，汝即受有天主之宠光，务望将斯宠光，重复燃起，令其焕然一新。
7 盖天主所授于吾人者，绝非畏首畏尾，因循苟且之精神，乃刚毅仁爱，刻苦自励之精神也。
8 故望勿以为主作证是羞，亦勿以予之因主被囚为耻。当赖天主之德，毅然与我共为福音而忍辱负重也。
9 夫天主之救拔吾人，而授吾人以圣召者，初不凭吾人之功绩，乃凭其自己之圣意，与夫在基督耶稣身上，夙所赐于吾人之圣宠也。盖此圣宠之授予，实在万世以前；
10 顾其昭著，则有待乎我恩主耶稣基督之降生耳。今彼已将死亡置于死地，且藉福音之道，已将永生与不朽布之于世，昭然若揭矣。
11 予之奉命而任传道、而作宗徒、而充师导者，为此福音而已。
12 予之造次颠沛[1]，备尝艰辛，亦为此福音而已。然予不以为耻也。无他，予知所仰望者之为谁氏之子，且深信彼之所寄于予者，彼必能保其完整，以待彼日之临也。
13 务望将予所授圣道之真传，奉为圭臬[2]；恒以信德、爱德，仰体耶稣基督之心；
14 且依恃寓于吾人怀中之圣神，守此至宝，莫使被劫也。
15 亚细亚诸教友之背我，尔所知也。就中尤以费者路与赫尔毛为甚。
16 奥乃西弗则屡次予我以宽慰，不以予之缧绁为耻，愿主矜恤其合家大小是祝。
17 渠一抵罗马即四处探听我之所在，而惠然来访，渠实有心人也。
18 吾愿其在大审判日，蒙主慈恩。曩在伊法所时，吾如何承其多方照拂，固汝所素稔[3]也。
1 是故望吾儿赖耶稣基督之恩宠，再接再励，自强不息。
2 予在众证人前所传授于尔之事，尔亦当传授于忠实之信徒，令彼亦得转以传人。
3 更望与我同劳，庶不愧为基督耶稣之雄兵。
4 夫从军者，欲得其长官之奖许，必专心一志，不以杂务自累。
5 竞赛者欲夺得锦标，亦必严守纪律，弗违规章。
6 嘉禾初熟，农夫先尝其粒者，亦恃平日耕耘之勤耳。
7 汝其深味吾言，则主必赐汝明悟，而无所不达矣。
8 务将予所传之福音，存之于心！一言以蔽之，即大维之裔，耶稣基督，确自死者中复活是已。
9 予之所以身被桎梏[4]，一若匪徒者，惟为斯福音而已。虽然，天主之道，则无人能加以桎梏也。
10 予之忍受一切，实为选民之故，欲使其恃基督耶稣以邀天恩，而承无疆之休。
11 建言有之：
「人若共其死，亦必共其生。
12 人若共其辱，亦当共其荣。
人若不认主，主亦无从认。
13 人若无信义，彼则仍有信。
至诚无妄者，安能违其性？」
14 吾儿宜将此至理名言，传之于众，耳提面命，务使同人仰体主心，勿为文字上之争执，此种争执，非惟无益，抑且惑众。
15 汝当努力善操圣道，莫使失真，庶几不愧为天主所悦之良工。
16 一切不经之论[5]，无谓之辩，矣当避之若浼[6]。其言不经者，其行亦必日趋腐化。
17 谬种流传，坏风败俗，喜买乃及非肋多即属此类。
18 若辈淆乱真理，妄称复活，已是明日黄花[7]；同人中因此而丧失信德者有焉。
19 虽然，天主坚实之基础，固屹然不可摇动；其基础之上，镌有铭曰：
凡属主者，皆主所识。诵主名者，宜远罪孽。
20 虽然，同一大宅之中，固有金银之器，亦有木器、瓦器；或为贵器，或为贱器。
21 人苟能涤垢荡瑕，澡身浴德，则必得成为高尚之器，既圣且洁，必蒙其主大用，以成善工。
22 吾儿年事尚轻，惩忿窒欲[8]，尤为当务之急。务望与心定光明，奉主不贰者为伍，相与励志砥行，修养信德，实践爱德，心气和乎，怡然自得。
23 凡无知愚昧之辩，徒滋口角，慎莫为之。
24 为主之仆，岂宜耳红面赤，与人争论？惟当和气迎人，循循善诱，宽裕温柔，足以有容。
25 即欲规人之过，亦须平心静气，委宛言之，庶几天主启牖[9]其衷，俾得领悟大道，
26 改过迁善，自拔于妖魔之罗网，而脱其拘系[10]。
1 然吾儿当知季世[11]必有危时，
2 人将逞其私欲，孳孳为利，骄矜自慢，轻薄亵渎，不孝父母，忘恩负义，不虔不敬，
3 天良泯灭，结怨不解，谮人[12]不辍，沉湎无度，凶暴不驯，疾善如雠，
4 叛逆无信，刚愎自用，桀敖成性[13]，不爱天主，惟爱荒逸，
5 外饰虔诚之貌，内实麻木不仁。此类之人，务望吾儿避之若浼。
6 盖若辈夤缘[14]勾结，入人之家，引诱意志薄弱之妇人，使其弃正入邪，罪累重重，
7 逐物移意，但知下学，不知上达。
8 若辈心术已坏，丧失信德，反抗真道，正如昔日亚乃、芒伯之反抗摩西也。
9 虽然，吾知其行不远矣。盖其愚妄，已昭昭在人耳目，亦如彼二人之荒谬之终见暴露耳。
10 惟吾儿素承吾之教诲，对于吾之行实、吾之志向、吾之信德、吾之刻苦、吾之爱德、
11 吾之忍耐、以及吾之颠沛造次、艰辛忧戚，莫不耳濡目染。当日吾在安底阿、宜高念、利斯特诸地，所遭受之一切危难迫辱，想汝犹能忆之；然吾恃主之恩佑，至今犹依然无恙也。汝其识之！
12 凡真心奉事基督耶稣，而实践其道者，靡有不遭受危难迫辱。
13 而狂妄不肖，妖言惑众之徒，且将变本加厉。呜呼，若辈之欺人也，其亦自欺而已矣！
14 惟望吾儿，笃守所学，毋负所托，应念所师承者为何如之人。
15 莫忘幼承慈训，素谙经籍。凡经籍所载，莫非令人醒悟，信仰基督耶稣，以自求多福耳。
16 全部圣经，皆天主之所默启，有益于人，其所以觉世牖[15]民，警恶劝善，导人于正者，亦云备矣。
17 是在天主之徒奋发自励，孳孳为善，以臻才德全备之地耳。
1 予在天主及黜陟幽明[16]者，基督耶稣明鉴之下，且以基督之重临及乘权[17]为质[18]，剀切命汝，
2 努力传道，处顺毋弛，处逆毋馁。务须一秉坚忍不拔之耐德，及真实无妄之教理，以规人之过，惩人之恶，而勖人[19]之善也。
3 盖时有必至，将见正道不容于世矣。滔滔者将徇[20]其私意，好新务异，各师其师；
4 于真谛妙理，则褎如充耳[21]，惟恐有闻；于妖言邢说，则洗耳恭听，惟恐不闻也。
5 吾儿当朝干夕惕[22]，忍辱负重，毅然以光大圣道为己任，克尽司铎之职。
6 须知予已准备舍生致命矣。予之解脱，即在目前；
7 予之奋斗，不为徒劳；予之行程，已告完成；予亦何幸而得笃守信德，舍命不渝！
8 今而后已有正义之荣冠，备以待我；一俟彼日之临，公明之主，将以斯冠加诸我首；岂惟于我为然，凡渴望其来临者，亦莫不然也。
9 极望吾儿能速来伴我。
10 代马士不能忘情于斯世，已离我而赴德飒洛尼矣；格肋森则往加拉西亚，提多亦赴达尔马西亚。
11 与我作伴者惟露稼一人而已。望吾儿携玛尔谷同来，彼于传道，大有用也。
12 弟吉各予已遣之前往伊法所。
13 汝来时，勿忘随携予所寄存于特罗亚、加尔布处之外衣，及所有书籍，尤以革皮书为最需用。
14 铜匠亚立山与我为难，无所不用其极，愿主按其所行而报答之。
15 吾儿亦当加意提防，此人乃吾教之劲敌也。
16 我首次提审时，竟无一人为我辩护；同人皆纷纷弃我而去。愿主曲恕[23]⑧其行。
17 当时惟主佑我，充我以大无畏精神，俾我犹克从容布道于异邦人，且竟能安然脱出狮口。
18 吾主必全我于诸恶，而保我之清白，以归天国也。愿主享受光荣，永世靡暨，心焉祝之。
19 波立西拉、亚吉拉以及奥乃西亚一家代我问安。
20 伊拉多现在格林多。吾离米来多时，特洛斐莫适患病滞留。
21 望吾儿摒挡一切，务于冬季以前赶到此处。欧布路、布登、理诺，格老弟以及此间众兄弟皆嘱笔问安。
22 伏愿主与汝灵常偕，圣宠被汝之身。
[1] 造次颠沛，仓促不安定的时候。
[2] 圭臬，ㄍㄨㄟ ㄋㄧㄝˋ，标准、模范。
[3] 素稔（ㄖㄣˇ），向来都很熟悉。
[4] 桎梏，ㄓˋ ㄍㄨˋ，脚镣、手铐。
[5] 不经之论，合乎常规的议论。
[6] 若浼（ㄇㄟˇ），好像是玷污的脏东西。
[7] 明日黄花，过时的事物。
[8] 惩忿窒欲，遏止忿怒、堵塞欲望。
[9] 启牖（ㄧㄡˇ），开窗，喻启发、启示。
[10] 拘系，拘束捆绑。
[11] 季世，末世。
[12] 谮（ㄗㄣˋ）人，毁谤、诬陷人。
[13] 桀敖（ㄠˋ）成性，凶暴、倨慢成性。
[14] 夤缘，ㄧㄣˊ ㄩㄢˊ，攀附权贵以求提升。
[15] 牖，ㄧㄡˇ，窗户，喻启发、启示。
[16] 黜陟（ㄔㄨˋ ㄓˋ）幽明，眨降暗的，提升光明的。
[17] 乘权，乘：登也、升也。乘权：登权、得权也。
[18] 质，凭借。
[19] 勖（ㄒㄩˋ）人，鼓励。
[20] 徇，受…左右。
[21] 褎（ㄧㄡˋ）如充耳：褎如，笑的样子；充耳，耳塞。
[22] 朝干（ㄑㄧㄢˊ）夕惕，早晚都勤奋谨慎。
[23] 曲恕，特恕。
