第二十一章 圣母献耶稣于主堂
第一前导 想见耶路撒冷圣殿中，圣若瑟拿着礼物，圣母亲手将耶稣交于大铎德行奉献长子的礼节。
第二前导 求天主赏我深深认识为爱我奉献了自己的耶稣，为更热切爱慕耶稣也效法耶稣大大方方地把我全献于天主。
第一端 耶稣奉献自己
天主给如德亚古教人定了奉献长子的规矩，是为表明如德亚人是天主的子民，不但因为儿女都是天主赏的另外是因为如德亚人从前在厄日多国当奴才，天主杀了厄日多国各家的长子，把如德亚人救出来了，所以天主在如德亚人身上，有一番另外的名分。
奉献长子的礼规，是这个办法。长子生后四十日，父母把他抱到堂中去，请大铎德代献于天主，然后父母出钱赎回，大铎德念一段祝文，降福了孩子，再还给他父母。耶稣是真天主没有守法律的本分，尚且以前天主第二位结合人性的时候，已经把人性献于天主了，如今耶稣仍然行献堂的礼。
一来是不教当时的人见怪。因为当时的人还不知道耶稣是降生的天主，
二来是为给我们立谦逊听命，拯救人灵的表样。除此以外也是为光荣天主圣父，因为那些礼节，是梅瑟奉天主的命，给如德亚人设立的，耶稣完全遵守是发显耶稣乘着各样机会光荣在天大父。当着大铎德奉献耶稣于天主的时候，耶稣圣婴在心中也奉献自己，必定用圣经上的话向天主圣父说，你因为不愿意要牺牲连祭献了。
所以给我安排了一个肉身为除罪所献的全燔之祭，不中悦你的圣意了。那时我就说了，请看我来了。末后圣母若瑟花钱赎回耶稣，大铎德把圣婴还给圣母，不是真还给了圣母，是教圣母保养照管赶到了天主预定的时候，才教耶稣受难钉死作赎罪的牺牲。在以上述说的这些事迹上，
第一我们该留心耶稣这一次进圣殿的关系，就是应验先知的预言，先知玛拉加说，结约的天使，要进这重修的圣殿，先知遮无说，因为默西亚要进这第二座圣殿，所以这第二座圣殿，比第一座圣殿更有光荣。耶稣献堂的时候，先知的预言全应验了。
第二我们该庆贺耶稣得的光荣，西默盎节妇亚纳德盛年高，人人敬仰，他们当着大铎德连合堂的百姓，明明承认耶稣为救世之主。这是耶稣在如德亚人中，不多得的光荣。
第三我们该留心的是耶稣在自谦顺命遵守教规的时候，得了这样的光荣，耶稣进堂是为光荣圣父，圣父就显扬了圣子，耶稣如同隐瞒自己是默西亚，众人反明认耶稣为默西来，统观耶稣一辈子的行实，常是在卑贱凌辱中得光荣。
第二端 圣母奉献耶稣
在这端事迹上最有关系的人除了耶稣以外，就是圣母。圣母抱着耶稣头一次进耶路撒冷圣堂，为奉献连赎回新生的孩子。按古教的规矩虽然 不要紧是孩子的母亲，到底有一条别的规矩。
强迫圣必须亲身往圣堂里去，就是取洁的规矩。古教的时候，凡妇人怀孕生子就算污秽不洁，生产后四十日该往圣殿里去献一只羔羊并一只鸽子，若是穷家买不起羊，献一对鸽子或一对班鸠亦可，请铎德代为祈祷才算除去了污秽，圣母因天主圣神之工受孕，并无丝毫的污秽，本来不要紧行取法的礼，到底圣母愿意完全效法耶稣，为光荣天主圣父，为不教别人见怪，所以遵守各样规矩，圣母一行取洁的礼，就把他童贞的光荣为天主之母的光荣，全全牺牲了。
到底圣母毫不顾惜，同圣子耶稣本着一样的主意，全按着梅瑟定的规矩做了。当时耶稣奉献自己是承受了将来的苦爵，受难钉死作赎罪的牺牲，圣母既然有分于耶稣的奉献，也得有分于耶稣的苦爵。圣路加记载，西默盎赞颂了天主以后，又向耶稣的母亲玛利亚说，你看这个孩子，是天主所立的为以色死民中多人丧亡并多人复活的缘由，又为众人所反对的标志，连你自己的灵魂将要被一被剑刺透，为教许多人心中的隐念显露出来。那时圣母见有明明承认耶稣为救世之主，心中一定觉着一番欢乐，奈何欢乐不久，忽然又来了忧苦，西默盎说耶稣被多人反对，如同万箭乱射的靶子，圣母能不伤心么？
另外说要有一把剑刺透你的灵魂，那一句话说的更清楚，真如同一把剑扎在圣母的心上，直到死也没有拔出来，可见耶稣用苦难凌辱，救赎了普世凡有分于救世之功的也不能免苦难凌辱。第三端 西默盎亚纳认识耶稣
当时在圣殿中瞻仰大礼的人，不知有多少，在那些人中单西默盎亚纳认出耶稣是救世者来。一定是蒙了天主的默启，到底天主单默启他俩。一定是因为他俩的德行热心超出寻常。
圣经上称西默盎为义人，意思是说他全承行了天主的旨意，全遵守了古教的规矩又说他是敬畏天主的人，意思是说他的德行是从心内发出来的，不是光有个热心的外貌，因为天主无所不在无所不知，敬畏天主的人不拘作什么事，一定先想法子对得住 天主，除此以外他又常盼望默西亚降恶拯救以色列人。
自从蒙了天主圣神默启，知道自己去世以前，一定能亲眼看见救世以后了盼望的更诚切了。心思念虑全在见救世者一件事上，至于节妇亚纳的德行热心同西默盎差不多是一样的，圣经上说，她自幼守寡直守到八十四死，总不离圣殿，严斋祈祷昼夜事奉天主，看圣经上说的，这们节妇的德行，另外有六样就是守节保洁，不辍祈祷严斋克苦，谨守规诫，热心敬主，恒心为善。
遵六样德行，就如同爱品天神的六个翅膀一直飞到天主台前去。圣西默盎连节妇亚纳的热心在现世就得了赏报，尚且他们得的赏报丰盛充满，远远超过他们所盼望的。当着耶稣献堂的时候，他们蒙天主默启也一齐进堂，心中就觉着一番神慰，进堂以后，得认出救世的天主来，能亲眼瞻仰耶稣圣母的仪容，西默盎还得了怀抱耶稣圣婴。他们那时所尝的神乐神慰，谁能言传呢？
西默盎心满足，求天主赏他立时去世。如同古圣亚各伯见了人的爱子若瑟一样，亚纳也不住口的当着众人赞美天主，他们都觉着天主报答他们多年祈祷的功劳，报答的很大方。
西默盎连亚纳是专务内修的榜样，他们没有大地位，大名声，世界上的人都不认得他们，到底天主认识也看重他们在那些如德亚人中，单单赏赐他们这磁学的特恩，我们为得天主的圣宠神慰就是一辈子专务祈祷克苦，也不算枉费功夫。
