〖31〗 1914年，晋铎十周年

1914年8月10日，在各罗碧诺〔Groppmo〕

今天这个日子使我的心充满矛盾的心情，一方面我觉得强烈而甜蜜的快慰，另一方面是很深刻的惭愧。

这十年点缀着许多普遍的和特殊的恩宠；所领和所付的圣事，所执行的各种职务，这一切都是天主的恩宠。我的职务是 多种多样的：运用言语或行动，在大庭广众前或私底下，用祈 祷或研究：有时遇到大大小小的困难与十字架，交织着成功与失败，经验却因此而与日倶增：我的职务又使我与各种人接触： 上司、神职界同事、各种年龄与各种社会地位的老百姓。当我 在罗马圣山圣母堂领受铎品时，主曾允许我说：「我不再称你们为仆人……我称你们为朋友。」〔若十五15〕

的确，主已实践所许，耶稣的确是我的朋友，把祂内心的神圣底蕴都揭示给我。 当我重新想起许多〔祂知道而且看到这一切〕，如果我说自己心 里不感到很大快慰的话，那就是言不由衷。在播种过、辛苦过的田中，几棵穗是有的，也许这些麦穗可形成一小捆。吾主， 但愿祢受赞美，因为全部的功劳都出于祢的爱。

对我自己，我只应当感觉惭愧：我没有多做一些，收获是如此微少，我正如同又干又荒的一块地。多少恩宠曽激 动过我的心灵，而没有发生效力！吾主，我承认我的欠缺，我 的可怜。请祢宽恕我，怜悯我！我的心也充满着感激。主呀，一切都在祢的荣耀中成就了。我感谢祢，从现在到永远都要感谢祢。

但是在这晋铎十周年的欢乐中，今天最使我关切的思想是 这个：我并不属于我自己或他人，我或死或活都属于我的主。 司铎的尊位和十年间的各种恩宠源源不绝地加到我身上，加到这样微小这样可怜的受造物身上。既然如此，我当认清：破碎 自我，我的力量只应当用在一件事上，那就是使耶稣的神国在 人们的思想与心灵中建立起来；我的工作应不露形迹，不求人知。从此以后，我要加强我的志向、思想、行动。

我的特殊性格、特点、经验与环境，使我倾向于安静的工作，不置身于纷争的局面中，不高兴战斗性的活动、辩论、相 争。好，我不要矫揉造作，成为一个违反我自己个性的圣人； 这样会「画虎不成反类犬」，因为人家的性格和我不同。但是我对和平的爱好，却不应对私心自爱与方便让步，也不应当使思 想、原则与态度方面随随便便。微笑在唇边的习惯应当把内心 的斗争隐瞒过去；是的，自私心给我带来了困难，有时甚至是可怕的搏斗。我微笑的习惯应当表示精神胜过感觉，而且胜过 骄傲的反抗力量；愿天主与他人见到我最好的一部分。

升神父十年以后，我的未来生活会怎样呢？这是不可知之数！也许离我结账的时间已经不远。那么，吾主耶稣，祢来吧， 收去我吧！如果我还要生活一些年的话，也好，我愿意那都是 些高度工作的年分，生活在神圣的服从之中。我心中有一些可以当作未来计划的线条，但绝对没有一丝违反服从的思想。由 私心自爱而来的对于未来的挂虑，阻止天主在我们身上的工作 与路径，而且也无补于物质方面的利益。在这点我要非常注意，每天要注意。因为我知道随着年龄的增长，也许很快地就要与私心自爱交战。谁要上前的让他上去吧，我则一点不心焦。我 要站在上主所要我站的地方，让别的人自由地走路吧。

我要保存我的平和与内心的自由。因此我要常把《师主篇》所云得到和平的四个要诀当作座右铭〔卷三第廿三章）：

「一、你当努力按人家的意思做，而不按你的意思。

二、你当常常挑选少有一点，而不要多有。

三、你当常常找低下的地位，在众人以下。

四、你当常常希望、祈祷，使天主的意志完整地在你身上完成。」

按着这些心思，我的主，今天我来把那为祢所傅油祝圣的灵魂献给祢，请祢替他装满祢那曾造就宗徒、殉道者与精修圣 人的德能，请祢使我能做一些好的和真伟大的事：为了祢，为 了祢的教会，为了人灵魂的得救。我只为这件事生活，我不愿为其他的事生活。

在这神圣的晋铎十周年纪念的一天行将终止时，我的心灵充溢着这些思想和甜蜜的情愫，我所敬爱的主教就在附近躺着， 被病魔久缠。对于我，主教代表一切：教会、主耶稣、天主。 我对他是多么同情呀！这特殊假期对我是多么悲哀，多么使我焦心！主呀，请祢快医好他！假使祢喜欢的话，请祢使他重新做宗徒事业，为他和祢的教会与祢的光荣而工作，使他的千万子女们快慰。

除去主教的痛苦以外，这几天整个欧洲开始了可怕的战争叫喊声。主耶稣，我以司铎名义把我的双手伸展在祢的奥体上， 用圣国瑞的祷文流着眼泪向祢祈祷。我以格外热切的心情来求 祢，请祢把我们的日子「置于祢的平安中」1。

在这个洪水中的教会又将怎样呢？主，请祢救助她！十年以前当我在圣伯多禄坟上举行第一台弥撒时〔对此我保持着非常甜蜜的回忆），我曾想到教宗和教会，热切的替他们祝祷。过 了这些年我的祝祷更形活跃。

主呀，请祢在狂风暴两中，使祢的教会保存自由、一致与和平！

〖32〗1914年，与圣心善会司铎共同退省，9月27日至10月3日

一、在8月10日晋铎十周年的日子，我暗想现在已进入一个新的生活阶段，那么对于我可能而且应当有些变动发生。

我的天主，祢的计划是我们想不到的！那天以后不久，同月22日祢让我最敬爱的主教离世升天；现在我真的开始了一种 新的生活。

但是我并不失去勇气，在痛苦与挂心的时刻，我感到很大的平安与精神上的慰藉。我极其敬爱的那位，如此伟大而圣洁 的灵魂，如今在天上替我祈祷，祝福我、保护我、支持我。当 上主高兴我死去的时候，我多么希望能追随他的后尘；但现在我希望能在圣善的工作上追随他。

二、现在我一方面不离开管理灵魂，但大部分工作是在神哲学院中。我的生活将会有更大的安静，同时可以格外收敛心 神，这也正是我所期望的，这是天主给我的一项新恩宠，我感 谢祂，同时我也要好好利用这个恩宠。因此我要爱好我的房间和我的独处，我要完全沉浸在祈祷与读书中。

三、我格外立志要常常在五点半起身，起身后立刻在房间中做默想，以后就到圣弥额尔堂去举祭或听告解。其他各点不 须多谈，过去所定的志向已足。

四、在我的教授职务中，在与院长、同事、学生的各种关 系上，我都要谦虚、和善，使大家彼此和睦，相互提高心神： 大家共有的责任既如是重大，对此应当格外注意，彼此提高心神。我格外要注意对任何事不批评、不抱怨，我要常常记住，神哲学院比无论什么地方都好。

五、对于我的新主教，不管他是谁，我要尽最大力量去尊敬、服从他，对他要有真诚、愉快和慷慨的爱戴。由天主的恩 宠，对于不可忘怀的前任主教，我的确是如此。而且我在这点 要努力与人以好的榜样；我确信，在主教身上应当见到、认识出耶稣基督。

当然，我与新主教的关系不会和前任的一样，因此相处的 方式也会有些不同。但无论如何，我对他应当有尊敬、明智、细腻与简朴的态度，这种态度正是爱德之花。这样我的态度会 使新主教快慰，而他也不会觉得我是块绊脚石，而是帮他提高 心神的益友。我要用言语与行为表示出我对主教的尊敬与爱戴，同时我热切祈求耶稣，使我竭力忠于这些志向。

六、我要努力对未来一点不焦心，并不因某人的善意、关 切，而且似乎合理的劝言而改变初衷。我出生时是穷苦的，我 应当而且我愿意以穷人身分死去。天主绝不会让我在必要时缺乏所需，过去是如此，将来又何独不然；在合适的时候，天主 会把所需的给我，很丰富地给我。如果我的心有一丝一毫牵连 于世间的财富，那真是件祸事。

七、如果我的骄傲替我设想出一些荣誉和地位……那么我要注意不接受这些幻想，并且要立刻予以蔑视。这种幻想扰乱 心神，使工作无精打采，把真的快乐与善行的价值与功劳夺取 净尽。从我方面，我应当努力卑以自牧，我应当谦虚了还要谦虚，让天主替我安排一切。

八、我是圣心善会的司铎。因此上面所讲与所定的事对于作为圣心善会会员的我有特殊的意义，因为我曾格外把这些许 给天主。尽可能我要参加会员们的共同行为，我要就合这善会的目标并使这收留了我的善会获得荣誉，同时使整个神职界获得好的榜样。

注意：星期三我曾中止我的避静往米兰一走，在那里我从总主教费拉理枢机听取一些对新主教在 某些事情上应如何处理的训言。

这次拜访给与了我许多安慰与勇气。以后我走到圣嘉禄坟前祈祷良久，在那里我重新许下绝对把自己奉献给天主，或生 或死，心灵肉体都归于祂，为教会与人灵服务，一切都以天主 的意旨是从，准备接受任何牺牲，现在直至永远。阿们。

五、1915-1918 年，第一次世界大战

〖33〗1915年，短记，5月23曰

明天我要服兵役，参加医务队。人们要把我送到何处呢？也许送到战场？我是否还会回贝加莫?或者上主已在战场上替我准备了最后的时刻？什么都不知道；我只愿意在一切事上常常承行天主的意思,并且因完全的牺牲我自己而使祂受光荣。 这样,也只有这样,我想我才相称于我的崇高使命,同时也以行动表示出爱国家、爱兄弟们的灵魂。我的心思已愉快地准备好了。主耶稣,请祢使我常常在这种心情中生活。玛利亚,我的好母亲,请妳帮助我：「使耶稣在一切事上受光荣。」

六、1918-1920 年，在贝加莫神哲学院担任神师

 〖34〗1919年，战后在圣心司铎善会退省

4月28日至5月3日

一、这四年战争时期，我在大动荡的世界中度过。上主给了我多少恩宠，多少经验，多少替兄弟行善的好机会！耶稣， 我感谢祢，赞美祢，我记起这个时期中所接近的许多青年的灵魂，其中许多我陪伴他们到另一生命；凡此一切到现在还使我感动。当我想起他们会替我祈祷时，我就感到鼓励和勇气。

二、我似乎在一个新的日子里觉醒：因上主恩宠，教友和司铎的生活原则和信仰原则，曾是我青年时代的食粮．这些原 则包括：主的光荣、我的成圣、天堂、教会、灵魂；这一切现在更清楚、更确切。这些年与世接触,使这些原则成为更高超, 使它们变成更热切的使徒工作的泉源。我现在已届成熟之年： 如果还没有具体的成就,那么枉费主仁慈的责任将更可怕.

三、我愿意内心生活是我使徒工作的根基。所谓内心生活就是在我身上追求天主，与祂亲密结合，习惯地安详地思考教会所教给我的真理，而且依照教会所指的方向思考。内心生活当以外面的热心神工来表现。我对这些神工要更感到亲切，以最大的忠实遵守这些神工的时刻。这点，最近这几年我不能做 到，并非因为疏忽，而是因为服兵役阻止了我。

我格外要以拜圣体为乐事。从今以后圣体就在我的房间旁边。我许下要陪伴耶稣；祂所给我的这个荣誉，我要表示看重。

四、几个月以来我买了一间房屋，并且适可地加以布置。 但也许天主从来不曾如同现在一样，使我体会到神贫的美妙与乐趣。我觉得自己可以丢下一切，一点不惋惜；我在有生之年将努力对任何事物保持距离，即使是我心爱的事物也一样。

格外我要努力对我自己保持距离，那就是绝不焦心于地位、 荣誉等等。司铎地位既朴实又崇高，对此我已可心安理得。对于不是我自己所找而由天主藉上司所委托我的职务，我难道还不踌躇满志？

我对这基本的一点要格外用力。我绝不说一句话，绝不做 一件事，要把任何这一类的思想驱逐出去，那就是要上司把更荣誉的职务与地位给我。经验使我惧怕接受责任。因服从而接受的责任已非常沉重；如果一个人不曾被召，自己找它放在肩上，那么责任就变成可怕。而且荣誉、殊遇等，即使是在教会以内的，也是「虚妄中的虚妄」：这些只不过给人一天的荣耀； 从人间智能来看也没有什么价值。谁在这些东西中间经过，如 同我在罗马与晋铎后十年中所经历的，的确能够说，这些东西实在只能称为虚妄。让要上前的上前吧：我并不嫉妒这些幸运儿。「亲近天主，对我是多么的美好，只有上主天主是我的避 难所。」〔咏七三28〕

五、过去曾有些日子，我不知道战后天主要我做什么。现 在怀疑的理由已不复存在，我不必再找其他职务：替青年学生 做使徒工作，这就是我的主要使命，我的十字架。回想天主上智骤然藉上司实现了这个计划，以及当时所处的环境，事情又很自然地进行，凡此一切都使我感动；我被迫承认，天主真在这里。多少次在晚上回忆起替可爱的青年操心的一天之中的经 历，我觉得一种曾使厄玛乌二门徒的心颤抖的东西，似乎亲手触到了天主！哦，的确是如此！只要完全托靠上主，就会觉得 一切都已布置妥当！「一无所有」而「无所不有」〔格后六10〕的经验，每天在我眼前重现。我不愿意有债务，而且事实上也没有。但我始终要关心未来。但是必要的东西常常会来到，有时超乎意想的丰富。

知道天主在帮助，一方面鼓励了我的可怜，另一方面给了我忠于圣召的新的责任。「直到最后」完成耶稣要我替祂极钟爱的青年所应做的工作。

我的一切操心、思想、热忱、疲劳、研读、屈辱、痛苦， 应当只有一个目标，那就是以耶稣的精神训练新的一代来追求祂的光荣。在天主的教会中，尤其是今天，对于我没有比这更荣耀、更美丽、更重要的事。

六、为了在使徒工作中有成效，我不理会其他教育学派，只知道耶稣圣心的教训：「跟我学吧！因为我是良善心谦的。」(玛十一 29〕经验也替我证实了这个方法绝对有效，用这个方 法，真的胜利可期。

我要像母亲一样地爱护青年，但始终在主内爱护他们。我 教育他们成为家庭与国家最美丽的希望，同时要准备他们成为教会的光彩子女；可能的话，使他们成为真理与仁爱的未来使徒。

我格外要关心，使我这「学生之家」洋溢着圣洁的浓郁芬 芳，使青年为这种气氛沉浸，留下深刻的印象，直到未来生活的战斗中还发生作用。但一点不做作、不假装、而只运用朴素 的行动与言谈。这种作风使古代与现代那些伟大而圣善的教育家具有天堂的气氛，并使他们有这样完美的成就，使他们塑造成伟大的灵魂。主呀，请帮助我，使我遥远而微小地追随这些著名青年使徒的芳踪。

七、已经开始的工作是广大的；田野中的庄稼已经发黄， 但可惜缺少工作的人。我将祈祷上主，并且以行动激发青年神职界的热忱，使他们爱好这项非常高超的工作；我要使青年神职界对这项工作感到兴趣，尤其是那些天性容易与青年打成一 片的人。谁知道，我的几句话与好榜样会打动许多青年神职界人士，不久我就可见到一大批热中于对青年的使徒工作的兄弟。 我要用尽力量，使圣心司铎善会了解这个理想而付诸实施。圣 心司铎善会的目的原来就在使使徒精神与教会纪律进入整个贝加莫教区。

〖35〗1924年，在罗马卡贝纳别墅退省，1月13日至19日

I.总反省

一、今天是1月18日，建立圣伯多禄宗座庆节。三年前， 我为了服从，接受了意大利传信会会长的职务。主耶稣，「祢的约言，万分忠实可信」〔咏九三5〕，祢始终与我同在，祢对我是如何善良，如何仁慈。怀着沉痛的心情，我离开我多么爱好的贝加莫，在那里主教愿意最不堪的我任神哲学院的神师，那 里有我心爱的「学生之家」。我以整个心灵从事我的新职，我 应当、我愿意住在这里，不想、不看、不冀望其他；而且上主在这里给了我不可言述的甜蜜。

二、外表看来，人们会想我是个安静而持久的工作者。是 的，我常常工作；但在我的深处，有一种懒惰与分散的倾向。与天主的恩宠在一起，我要用力与这个倾向交战。为使我常常谦抑，我将时时对自己说：我是个懒汉。一头应当做更多工作的牲口。换言之，我应当时时受到鞭策。

我要格外注意，不要把一件事拖到明天，而把应当做的事马上就做好。但在这一切上，我自身应保持平安，这样事情才 能做得好。我不管人家在哪里跑。谁跑得太多〔即使是教会中的事），绝不会走得远。

三、我的生活应按下列几点予以调整：六点钟起身并在室内祈祷。七时至八时，在办公室工作。八时至九时半，弥撒与祈祷〔默想等等）。午饭与晚饭后闲谈少许。每天散步，在这时拜圣体。十一时上床，绝不晚一步。我要忠实地参加伦理神学讲习会。如可能也去参加礼仪讲习会。每月一定参加圣格老底奥堂的司铎集会。

四、传信善会是我的灵魂和生命的呼吸。整个的我每时每刻都是为着它：头、心、言语、笔杆、祈祷、劳苦、牺牲、曰 间与夜里，在罗马和其他各地；我再说一次，整个的我，每时 每刻都是为它。我也欣然接受其他工作，但只在可能范围以内， 而且从属于我的主要工作，那就是当其他工作有利于前者时， 也就是说要使这些工作有利于我的主要工作。这是我在罗马的 理由。

五、为了达到更好的成果，并且使善会与我的整个计划获 得发展，我要常常记住而且实行圣国瑞的规则，那就是使人家工作，而不把一切或差不多一切，都留给我：「属下的人应做下面的事，管理者应当想最高的事；眼睛应预先见到当举的步，所以不该因管灰尘而致看不清楚。」幸亏这件事我一点不感到困难，而且主给了我最好的合作人员。

六、我要格外注意在自由的事上好自克己，使主以司铎的圣洁之光把整个的我——灵魂与肉体，都包围起来，使我「处处是基督的芬芳」〔格后二14〕。我应当想，如果天主不帮助 我，我什么坏事都会做。

七、我本来毫无功绩可言，教会却因我的职务而加给我「神 长」的地位与荣誉。我要以很大的内心谦虚来报答教会的恩赐(记住我实在是最低下最可怜的一个人）。我要以和善对待所有 的人，尤其要善待微小与低下的人。

八、我立志要格外管理我的舌头：避免任何一句——我说任何一句一足以损伤爱德的话。在这点我常常会找到一些至少可改善的东西，因此我要在省察时格外注意这点。

九、我对人们，尤其对上司所要实行的言词上的谨慎，格 外要在热心神工上如此；我要「严肃地、注意地、热切地」念 经，使我精神获得愉快，并使他人得到好处。

「热爱我的耶稣圣心，请以祢的爱烧热我的心。玛利亚、 恩宠之母，请为我祈求。圣若瑟，请为我祈求。圣方济•萨威， 请为我祈求。圣方济•沙雷，请为我祈求。圣伯多禄、圣保禄与众圣人，请你们为我祈求。」