第七章 统观本身所犯之罪

第一前导    

设想我的灵魂罪恶贯盈如同一个人长了满身烂疮污秽不堪。

第二前导  

求天主赏赐我。 我在此默想中愿意得的恩典，就是认明我的罪过，如何重大如何众多。为能痛心忏悔至于流泪。

第一端 我所犯之罪如何众多

回想我从开明悟 以来一年一年的直以这一次避静所犯的种种罪过。略想个大概。不是为预备办神工，单是为认识我灵魂上的害处，对于天主的没良心，为能发真切的痛悔，因为人犯罪后虽然已经办了妥当神工，得了宽赦仍然该痛哭流泪，悔恨自己的昏愚柔懦，如同达味圣王 圣伯多䘵宗徒等一样。

先想我从开明悟以来所过的年岁，所住的地方所交接的人，所尽的本分全接着次序回想一遍，把得罪天主的思言行为全摆在眼前。恐怕我孩童的时候刚一知道好歹，还没有发过爱天主的情，就犯了大罪。在别人眼中我不过是一个小孩，在天主台前我已经成了一个大罪人，领洗时所得的宠爱，天主给我灵魂穿上的白袍，我全失落了，这是多大的祸患呢？恐怕我那时还不觉难受。

以后罪上加罪，走下地狱的道路，若那时候天主收了我的灵魂我如今在哪里呢？到后来上学读书听道理办神工开圣体，那时我的明悟已经全开了，怎么用了吾主耶稣给我留下的这些救灵魂的法子呢？有许多人一开明悟就好好承受了天主的圣宠，扎了热心的根基。

我反倒从那时起头，丧失天良随从败坏的世俗，年纪渐长，各样毛病也随着一齐长，以后骄傲嫉妒迷色懒惰不听命缺本分，样样罪恶恐怕全犯了，虽然有时候良心不安怕下地狱，也屡次办了神工，到底定改不真切不久又归了旧辙。

吾天主，这是我从开明悟到今天 的行实，我的罪过若全计算起来，恐怕比我的头发的数目还多，我背了你造生我的终向，害了我自己的灵魂，我的糊涂真是可怜，真是可恨。

第二端  我所犯之罪如何重大

在这一端上我该勉力认明我犯的每一大罪，如何凶恶，如何丑陋，如何没良心。我每次犯大罪是故意违背天主的严命，我不能说不知道有人给我讲过，我的良心也警戒我，我顺从我的偏情竟把天主的命令踏于足下。

天主说你毋偷盗，毋行邪淫，我敢当面抗违天主说，我不听你的命。若是仆役这样抗违主人，做官的这样抗违皇上该怎么刑罚他呢？我竟这样抗违了天主，尚且还不是一次。我犯罪还是过于轻慢天主，拿着天主太不当事儿。我自己想想，我为什么缘故犯罪，得罪天主呢？平常是为得一会儿的快乐，或为免受些微的拘束，我这是把一点卑贱的事物，放在天主以上了，这是多么凌辱天主呢？尚且我犯罪还是辜恩负爱，对于天主过于没良心，天主造生我，保存养育我，我的灵魂肉身，全是天主赏的，我用我的三司五官犯罪，是如同用皇上赏的宝剑杀害皇上一样。

至于吾主耶稣为救赎我受尽万苦万辱，钉死在 十字架上，比我的父母好友待我的恩情更大，我赖耶稣救赎的功劳得罪以后，若再犯大罪，是如同再钉死耶稣一样，若再敢故意犯小罪，是如同鞭打耶稣的圣身，唾污耶稣的圣面一样。从前有人画了一张耶稣背十字架上加尔瓦略山的像，像上画着各等的人，其中有教友铎德修士修女，凌辱难为耶稣，拳打脚踢耶稣的形状。我许多次这样虐待了耶稣我的大恩主，是多么没良心呢？

第三端  我在天主前如何卑贱

为懂得我犯的罪如何重大，还该想想我在天主前如何卑贱。国为天主越尊贵工越卑贱，天主受的凌辱就越大。我犯的罪也重，但是骄傲锢蔽了我的明悟。为懂得我对于天主如何卑贱，该当细心审量圣依纳爵劝人。一等一等的往上比较着推论。

第一 想我在普世万民之中算什么呢，不用说在普世单说我在一国一县之算得什么呢？

数十年前没有我的时候，士农工商各 务其业，数十年后赶我去了世，诸事仍然照常，有我没有我毫无关系。在一国一方，尚且如此。若就普世说，我更不算什么了。

第二  把现在的普世万民合九品天神连从开闢天地以来的众人比较现在的这一代人算什么呢?

天神的数目我们不计算，天神的聪明才能 我们不能设想，从开辟天地以来， 不知有多少代人了，现今这一代的人不过如同河里的一个浪头，山林中的一个树叶一样。普世诸人，尚且如此卑贱，我一个人还算什么呢？

第三 把九品天神连普世万代的人并一总受造之物都 聚在一起，与天主比较这些神人万物，在天主前不过如同一团轻烟一样，是天主一命造成的，若天主愿意还能立时消灭了，使归于原旧虚无，普世的神人万物在天主前还算什么，我这一个人更不用说了，天主的尊贵合我的卑贱，彼此的分别。谁能想到说的得来呢，就是我这个卑贱的人敢大胆向天主说，我不听你的命。我的罪如何重大该受何等的刑罚呢？吁 吾天主赫赫威严的主宰怎么当着我犯罪的时候，你没有赫然震怒罚我下了地狱呢？怎么天神圣人们没有替天主报仇害了我的性命呢？怎么天地万物还覆载养育我呢？

吁 吾主耶稣是你的仁慈，挡住了天主的公义，是你的苦难圣死止息了天主圣容的义怒。我感谢你称颂你的仁慈，也为报答你的厚恩，以后定改诸罪至死不敢复犯，宁死不愿再犯。