第三十七章 默想耶稣苦难发知恩悔罪之情
第一前导 设想我在加尔瓦略山上，见吾主耶稣浑身皮破血流，钉于十字架上，将要咽气的光景。
第二前导 求天主赏我略略明白聊天为我受难是多大的爱情，发知恩报爱之情，并真心痛悔前罪，定心再不敢犯。
第一端 发知恩之情
圣热罗尼莫说，天主在世界上做的一总事情，全是为教人光荣爱慕圣子耶稣，如今我说，天主做的各样事情都不如耶稣的苦难更能感动人主心。热切爱慕耶稣人若不是铁石，跪在苦像跟前，看看被钉的耶稣，想想耶稣的爱情，不能不发知恩报爱的心情，为得这个效验做以下四层推论。
一 想这为我受难钉死的是谁。
在十字架上钉着的不是一个罪犯，也不是一位圣人或一位天神，乃是天主第二位圣子，若天主打发一位天神来救赎我们，我们该多么感念那位天神的恩情呢？天主没有托天神成就这个大功，必要自己承办，将造生救赎两样大恩，全聚于耶稣之身。正是教我们把爱情全归于耶稣。一点也分于受造的神人。古经上记载，太子若纳大，在父撒乌耳跟前，替达味讲情几几乎被撒乌耳用长枪刺死。到底用别的法子救了达味的性命。达味将逃跑的时候，二人相抱涕泣，古经上说，达味流的泪更多。此事无可奇怪，因为达味感 念太子救命的恩情，如今天主圣子为救我们的性命，被钉在十字架上，被长枪刺透肋旁，我们不更该感念耶稣的恩情么？
二 想耶稣受难而死，是为救赎谁？
每人可以答应说，是为救赎我。我是是天主的奴仆是辜恩负义的罪人，是背叛天主的仇敌。圣保禄宗徒 说，肯为朋友舍生致命的已经是很稀少的了，若说为仇人舍生致命，世界上哪有这样的事呢？吾主耶稣为自己的仇人死了，为教仇人成他的朋友，为罪人死了，为教罪人成圣人。为奴仆死了，为教奴仆成他的弟兄，为被 掳的叛贼死了为教叛贼能享受天堂的产业，我们怎么样报答这样的恩主呢。能不以爱还爱么？
三 想吾主耶稣从什么 祸患中救了我呢？
是从地狱永火中救出我来，是从魔鬼手中，夺回我来。比方因罪出斩已经到了杀场里，眼看就要受刑或是我被仇人掳了去，正要治作我的时候，忽然来了一个朋友，救出我来。日后我该多么爱慕那个救命的恩人呢，耶稣为我脱免了的祸患，远过于被杀受治作的祸患。
吁吾救赎恩主，我当初已经到了地狱门口，已经成了魔鬼的奴才，天主圣父将要在我身上大展义怒。我自己不能脱逃也没有一个神人能使我脱逃，当着那个时候，你自天降世，替我做补赎，救我于永死之祸。
若是世界上一个最卑贱的人，待我有这样的恩情，我也该感恩不尽，你是造生我的大主，为我脱免了这样的大祸患，我怎能不全心爱慕你永远感谢你呢？
四 想吾主耶稣为救赎我，受了何等的痛苦凌辱。耶稣救赎我不是光念几句经，流几滴泪，乃是受尽万苦万辱，流尽圣血，如同一个穷凶极恶的罪犯，钉死于十字架上，本来耶稣一举一动俱有无限之功，但祈求圣父一声，单结合人性为救赎普世诸人，已经绰绰有厁，到底那样了不能满耶稣爱人之量，耶稣怕那样不能感动人心，令人以爱还爱。
所经舍了那更容易的法子，用了这极痛苦极羞辱的法子。人若细心想想，这样过分的爱情怎能不感激流泪呢？圣人圣女们爱慕耶稣，如同疯了迷了似的，全是耶稣的圣爱感动的。我如今默想耶稣的苦难还毫不动情么，还不感恩回报么?
第二端 发悔罪之情
圣 女默弟达，有一天在默想中看见一个人，拿着一块金钢石，蘸在耶稣圣心中，蘸了又蘸一连好几次，当时圣女蒙天主默启知道这个奇迹是表的罪人的心，虽然硬如铁石，若用心默想耶稣受苦难时，所发显的爱情，也能翻然变化，动心流泪痛悔自己的罪过，这得这个效验该当做以下四层推论。
一 该想你是耶稣受难钉死的真缘由。
你若懂清了你是杀耶稣的凶手，害了吾主耶稣你的慈父，你的好友，真能教你痛哭流泪永远伤心难过。你先想想耶稣在山园中忧闷恐惧的至于浑身出流血汗，受鞭打戴茨冠至于皮破血流成了了一个血人。被钉于十字架上血脉流空，死于二盗之中。
然后你问问先知依撒意亚说，是谁教耶稣到了这个地步呢？先知必定答应说，是你的罪过，你若问问天主圣父，圣父也要答应你说，是因为你的罪。我刑罚了我的圣子，你若再问问耶稣自己。耶稣要指着自己的破伤向你说，是你这个应当爱慕我的人，穿透了我的手足，刺透了我的肋旁，这样的话能不扎你心么？
真福安日辣每次默想耶稣受难，是为她的缘故，就伤心难过，至于 难受的生了病，别人怕她的病势加重，把在他屋内供的耶稣苦难像，全给她摘了去，不敢再教她看见。我们的罪，加增耶稣的苦难，比这位圣女的罪，加增耶稣的苦难一定更多，我们默想耶稣的苦难竟毫不动情，真是可怪异的事。
二 该想耶稣待你有什么不好，在什么事上得罪了你，你这样难为耶稣呢？
莫非是因为他从无中造生了你，养育保存了你，给你预备了天堂的永福，莫非是因为这些缘故，你把耶稣钉死在十字架上么？从前巴相嘎拉加皇上，在他母亲怀中，把他胞弟日达杀了，因为他办的这件事太丧 良心，以后多咱想起这回事来或是看见日多达的像，就禁不住的流泪痛哭。
耶稣是你的长兄，慈父，好友，你亲手把耶稣杀了，如今你默想耶稣的圣死，眼看耶稣的苦像，也动情流泪，痛哭你钉杀耶稣之罪，你的心是比巴相列残忍了。
三 你明知道犯罪是耶稣受难钉死的真缘由，你还常犯罪，更是没良心。
你屡次犯罪后求耶稣宽赦，许下不敢再犯，耶稣用自己的圣血洗净了你的罪恶，以后你又去犯罪，是如同再钉耶稣于十字架上，加增耶稣受鞭打的次数，使耶稣圣伤重开，圣血重流，你的心不太残忍了么？
况且你犯罪加给耶稣的苦难比恶人加给耶稣的苦难更难忍受。耶稣被恶人钉死，补偿天主的光荣。如今被你钉死，伤损天主的光荣，所以耶稣情愿 再受加尔瓦略山上的刑罚，也不愿意你再犯罪。耶稣待你有无数的恩情，你这样以怨报德太伤耶稣的慈心。
四 因着耶稣的苦难,可以知道罪恶伤害我的灵魂如何残虐。
圣伯尔纳多讲了一个比喻说，我就如同一个无知的孩童，当着我在街上玩耍的时候，朝廷上定了我的死刑，我一点也不知道。皇太子可怜我的祸患，脱去了华服穿上囚犯的衣裳，为我求饶。
我若看见皇太子有这样的好心，能不感动么？我们真如同无知的孩童一样，天主的公义，已经定了我们永远的死刑，我们还不知道害怕，如今见天主圣子，为补赎我们的罪，自天降世受尽万苦，钉死于十字架上，才看出罪的凶恶来了，若我们灵魂上受的不是要命的重伤，天主圣子必不浑身皮破血流，若我们不是该受永死，天主圣子必不为我们钉死于十字架上，
天主圣子为我们的罪哭泣求赦，情愿受死。我们为自己的罪倒不知痛哭，不肯做补赎么？我们该按着圣伯尔纳多的教训，在耶稣苦像前痛哭己罪，定志不敢再犯。
