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退思录(卷上)列表
·退思录序
·退思录上卷 默想题目
·第一章 八日避静一览表
·第二章 人生的终向
·第三章 救灵之要
·第四章 万物受造的终向
·第五章 大罪之重
·第六章 天主如何恼恶罪恶
·第七章 统观本身所犯之罪
·第八章 复想以上二题
·第九章 地狱
·第十章 用五官尝试地狱之苦
·第十一章 私审判
·第十二章 公审判
·第十三章 小罪之凶恶
·第十四章 天主待回头的罪人如何慈
·第十五章 荡子回头
·第十六章 耶稣立国或曰耶稣召人
·第十七章 复想前题
·第十八章 耶稣与我有何关系
·第十九章 天主圣子降生成人
·第二十章 耶稣诞生
·第二十一章 圣母献耶稣于主堂
·第二十二章 耶稣隐居纳匝肋
·第二十三章 耶稣上智圣宠与年俱增
·第二十四章 修士该勉力修成全的德
·第二十五章 耶稣十二齡讲道
·第二十六章 耶稣受洗
·第二十七章 两旗对立
·第二十八章 复想前题
·第二十九章 盼望救灵魂的人分三等
·第三十章 盼望病好的人分三等
·第三十一章 谦逊三级
·第三十二章 第三主日 耶稣受难前食
·第三十三章 耶稣山园祈祷
·第三十四章 耶稣系受鞭笞
·第三十五章 耶稣受茨冠之苦辱
·第三十六章 耶稣被钉十字架上死
·第三十七章 默想耶稣苦难发知恩悔
·第三十八章 第四主日默想题目 耶稣
·第三十九章 耶稣显现于诸位圣妇
·第四十章 耶稣显于诸位宗徒
·第四十一章 统观耶稣显现效法耶稣
·第四十二章 耶稣升天
·第四十三章 感发爱情的默想
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十五章 荡子回头
第十五章 荡子回头
浏览次数:1321 更新时间:2017-12-30
 
 

第十五章 荡子回头

第一前导   想见在村外荒野地方,有一座孤零的庄子,荡子在那里给人家放猪。也看看从庄子上,往他家去的那条道,再看看荡子遇见他父亲,并他父亲接待他的光景。

第二前导   恳切祈求耶稣圣心。赏赐我两样恩宠。一认明我灵魂的光景多么可怜,并天主的仁慈如何高深。二 教我从心里恼恨我的罪过,也坚心依靠天主的仁慈。

第一端  荡子陷入迷途

耶稣高比喻教训人说,有一个人跟 前有两个儿子。小儿子对他父亲说,父亲把我应得的产业分给我吧。

他父亲就把家业给他们分开了,过了不多日,小儿子把他所有一切财物,都拾掇起来,就带着往远方去了,在那里度日荒淫浪费了他的家产,把所有的一切既然全耗费了,在那一方又赶上荒年,他就起头受穷,于是去托靠那地方的一个人打发他,往自己的庄子上去放猪。他恨不能吃那猪吃的野豆角为充饥。到底没有人给他。在吾主耶稣讲的这个比喻上。

第一 我们先该想荡子陷入迷途的缘故。

看圣经上的话,荡子陷入迷途,大概是因为轻浮冒失的缘故。原来少年人没有见识,容易听信恶友的谎言,听信了以后不管顾的就要随从。荡子大约是听见人说,外方的风景如何开通文明在外方度日,如何畅快,他因为听信了这些谎言,就不愿意在家中度日了,不愿意受父亲管束了,非出外不可,甚至于敢向他父亲说,把我应得的产业,分给我吧。就活像他父亲该他的一样。

如今回想想我自己,我从前陷入迷途,犯了许多重罪。恐怕也是因为一样的缘故,我因为见了别人的恶表,听了别人的谎言,也愿意放荡自己,觉着天主的诫命太拘束的慌,不如顺从偏情更得意,我也向在天父说,我的三司五官,不是我应分有的么,我没有我的自主之权私见 不能任意行事么,我若口中没有说这样的话,在行实上一寂是这样作了。

第二 我们该想荡子入的什么迷途。

(1)是离开本家。离开他的父亲,往远方去,为躲避他父亲的责斥,躲避亲友的耻笑。

(2)是荒淫度日。至于把他父亲分给他的产业,全浪费了。恐怕在这上头我也全效法了荡子,我决意要顺从偏情的时候,也远离了天主的。虽然天主无所不在,我不能脱逃天主的监观,到底我不想天主,如同天主看不见一样,我放纵私欲,任意妄行,把超性的宠爱,天主义子的名分升天堂的执照,全丧失了,比荡子浪费的产业,贵重多多了。

第三 该想荡子陷入迷途后所落的结果。

圣经上说,他把产业全耗费净了以后,那一方又赶上了荒 年,他就起头受开了穷,于是去托靠那地方的一个人。那个人打发他往自己的庄子上去放猪。一个富家子弟,给人家放猪已经羞辱至极了,况且又饥饿难堪。愿意吃猪吃的东西,也摸不着。

 嗐,可怜的罪人你的灵魂就是这般光景,你顺从私欲偏情,贪图些污秽卑贱的事物,如同给魔鬼放猪一样,你背弃了天主托靠了魔鬼,盼望得魔鬼所许下的世福,称心如意,你是自己下当。你的心总不能满足,反常觉着干枯无味,扰乱不安,如同荡子盼望吃猪吃的东西,也摸 不着一样。你是天主的义子,竟到了这个地步,是多么可怜,是何等的羞辱呢,巴不得你觉出你灵魂的祸患,如同荡子急速回头,归向天主。

第二端   荡子归家

吾主耶稣又接着说,那时荡子自己回想 说,在我父亲家中有多少佣工的人,他们都口粮丰足,我在这里反要饿死,我起身投奔我父亲去,我给他说,我得罪了天也得罪了你。从今以后我称不起是你的儿子,但请你收下了我,当你家中的一个佣工的人吧。以后他立时起来投奔他父亲去了。

在这一端上,我们该当留心三件事 

荡子回想父家。

他拿刚强主意。

  他立时随主意。

1)那时荡子自己回想说,以前他荒淫度日的时候,想不起他父亲来,也想不起家中的景况来,及赶他遭了患难,多年忘下的父亲,忽然想起来,在家中安乐的景况也想起来了。罪人被私欲偏迷糊住以后,也是这样的。但贪图肉身的邪乐,玩耍放纵,想不起天主来,想不起圣母来,凡有益于灵魂的事都想不起来,若偶然起起来了,也想法了快着点忘下,及赶求世福得不了世福,贪快乐反遭了患难时候,就要返心回想了。回想自己从前热心的时候,心中如何舒泰。另外初次领圣体的时候,心中如何安乐。因此就定心回头的,甚是不少。先知依撒意亚说,困苦开明人心。这句话说的真是不差。

2)说荡子拿了刚强的主意,因他那时候 为回家有许多难处。逃跑的时候,怕有人瞧见,逃跑以后怕有人追赶,一个饥饿的人怎么能走那样的远路呢,到家以后有什么脸见人呢?到底这些难处,没有挡住他拿主意,因为他想,我如今饥饿将死,救我的性命要紧。我父亲的慈心,我是知道的。我若真心悔改他一定宽恕我。罪人为回头,也该当不怕艰难,也该当坚心依靠天主的仁慈。吾主耶稣讲这个比喻,正是为教人知道天主待回头的罪人,如何仁慈。

3)荡子拿了主意以后,一会儿也不迟延,立时起来回家见他父亲去了。荡子若如别的罪人似的拿了主意以后,迟延推诿,恐怕他的主人,看出他意思来,处处提防,后来想着逃跑也不能了,也恐怕他的力量,越法衰败,至于不能走路了,还恐怕过一两天以后,他的心火一退,主意也随着改变,不想回家了。若是这样,荡子必定饿死在庄子上,一辈子摸不着见他父亲了。可怜有许多罪人不效法荡子这个表样,当着圣宠动心的时候,拿多少的好主意,到底迟延推诿,不立时下手去作,及赶圣宠的感动一过,以前的好意也云消雾散了。所以终究回不了头,救不了灵魂,实在可怜。

第三端   荡子得宽赦

吾主耶稣又接着说,荡子还没有到家,他父亲就远远的望见了他,立时动了怜悯的心,向前跑去抱住他的脖颈,用口亲他。

那时荡子向他父亲说,父亲我获罪于天也得罪了你,从今以膈称不起是你的儿子了,他父亲却吩咐仆人说,快拿出上等的袍子来,给他穿上,也给他在指头上带上戒指,在脚 上穿上鞋,再把一个肥牛犊牵来宰了,我们好坐席欢乐,因为我这个儿子死了又活了,失了又得了。

荡子的父亲,远远的望见了他,一认出是自己的儿子来,就向前跑去,不等着他认罪求饶,就全宽赦了他,固然发显他有慈父的心肠。到底吾主耶稣待回头到罪人,更加慈善,因为吾主耶稣不光等着罪人回头归向他,尚且还先去寻觅罪人,用圣宠感动罪人的心,如同圣经上说的,天主敲罪人的心门,罪人若拒绝圣宠,不给天主开门,天主也不立时弃舍罪人,反倒用恒久的忍耐,在门外等着,多咱罪人被天主的仁慈感化了,真心归向天主,天主 就如荡子的父亲,双用抱住他,口亲不止,全宽赦他已往的罪过,在他灵魂上再穿上无罪的白袍,又命他坐在自己的身边,赴天神的圣筵,就是赏赐他领圣体圣事。

这时候,天主也向天神们说,你们与我一齐欢乐吧,因为我这个儿子死了又活了,失落 了又找着了,这些情景是发显天主不但全赦人犯的罪过,还把人因罪所失的各样各分各种特恩,再还给人,待他如同没有犯罪以前一样。我们若受过天主这样的宽待,该如何感激称颂,勉力以爱还爱呢,也该想荡子这一次回家,得宽赦以后,一定孝顺听命没有再背着父亲的命,离开本家往远方胡闹去,我们回头蒙宽赦以后,也该恒心事奉天主,不再随魔鬼引诱,离背在天大父。

默想将完,向吾主耶稣,表明自己心中所有的善情,或是痛悔 定改的善情或是感恩报爱的善情,也大发依赖之情恳求童贞圣母玛利亚,保佑扶持我不再犯罪,得罪吾主耶稣。



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