第五章 大罪之重

大罪之重

第一前导  

想见我带着满身的罪恶，在天主台前等着听审判，又羞愧又害怕。

第二前导   

求圣母为我转求天主赏赐我在此默想中因着我犯的许多重罪，大发后悔难过之情以后再不敢犯。

第一端  就天主一面见大罪之重

一犯大罪是一个受造之人在大事上明明反抗自己的造物者。

想想天主是谁  我是谁。天主是天地神人的大主，上品天神尚且不敢对面瞻仰他的威容，我不过是尘埃灰土，昨天没有我明天恐怕又没了我，如今我在普世万民之中，如同看不见的一个土尘一样。就是我这个卑贱的人敢明明向天主说，我不听你的命，我不事奉你，这样的叛奴，天主如何能容忍呢？

二 犯大罪又是在大事上明知故意的相反天主的命令。当着我将要犯罪的时候，我的良心警戒我说，你不可如此这是犯天主的严命，虽然良心的声音我听得清楚，我竟愿从魔鬼顺从偏情违背了天主的命令，我的罪恶如何重大呢？从前天神们随从路济弗尔叛逆了天主。天主立时造了地狱如同打闪似的把他们都赶到了地狱里去了，我犯罪以后怎么天主没有命地裂口把我吞下去呢？

三 因为天主无所不在，常鉴观着我，我犯大罪是当面冒犯天主的尊威。

暗偷之罪还轻明抢之罪加重，这是从知道的。若是盗贼当着官府杀人放火，民人对着皇上明犯国法该如何处治他呢？我当着天主的圣面，干犯天主的戒命不是肆无忌惮的匪类么？恐怕我这样做了还不单一次，怎么天主没有立时消灭了我呢？

四 犯大罪又是大大辜负天主的恩爱。

天主生养保存我是我的慈父，降生救赎我是我的恩主。比我生身的父母救命的恩人更应当受我的孝爱，我犯大罪是背叛这样宽仁的恩主。不肯事奉这样的慈善的大父。天主在古经上责怪人说，我生养了儿女，显扬了他们，他们轻慢了我。就是指着犯大罪的说的。尚且人用天主赏给的五官三司犯罪得罪天主，是如同用父母给的刀枪杀父母，用皇上赏的宝剑害皇上一样，这是多么没良心呢？

五 犯大罪还是拿着天主太不当事儿，过于轻慢天主的尊贵。

我自己想想平常是为什么缘故犯天主的严命呢？屡次是为了一会儿的快乐，为一点儿的财帛，为躲避些微的烦恼等，不值钱的缘故。我是把这些卑贱污秽的事物放在天主的命令以上了。这是多么凌辱天主呢，多咱我们念耶稣受难始末，见如德亚人宁愿放开巴拉巴不愿意释放耶稣，把吾主耶稣放在极大的罪人以下。我们一听他们做的这回事，心中觉着愤愤不平，我犯大罪的时候，是把天主放在事物 以下了呢？

六 犯大罪尚且是如同杀害天主消灭天主一样。

这并不是铺张过实的话，原有至情至理，因天主之所以为天主是因为他是神人万物的根源，又是神人万物的归向，人多咱犯大罪是不认天主为自己的根源，不愿意归向天主了。罪人尽着自己的力量夺去天主性体中一个根本 的长处，不是如同愿意消灭天主一样么？自然论实处说，人犯大罪丝毫不能加害于天主，到底论大罪的凶恶真有这个情。嗐 大罪之重谁能懂得呢？我该如何恼恨大罪尽力躲避大罪呢？

第二端   就我们一面见大罪之重

以上说的是大罪本来的凶恶。道理虽然切实，恐怕还不能感动我们的心，如今再看看大罪在我们灵魂上生出来的害处，更容易教我们认识大罪的凶恶恼恨躲他。按信德的道理推想大罪是人的真祸患是人至大的祸患。

第一 因为大罪全夺去人灵魂上的好处，比如，（1）夺去灵魂上宠爱。宠爱是人的至宝是人至大尊荣，能教人相似天主，成天主的义子，能得天堂的产业。犯一个大罪把这些名分全失落了。

（2） 夺去了先前立的功劳，人以前无论多么热心祈祷克苦，不拘积攒了多少功劳，犯一个大罪全一笔勾销，死后不能受赏报了。

（3）夺去人立功劳的能力。带着大罪的人不拘行什么善功都没超性的功劳，不能买天堂的荣福。

（4）不能与诸圣相通功，虽然合圣教会没有完全断绝，到底如同一个麻木的肢体，血脉通不过去了。 拉丁文称大罪为死罪，称得真是不差。看以上说的大罪的这些效验不是治死灵魂的性命么？

第二 大罪不单夺去人灵魂上的各样好处，还加给人各样的害处。

（1）教人成魔鬼的奴才。魔鬼仇恨人类最凶恶最毒。落在他手中是莫可名言的祸患。

（2）当受地狱的刑罚。地狱常裂开口子等着他。天主一不保存他的性命了，立时就把他吞将下去。

（3）被全能公义的天主恼恶。

（4）良心常恐惧不安。犯一个大罪全有这些害处。这样的灵魂如同被敌人攻破的城池一样，杀烧抢夺任意作践真是莫可形容的祸患。

大罪不但是人至大的祸患，还是人惟一无二的真祸患。除了大罪以外其余贫穷疾病痛苦凌辱都算不得祸患。天主屡次用这些事来磨炼他所爱慕的善人，所以人的真祸患不在这些事上，但在大罪上。因为天主是万福的根源，犯大罪是远离天主，既然远离了万福的根源，就但剩下祸患了门路了。

第三端  就耶稣一面见大罪这重

大罪是吾主耶稣受难的真缘由。圣经上说，天主把我们的罪恶放在耶稣身上了，没有宽免他的惟一圣子，到底为我们的缘故，把他交付于恶人手中了。所以吾主耶稣受难钉死，不是因为如达斯负卖了他，不是因为恶人妄告了他，也不是因为比拉多柔懦没主意，全是因为我们的罪。若不是为救赎我们的罪，必须耶稣立无限的功劳，全能的耶稣万不能落在恶人手中，我们个个人都该自己承认说，全是因为我的缘故，是我的罪教耶稣死在十字架上了。

大罪的凶恶真是无穷的凶恶。况且 一个奉教 人领洗时因耶稣圣血的功劳得了超性的生命，又用耶稣圣体养活了超性的生命，再犯大罪 钉死吾主耶稣更在辜恩负爱丧尽天良的凶恶。嗐 这些道理我早已就知道，到底故意犯过大罪害了我自己，凌辱了天主重伤了耶稣圣心。我的昏愚见柔懦真堪羞愧，真堪恼恨。吁 耶稣尔乃我真主天主我将何言，我跪在此，叩首至地自己认罪。