第十一章 私审判

第一前导    想见我刚一咽气，屍首还在床上停着的时候，灵魂忆经到了天主台前，惊慌失措的样子，等着听审判。

第二前导 求天主赏我觉着天主的审判。如何严厉可怕，乘着天主显仁慈的时候，妥当告解，为躲避天主公义的判断。

第一 灵魂到天主台前

要理上说人的灵魂一离开肉身，就独自到天主台前听审判。这端道理和死亡的道理是一般确实的。万不能疑惑。圣保禄宗徒给希伯来人写的书信上说，天主的定命，是人都 得死一次。死后受审判，到底你想想人的灵魂乍一到到天主台前，有什么心情呢？到那时候看事和如今大不一样了，如今被世俗蒙蔽，看重光荣财帛到那时灵魂的眼目睁开了，明悟的昏迷解散了，看着光荣财帛分文不值，单看重德行善功，后悔自己在世时，没有多多积功累德。

不但意见改变连心情完全改变了如今恋爱肉身的快乐，贪图安逸自在到那时候觉着这些污秽的事情。毫无旨趣，不但不恋爱贪图，反生厌恶之情，但归向爱慕天主，但愿意亲近天主，一时不能亲近天主，就觉着有莫可名言之苦。再想想你的灵魂，带着一辈子的罪过，一见至公至义要报仇的天主如何惊慌悚惧，天主的威怒，如何可怕，是人不能懂透的。

从前天主在西乃山上颁十诫的时候，大显神威。依辣尔人吓得俯伏在地，向梅瑟说，你同我们说话罢，我们听从你的天主别同我们说话，恐怕我们要吓死。吾主耶稣受难以前，向那些来拿他的恶人威严的样子，一说是我二字，恶人们立时昏倒在地。如同死了一样，你的灵魂一到天主台前见天主盛气怒容，要判定你永远受罚的铁案，你更该多么害怕呢？尚且天主的各样美善德能，到审判时都加增天主的神威，都加增人的恐惧。

因为天主是无穷圣善的，所以天主恨罪之表连小罪这情也是无穷的，因为天主是无穷上智的，所以天主认识罪的凶恶，认的最清。因为天主是至公至义的，所以因罪加罚，丝毫不能宽贷。因为天主是至尊无对的，所以天主定了案不能上控也不能翻案，因为天主是全能的，所以案一判决就立时动刑，不能脱逃。带着满身罪恶的灵魂到了这样的判官跟前如何恐惧，真是说不来的。若是如今天主叫我去听审判，我的良心觉着平安么？我如今神目不明，略一省察还么不平安，到那时有天主的光照，全看清了我的罪过缺欠，更该多么害怕呢，我不该及早料理灵魂，以至于时刻能放心大胆的去听审判么？

第二端  灵魂认明己罪

平常都说天主审判各人的善功罪过就活像罪犯在判官前过堂的一样。天主审问，罪人自己辩驳。其实到审判的时候，天主也不审问也不判断，灵魂一到天主台前，天主就用一种神光光照人的明悟。眨眼之间教人把自己的罪过全全看出来。各罪的次数光景，连各罪的凶恶重大，一时全摆列在眼前，明见是自己犯的，又不能推辞又不能隐瞒，到那时候各样罪过，全成了咬良心的虫子，治作罪人的凶手。

从前觉着得意的事到那时候反成了心中的大病。如同如达斯卖吾主耶稣得的那三古块银元一样，恨不能早些脱离了才好。除了所犯的罪过还有当行的本分的善功。比方，多少次起了善念，没有按着做，多少次受了圣宠的感动，故意违背了许多次宝贝的时候，白白耽误了。连善功里头的缺点，到那时候也全看出来了。

多少次领圣体不思不想，拿着当俗套子或有图人看重的私心，多少次户弥撒不热心，念经分心，看圣书不留心，虽然 常听道理 到底什么益处也没得。除了所缺的善功，还有你的恶表，引着别人犯的罪。因着你的懒惰或怯懦，能阻挡没有阻挡，反倒随合着犯的罪，凡与你 有分子的罪，从你的罪上生出为的罪，虽然 一辈子没有理会过，到那时候 也全看出来了。

嗐 你如今为你的脸面，这样娇气这样用心保护的你名号，到那时候你一辈子的大大小小的罪过，各样不敢告人的思言行为，都明明显露出来。你对着吾主耶稣护守天神，连告你的魔鬼，该如何羞愧呢？当阗那个时候你的灵魂又害怕又羞愧，能指望谁保护，能求谁给你讲情呢？审判座前有魔鬼他不但不给你讲情反尽力铺张你的罪过，审判座前有护守天神他也责斥你生前屡次轻慢了他的默启，不随他的指引。至于吾主耶稣如今虽然待你万分仁慈，到那时候成了你的判官，但讲公义不施仁慈。所以你若愿意到审判时，免受羞愧无恐无惧，莫妙于办一个妥当神工，仔细省察，完全告明一点也不瞒哄良心，一占也不宽恕自己，就不受天主的审判了。

第三端  耶稣的定案

审判之所以可怕，全是因为耶稣定的案。一定记不能改变，以前说了耶稣是至尊无对判官，无处可以上告。耶稣的定断又是极公平的，令人无可埋怨。后来虽然有公审判，也不能改变耶稣的定案。若不幸到那时候，你的灵魂上有大罪，虽然但有一条，耶稣心要怒容呵斥你说，你这个被咒骂的人，离开我往永火里去罢。你听见这样的判决该多么失望后悔呢，且是耶稣一定案，魔鬼就立时动刑，拉你到永苦的地狱里去，再不能有升天堂的指望了。

若赖天主的相帮，到那时候你灵魂上没有大罪，得为天主特简的人，耶稣心要和颜悦色的向你说，吾父所降福的人，偕我来享天福罢，吾父自无始之时，就给你预备下了。那时你的护守天神，立时领你升天堂，享永远无尽的真福，那时你是如何喜乐呢。我的灵魂，这两样定案中你将来要得哪一样呢？你如今不知道，到底全由你自己作主，你若愿意得受赏的案，你有各样要紧的法子。

常有天主的宠佑，你不该尽心竭力谨随圣佑，为稳保你的永福么？你若没有大罪到底有许多小罪，或大罪得赦之后，还有当受的暂罚。耶稣必定教你看清，你灵魂上的污秽，不能立时升天堂，那时你觉着的羞愧难过，也是莫可形容的。爱天主的情越热切不得见的苦，越难当，这失苦远远超过炼狱的觉苦，我不该及早痛悔补赎减少将来了炼苦么？

交谈   

效法圣伯多䘵或圣玛达肋纳跪伏于耶稣足前痛哭注泪，悔恨一生之罪。恳求吾主耶稣如今在仁慈的审判厅中，就是在告解圣事中，饶恕我的罪。别在那公义的审判时，刑罚我的罪。