11月28日，星期一

关于上星期日我所痛恨的事情，第一部分就是勿狂欢，我 想已经改过了，虽然没有完全的好。无论如何，高兴总比忧愁好。再说：「你们应在上主内欢欣喜乐。」〔诗卅二11〕

拜圣体差不多还算可以，愿主受赞美。还有许多应当改正的事情：祈祷时的分心、不注意及轻忽小事、上课时讲话，不 太注意依恃我的同学们，尤其是班长；我该多和他们讲话，而 非同其他的班长谈话辩论。请看有多少好事情，值得修改的，可是……

12月8日，星期四晚

无原罪圣母万岁，受造物中最美丽、最圣洁、最中悦天主的。哦！玛利亚，我看妳太美丽了，如果不是天主应受最高的 赞颂，我定会崇拜妳的。妳是完美的，可是谁晓得妳又是多么 好？自妳赏我那圣宠以来，如今已过了一年，我实在是不堪当，妳曾在同一的今天使我清楚的明了，也使我牢记我荣誉地位上 所有甘饴的任务。但是，可怜得很，我没有常符合妳的爱情， 没有妳待我一样的对待妳。我略一回顾，便会知道一年来应当是什么样，实际上却没有做到。我常似疯若狂的胡涂从事，尤 其是在最近几天。这就是我所有的全盘圣德。

耶稣好像远离了我好多，因为我先远离了祂。我需要好好的沉下心去，多念热心短诵，我老是如此。我要格外注意小事 情，不慎的言语、思想等等，不要太潦草，这为我会有双重害 处的，

哦！玛利亚，我实在没有尽到自己的本分，你也清楚地使我记起我的特殊责任，使我常有这种心情就是：要以最大的神 火来修德行善。我的母亲，我再次奉献给妳：使我感到行善的 意味与妙诀一一这是我所缺少的——它定会使我的工作更成全。我要常想到妳，口里要赞颂，心里要向往妳。首先我把那件事情敬托给妳，那是妳所知道的；请妳注意我，使我谦虚，我便 会成圣，使我极谦逊，我便会成个大圣人。我也将那些小小刻苦献给妳，我决心要忍受。可是我也要在各种灵修及读书时常 想念着妳；请妳启发我的理智使我明了那些有关于妳及妳圣子的真理，最后，无原罪的母亲啊！请引我到耶稣跟前，祂是我 诸凡情感的最后归宿；使我紧紧与耶稣相偕，帮助我成一位爱 耶稣的疯狂人。阿们。

12月18日，主日，退省中

一直到无原罪节，我有许多不理想的地方；无原罪节以后好了一些。多谢圣母玛利亚。最近我所需要的是收敛心神，要 多念热心短诵，特别注重早上的默想、弥撒、拜圣体，尤其是 省察工夫。此外是谦逊，在小事上更要谦逊。我的心灵及我的理智要常想爱慕耶稣圣婴。耶稣啊！使我变成小孩，如祢一样 的赤子；祢知道我是多么渴望如此。

〖6〗 1898年，退省默想所得的收获

一、天主是我绝对的主人，祂极大宽宏的肯从无中造生了我，使我赞美、爱慕、事奉祂，给祂争点光荣。为此，整个我 都是天主的，我不可以、更下该当做什么，除非是天主喜欢及 为天主有光荣的事。所以我的各种行为、各种思想、每一呼吸都要注意到这点： '愈显主荣」。因此若是我寻求自己的光荣， 满足我自己的私意，就是背逆天主的计划，轨外走路，便成了 一个无用的人，背叛我的天主，也在拒绝祂为我预备好的赏报。这为耶稣圣心是多么难忍的凌辱，如此舍弃祂，如此妄用祂给 我的才能，本来是要我用来爱祂，也引别人爱祂的。

那些空中的飞鸟、水中的游鱼、森林中的野兽、地上的一切走兽，他们都比我还会事奉天主。何其羞愧、自傲的我在赞 美造物主上，连禽兽都不如！

二、当有机会使我在他人之上时，常会顺着我的自私心，治我病的良药，就是要低首下心压抑自己，想自己是一个大罪 人，我不堪当在耶稣前出头露面，我本应感谢天主，想我是最 微不足道的，不单在我的同学中，也是在一切人中最小的一个。

三、我是修生，所以要常记着连最小的缺点对我来说也是最大的，我也要躲避它亦如大罪一般，因为连它的名号我也下 应知道，我也该常记着圣纳德的格言：「在世俗人 中废话就等于废话；在神职人员的口中便是辱骂的话。」

想到我的行为上从没有少过这样的缺欠！我哪里是我自以为的好修士？这为我的骄傲正是一种打击！

四、我是一位修生，对于天主自然该当像一位天使。多么幸福的配合；天主的上智愿意使我明白这项职务，也安排了我领洗时的圣名叫「天使」〔Angelo）。可是何其 惭愧地称呼了这名号，在我的态度上也需要表现出来，事实上 却总没有做到。天使的名字应当激发我要成一位天使般的修生。

因此，我觉到既然叫了这名字，也应当要使这名字能唤起我成全的思想，也只有谦逊的心才会达到此目的，想想我的名 字，再想想我自己，我实在并不像天使。

五、我的天啊！我多么娇养我的肉体，它是什么，或更如圣纳德一样问自己：「你做过什么？你是什么？将来是什么？」 要再做同样的答复：「肉体等于尘土」名声如云烟，终局是「一把 灰土。」我却爱惜这个肉体，这个腐臭的肉体，这个蛆虫的食品，我有时为了爱惜它，竟得罪了天主？何其胡涂、何其愚蠢！ 灵魂又如何？可怜的灵魂！我还自以为是聪明与智慧的人，我 的朋友，你该当低下那充满虚荣心的头脑，对自己的估价不要太高，不然你盲目前进必有跌倒的一天。

六、顶好的思想！天国的一位天使常在我身边，他时刻神往在天主面前。想来多么令人喜悦！所以我常在一位天使监护 之下，他代我祈祷，我安眠时他还醒寤在我的床前！

想起来又是多么使我羞愧！当着护守天使的监视之下，我如何还能起骄傲的思想，说某些话，做某种行动，我却胆大妄 为！哦！佑我之神，请为我求主，使我不要再做、再说或思想 有伤你纯洁双目的事。

七、若在此世，去见一位不满意我的长上会令我羞惭满面，想到自己将要走到向我怒视的天主面前，去见我的造物主，我 的慈父及我的耶稣，那时祂不再是我的朋友而是向我震怒的仇 人，我将要感到何样的怕惧？我的护守天使，我的母亲玛利亚在天主罚我时，他们要说些什么？可怜的天使！伤心的母亲！我相信会有这些事情，当我品行不端庄的时候，便要受到 长上们的责罚，天主的责罚更是厉害万分。多么胡涂！需要牢 记圣保禄的话：「若我们先省察自己，我们就不至于受罚了。」 (格前十一 3)

八、我应当常相信这端真理：耶稣向我，龙嘉理修生所要求的不是平庸的、而是最高超的圣德，除非我实行或者至少尽 力去勉励成圣，否则祂不会满意我。同时祂给我的圣宠也是很 大、很多的。

〖7〗 1899年，灵修笔记

1899年1月15日，月省中

因着我亲爱的神师依撒格的死及新神师的来临，对于我的事情虽没有大的变动，可是也有些小小的更改，例如， 新的神师不像依撒格老神师对我有清楚的认识，所以我还没有 以前那样的情谊；可是要经过长久的时间，事情就会习惯就绪。至于我的记事亦如从去年到上月所写的看来，新的神师并不像 过去的那位极力赞成。每个人的想法都不相同，因此就可以知 道为何从上次到今日的空白。希望这只是一过渡时期。以后便「随意」好了。

最近神哲学院死气沉沉，前有依撒格神师的死，如今我们的前任院长邓代拉雅又忽然去世——愿主赐 他安息，也让他与我的已故本堂神父及依撒格神师作伴，这事使我受到很大的影响。

3月19日，月省中

今天是圣若瑟瞻礼，好久没有再把我的思想记下来，从一月中断到现在，我不知道这是否是我自己的错。

怎样在这一年中可以不提起若瑟来？〔以下中断未写）

4月16日，月省中

多少次我错过了这些篇幅，如今将要完结，我实在感到很羞愧，想到最近这三个月里，没有好好地实践我去年1898年退省时所定的主意，就是将我良心的情况记在纸上。从上面写的 可以发现，我刚开始写时，月省完毕的铃声就在响，这样便中 断了，以后再也没有想起来。

最近我刚放复活假期归来，在今天的月省日，我愿意再继续我这有益处的习惯，也希望靠天主的扶助不再中断。

今天我很少收敛心神；可是我怎么可谈收敛心神呢？这也正是我欠缺的原因所在。我本来应该沉下心去，可是我总办不 到，只做了很少一点。我会指示给别人做，而我自己总不实践。 从今以后，尤其是关于收敛心神的事我不要再提起，好像是来 做别人的模范。在念圣母小日课时我要格外留神，因为过去的几天里念的不太好，尤其是在念玫瑰经时。我其他的需要，就 是再继续多念热心短诵。因为这样，我的心可以常想起天主， 也可以提醒自已，不致于遇到谈论他人是非的危险，有时一讲话，就是东长西短，毫无次序的谈论。这就是我这次月省里所 决定的三件事情：念玫瑰经、热心短诵、谨口慎言。

此外，我有时显得糊里胡涂，太注重无用的小事，致使别人在背后讪笑，这事倒使我非常高兴，因为这样可以压制我的 自私心，又可以略略的相似耶稣，因为祂曾经被人视为疯狂。 也希望祂让我成为一位爱耶稣的疯狂人。其他一切，听其自然！

最后，关于我家中所有的那些烦恼事，特别在这假期间又 再次发生，我只好将它托付给耶稣至圣之心，我之所爱者，祂知道我不希望我的双亲富贵快乐，只求赐给他们忍耐与爱德。 祂知道我痛苦的是他们缺乏这两种圣德。请赐我圣宠得以在天 上见到他们，别的什么事都可以，别的为了天主的光荣，为了补赎我的罪过，我都要安心顺命。唉！耶稣1使我因爱祢而死吧！

4月24日，星期一

这一周过得还算不错，尤其是热心灵修，所以我要多多感谢天主，若是只凭我的努力，事情不会长久的，因为我是软弱 无力的。我尤当注重的是内在的修养，外面的只是一件衣服而 已，灵修应建基在真谦逊上，这也是最要紧的。因此我要决心留神来克服自己，特别是在思想上，要常念热心短诵，好与天 主亲密相契，这样也可以好好地准备将要来临的五月时光。阿们。

5月7日，主日

圣母月已经开始好几天了；我还需要收敛心神，尤其是默想、念玫瑰经等等。在灵修事上也许我太诗人化。此外，我看 还算不错，感谢天主及圣母玛利亚。

去年五月时我向圣母求过两样事情：谦逊及爱德。五月终了时我也得到了所求的，因为有好多机会来练习这两种德行。 今年我再从头开始，也希望圣母允我所求。她是多么好呀！说 实话我觉得太难于自谦了，但是我希望着，也可以得到劳苦的报酬。总之，我现在就打起精神，勇往直前。耶稣，玛利亚， 你们知道我愿意使你们喜欢，爱慕你们。

5月22日，圣神降临后的星期一，月省中

天主啊！请宽恕我这个大罪人。我还有什么可说的呢？不管我是否愿意，我应当自认己罪。这样的思想才可以治疗我一切的过犯。最近几天，感谢天主，没有使我陷于一种放肆或极 冷淡的生活，可是我胡思乱想的事情太多了，所以理智的偏见，虽然没与想象力合作，而且也设法抑制它，可是仍然受到不少 的影响。为了欢迎我新任的本堂神父巴路易，我 写了一些诗词，露出了我的自尊心，哦！真是使我的傲气扬扬！ 可怜的幻想！多谢天主，想我的理智也没有赞成这事，因为谦虚自己为理智也没有不好。渐渐有人卑视我，也相信大概我不 是害病狂，这真使我怒气填胸。这正是静默及欢喜的时刻，有 人也相信我是一个傻瓜。也许我是如此，但是我的自私心不愿相信。这真是一出有趣的玩意儿。这正是我练习忍耐、牺 牲，为中悦无原罪圣母的好机会。

总之，我也不知如何说才好。哦！天主圣神！哦！我圣体内的耶稣！哦！无原罪圣母，你们知道我的需要、我的缺点、 我的骄傲心，虽有这些缺点，同时仍希望爱祢，愿意成个圣人； 请祢使我谦卑自下，请照顾我，使我渐渐成圣。谦逊与爱德！

5月28日，主日

还算不错，可是还需要更好的收敛心神，尤其是在此五月的最后几天里。此外，心火，心火，这是庆祝圣体圣事的星期。

〖8〗 1900年，圣宠之年，2月退省中的心得及思考，

于贝加莫神哲学院

我是谁？从何而来？向何处去？我是虚无。我所有的一切，存在、生命、理智、意志、记忆力都是受自天主，所以 一切都属于祂……连我这短短廿年时光里所有的环境：太阳、 月亮、星辰、山岭、海洋、荒凉沙漠、走兽、草木、人们；世界的万物在天主智慧的监管下都很有秩序的在进行。我个人呢？ 我还没有存在。没有我一切安然，没有人想到我，连梦里也不 会想到我，因为我还没有存在。

啊！我的天主！因着祢不可言传的爱情；祢，永生的天主从无中造了我，给我存在、生命、灵魂，一切灵魂及肉体的能 力；祢开启了我的眼目，使我得见周围的光明世界。祢造生了 我，因此祢是我的主人，我就是祢的受造物。没有祢我是虚无，靠着祢我才得以存在。没有你我什么都不能做，而且若没有祢 的时刻掌管，我便重归于虚无。这就是我之为我。然而我竟敢 自傲，在天主眼前夸奖天主所赐的恩惠好像是我自己的东西。多么胡涂的我呀！「你有什么不是领受的呢？既是领受的，为什 么你还夸耀，好像不是领受的呢？」〔格前四7 〕

天主造生了我，并不因为祂需要我。这世界的完整，我周遭的一切，总之，没有我，一切都可以同样的存在。

因此，为何我还想世界上这么需要我？我不过像一只蚂蚁，一粒细沙，为何我还自觉了不起呢？骄傲、自大、自私；我为 何活在世上？为服事天主！祂是我绝对的主人，祂造生了我， 所以我是祂的奴仆。为此我的生命应当献给祂，为承行祂的圣意，完全而永久的。所以我若忘掉了天主，只顾我自己的便易，自私自利，自己的光荣体面，便是缺少了最重大的责任，成了 一个不服从的奴仆。那时天主要如何对待我？天主啊！使祢公 义的震怒远离我吧！不要将我赶走，永远不得再服事祢。

天主的仆人！这是何样的名分！何等光荣的职务！天主啊！祢不是曾说过祢的轭是甘饴的，祢的担子是轻的吗？在祢的经 书上不也是写着 「服事祢就是为王」的话么？为一位圣人可以 称自已为天主的仆人不也是最大的光荣吗？祢的教宗，祢在世的代表不也用这个称呼：「天主仆人中的仆人」来自以为荣吗？ 哦！我的天主，事奉祢是多么光荣啊！可是我轻易地便会忘却 我这份责任！唉！多么惭愧！不来服事像祢这样公义、完美、圣善的主人！

服事天主，以后呢？赏报、永远的家乡、天堂、美丽的天堂……对了，天堂就是我的目的地，我的安息，我的快乐。在 天堂可以永享天主「面对面的观看祂」〔格前十三12〕。

天主啊！我感谢祢，为了暂时的服事而给我预备了好的赏报；祢引导我做这极体面的事。在世上我是旅客，我要仰望天 堂当作我的目标，我的老家，我的安居之所。天堂啊！天堂， 你是美妙的，你是为我而设的；在逆境、痛苦、失望中，这正是我的慰藉：这样的希望使我感到心神舒畅，仰视与思慕天乡。 这也是圣贤们的习惯，比如圣斐理•乃立，圣方 济.沙雷，可敬的筒道来各， 他们常呼唤：「天堂，天堂。」

哦！我的天主，这正是祢教给我的真理，可惜我只是晓得而非完全了解。我本虚无，却自以为了不起；我从无中而来， 尚且以天主所赐的恩惠而自豪。我应当服事我的造物主，屡次却忘掉祂，而来寻我的高傲与自私。我被召叫为升天国，而我却常想望世上的光荣。可怜！何其颠倒是非！天主啊！使我认 识祢吧，亦如奥斯定向祢求说：「巴不得我能认识祢和认识我， 好使我爱祢，而轻视我。」

天主啊！请聆听向祢呼喊的瞎子，他哀求祢治好他，因为祢是我眼目的光明，给我光亮使我看见：「主啊！让我看见。」 (谷十51〕

二、  我有一个灵魂！多么伟大！我不是一块石头、一根草 木、一种兽类；我是一个人，为了灵魂而得以生活。为了灵魂，天主圣容的光辉才会透射在我的身上，我的记忆相似圣父，理 智相似圣子，意志相似圣神。不仅如此，人的灵魂是个无价之 宝，因为是天主圣血所赎。因此一个野蛮人的灵魂比起整个世界的财富还要贵重。多么宝贵呀！它注定要享受天主自己的光 荣福乐。我如何敢来玷污这个有天主一般美丽的灵魂？我又如 何可让它为了罪恶而相似禽兽，成了肉体的奴隶？可是我多次竟这样做了，这为我是多么丢脸的事！

灵魂反射出天主完美的伟大，在这世上，尤其在救世上更彰显了天主的全能、智慧及爱情。天主为了人灵甘受一切苦刑 及最后的惨死。我何故不来克制自己，做些牺牲来帮助灵魂的 得救，并且这灵魂并非他人的而是我自己的？

三、世上一切的人都带着天主的印记；为人受尽千辛万苦。然而仍有许多人不爱天主，不肯服事祂，而且凌辱祂，更多人 根本就不认识祂。

此种思想应当激发我对他们灵魂的同情心，也要在我心中燃起救他们的热切愿望，至少该为他们祈祷：想到耶稣的圣血 曾为他们是白流了，而且更成了他们受永罚的原因。

若是一切的人都代表天主，我还为何不爱他们，为何轻视他们，为何不客气的待他们呢？这思想也在告诉我，无论如何 不要怒视自己的弟兄们；要切实记着人们都是天主的肖像，也 许他们的灵魂比我的还要美丽，还更中悦天主。

四、我常自夸，向天主要求祂的圣宠，若做一些好事情，便来天主面前夸功，亦如那位法利塞人；实在我是罪人。我到 圣堂里或到任何地方，该当存这种感觉。我是一个罪人。为此 言谈不可逞傲，容态不可骄矜，眼目要低视，心神要谦虚，与同学们客气相待。此外在天主台前我该有税吏的态度，他远离 祭台站着，槌着胸说：「天主！可怜我这个罪人吧！」〔路十八 13 〕;我受到圣宠及神慰时，要想这些恩惠是天主施舍给我的，所以不要夸奖，而要觉得自己实在当不起。

五、我想读书成名，可是到死时又有何用？当我脑海里胡思乱想时，这倒是一种粗笨而有效的退诱办法：想到临终时刻 及当时的愿望便自问：「这个为永远有何益处？」

六、我带有虚荣心，在灵修事上、默想上、省察上、念圣母小日课及玫瑰经时的分心走意；一切的言语，自作聪明的各 种动作；我的一切幻想，守静默时的言谈，没有安心接受天主 的默导，一切的一切都要受审判。我的天主呀！多么吓人的事！多少罪恶！为我这爱名誉、自私的人该是如何的惊慌！

我的灵魂呀！你要好好的思量一番：或是如今便走上正路，或者是将来受那样的恐惧及随之而来的一切。打起精神来，将 这些真理慎重的思想一下，在你重新犯罪以前，要好好的盘算， 免得后悔不及，无济于事。「若我们先省察自己，我们就不至 于受罚了。」〔格前十--31〕

七、默想地狱令我害怕；不，我不可以忍受。我以为不可能，也是想象不到的，我的天主对我如此震怒，要我远离祂，祂曾是那样的爱着我。

然而这是千真万确的真理。若我不来压伏我的骄傲、贪高、自私的偏情，地狱就在等着我！

不幸的我 啊！哦！可爱的耶稣，这会是真的吗？要我永不再爱祢？再也见不到祢的圣容？我要永远的离开祢？

我希望它不要实现，但这仍是有可能会发生的事，因此我应当时常战战兢兢的设法救 我的灵魂。

我要常常的想起地狱，不论是借着默观身外之物或是借着刻苦牺牲。若我见到火，可是它比起地狱的火亦如纸上 的画。如果我感到牙痛、口渴、冷得发抖、发烧，要克制自己： 地狱是一切苦刑的地方；在地狱中要受煎熬，好像木炭在火中燃烧；在地狱中会有咬牙切齿的声音。

在地狱里不得行动自由；我为何不可以恭敬的念我学会的经文，玫瑰经、晚课？在地狱 中要听到骇人的哭叫声，可是现在你为何不忍受些微烦心的闹 声？地狱中要感到剧烈的饥饿，为何现在我不节制可口的美味？在地狱里要与魔鬼恶人为伍；为何我还不与我不太喜欢的人和 平相处？我没有多次应得地狱之刑吗？我不可以再得到吗？ 我最甘饴的耶稣啊！请俯听我这祈祷。

我恳求祢降给我这现世的病痛，使我常常卧病床上；让我成为一个像野林中的癞 病者；使我的肉体受尽世上各种最厉害的痛苦，我也要为了补 赎己罪甘心的承担，而且要感谢天主；可是千万不要让我下到地狱里去，永远不得爱祢，不得看到祢，哦！耶稣，好，好， 我从心里说：「此世宁受万苦；只要祢永远的饶恕我！」

八、我的天主！祢公义的计划是可怕的，只要想象一下就会使我惊惧战栗。可是有谁能够测量祢的仁慈呢？让渴慕祢的 颂扬祢天主的属性，宣扬祢的智能，赞美祢的全能，我却要永 远不休的赞美祢的仁慈；哦！至甘饴的耶稣，祢的仁慈不但在高天，也在祢的一切造物上吗？祢不也是仁慈的父亲，安慰人的天主吗？祢不是说过不要祭献而要仁慈吗？哦！我本人罪大 恶极，不也是祢仁慈的所造物吗？我是迷路的羔羊，祢就是好 牧人，祢来焦心积虑的寻找，找到了我，百般亲爱的将我放在肩膀上，高兴的将我带回到羊栈。

我是那耶里哥路上的不幸者，被盗贼强掠、棒打、受伤，落得一无所有，差不多就要死去了； 可是祢，善心的撒玛黎雅人使我清醒过来，给我傅上酒，就是 使我明了那些严厉的真理，得以醒寤起来，又用祢安慰的香液涂抹了我，总之，祢使我丰富的沾受了祢的爱护。

唉！可怜， 我是个荡子，滥用了祢的家产、本性及超性的各种恩典，成了极可怜的状态，因为我远离了祢，祢是万物由之受造的天主圣 言，没有祢万物就是虚无。

祢又是最可爱的父亲，很快的会收留了我，也不念我的处境使我回到父家，重新到祢的怀抱中得 到庇护。祢又得到了我这个败子，使我与祢同食共欢，要我再 可分受祢的产业！我将何言？我是那坏心的门徒，将祢负卖，那自恃的将祢否认，那讥笑凌辱祢的贱役；那些残忍的兵士给 祢戴以棘冠；鞭打祢，要祢背十字架，在万苦中还来嘲笑祢， 用掌来击祢的面，使祢喝酸醋苦胆！哀哉！丧心病狂的竟用冷枪刺透了祢的心。

因着我的罪过这些我都做到了！唉！多么使我自谦的思想！想念及此我应流出多少悔过的苦泪！祢！祢是 我的好耶稣，极良善的羔羊，祢曾称我为祢的朋友，在我的罪 恶中请怜视我，我辱骂过祢，祢还降福我，从十字架上为我祈祷，由刺透的心里涌出祢圣血的泉源，为洗净我的污点，使我 灵魂脱离罪恶；祢死是为救我不死，祢得胜死亡，为带给我生 命，给我开启天门。

哦！爱情！耶稣的爱情！究竟这爱情要胜利，我也要随从祢，我的导师、我的朋友、我的净配、我的父亲啊！我就住在祢的心中，祢愿意我做什么事情？我曾在险恶 的道上行走，祢却用祢天主性的光亮照耀了我，亦如保禄在大马士革路上一样。「主呀！我当做什么？」〔宗廿二10〕请祢教 我以真理，及应走的道路。「让我认识我应走的道路。」〔咏 一四三8 〕。我要紧紧的跟随祢，爱慕祢，我的耶稣呀！我要像保禄及祢宗徒若望一样的爱祢；要和一切圣人们一样，用真 实的爱情爱祢，不怕任何牺牲。哦！我的耶稣，我要完全依恃 祢圣宠的扶助。祢爱我至极，不顾我的罪恶，召我亲近祢，让我做祢的神职人员，亲信的家人，祢奥迹的分施者，为此祢还 继续用祢无言而甘馅的爱情来催迫我，唉！请将我这颗心燃起 而耗尽，好来在祢至圣圣心的祭台上作为牺牲品，常想起祢、寻找祢、注视祢，使我充满祢的上智及聪敏的精神，也要使罪 人们回心转意，重到祢眼前，要使一切的人都安息在祢可敬十 字架影下，这样我们可以永恒的赞美祢的仁慈。

九、我是教友，又是修生；所以在我的各种行动上常代表耶稣基督；因为如同圣国瑞•纳祥所说： 「基督是司铎们的外衣。」所以这正是我的借镜：耶稣基督。

思想诞生在马槽的圣婴。基督、造物主、世界的主宰、人类的救赎者在祂刚一出世的时刻没有人收留祂，而且遭到拒绝， 不愿意收留祂，说_为祂没有地方」，不得已便找到一座破旧不 堪的马棚，在这里祂出生人间。

唉！何其屈尊就卑！我本一无所有，若有人冷待我，不尊重我及我的学识，便觉得不乐意；若实在比较起来，是否不如 他人？若受我极微恩惠的人，不知恩而且凌辱我，我不是屡次 难过万分吗？若是神长们不太喜欢我，对我的作为不太了解，若别人侮辱我或对我的品行做不公正的报告，看到耶稣的谦卑，

应消除一切骄傲之心。耶稣让大自然界身披鲜花，天空飞鸟羽毛温暖，太阳放出无限的光明，在岩石及河沙中蕴藏着珠宝- 金属，祂诞生时却赤贫如洗，连盖身的破被也没有。哎，何其 贫困！我这可怜无比，不堪受人恩惠的还敢怨恨自己出身微贱，父母穷困，衣食要靠他人的赈济？我不更当自喜自慰，感谢耶 稣吗？因为至少在这点事上可以效法祂？我还敢想望富足吗？ 我还可以无耻的再想穿戴的更美观吗？我可以忘却耶稣自己的话：「神贫的人是有福的，因为天国是他们的」〔玛五3〕吗？

耶稣，圣父本体的光辉，诞生在乱草堆上，冷冻的发抖，受到不良气候的侵袭，此时已经开始为救人而牺牲，默默的忍 受一切……唉！何其刻苦，我为了自己的种种罪恶本该实行严 厉的补赎，我还不知羞的抱怨些微的不舒服、怕风怕热、讨厌蚊蝇的扰乱、不满意天气的变化、我常求行路坐卧的安适等等。 再者，我更需要克制自己，为了躲避犯罪的机会，为使我步履 正道，因为耶稣是纯洁无罪的。

十、耶稣在纳匝肋度了什么样的生活？那是一位好修士的生活，也正是我自己应度的生活。

祂过了隐居的生活。没有人认识祂，祂外貌的表现只使人知道，祂是玛利亚及木匠若瑟的儿子。祂将来的伟大及天主性 的尊严，那时_一点也没有显露出来。这为我是多么好的隐避表 样，我常是骄傲自大，自私心常使我表现我那些微的天赋才干• 同时又是残缺不全。我需要隐藏起来，好使我避免人世的闹声， 听耶稣在我心中讲话的声音。

总之，我要设法好好的保存那点靠天主圣宠所做的善功，不要让虚荣心将它减值，恶魔将它偷去。但是为什么内在的原 因，使我什么都愿意公布出来？我自私心所建造的那些空中楼阁究竟是什么东西？傲慢、傲慢。这正是原因所在。我想为医治我自己最好的办法，还是使我靠近没有人烟的荒野，不与外 人来往，这样可使别人不再谈论我。虽然这不是我的圣召，因 为有天主另外的安排，可是在修院里我也需要掩饰自己，不希望别人的认识与关心；在假期中也要多在自己的小房间里静修。

圣道茂告诉我：「如果你愿意进入爱情的境界，应喜欢你的斗室。」在我主保若翰•伯满圣人的思想中 有这一条：「我要常爱我的陋室。」在纳匝肋时，耶稣从早到晚 的工作不息；何其壮观！看，那曾创造世界，安置星座的双手拿着刨子、斧锯，及其他木匠的工具在工作着！想一想耶稣就 是天主！祂好多年继续了这样的艰苦生活从没有停止！为此祂 吸引了千万灵魂追随祂！这就是那伟大司祭的修院，后来祂得完成重大的任务，受尽各样痛苦。工作与祈祷。在此卅年时光 祂本来就可使人悔改，圣化无数人灵，做出人意想不到的奇迹。 可是祂没有做，因为天父如此的安排，要祂过卅年的隐遁与劳苦生活。耶稣也就承行了天父的旨意。

请看，这样天主指示给我走上祭台的道路：隐遁、祈祷及工作。

祈祷与工作，一面祈祷一面工作！工作，常努力用功读书：这正是我现在的任务。安心读书，并不是为得知识，虚张 声势，努力求学为使我更接近耶稣，因为祂是永光的辉耀，可 以光照人灵，所以在读书前要祈祷。这样久而久之就会惯于劳苦。为此我要振作精神，为爱德而工作，因为这是天主的圣意。 同耶稣一起在纳匝肋隐居、祈祷及工作，好预备将来能够担负 我训人及爱人的使命，也可受耶稣的奖赏，得到宗徒的勋章。

十一、这是为我有益处的思想。耶稣临近伯达尼小村时有一些人跑去报告圣妇玛利亚说：「老师来了，祂在叫妳。」多么美妙的言词！可以想象玛利亚多么开心的跑去迎接那位神圣的 来客。好，在我各种行动的开始，我假设铃声在对我说：「老师来了，祂在叫你。」可能有这样的思想：耶稣，人师，祂在叫 你来读书、祈祷、休息、散步；我可以不马上来满全我的本分， 在工作时也可得到耶稣的教训？

十二、死罪！何其丑陋！思之令人惊惧！同样的也要躲避小罪，因为这样的过犯与它的效果也是非常有害的，它虽然不 使人堕落地狱、失去圣宠，可也使天主不喜欢。好，如果我要 全心的、时时刻刻的爱天主，便要除去一切天主不喜欢的行为，因为爱情是极脆弱的。

我的天主呀！将来也许我会犯重罪惹祢生气。千万不要。所以微小的欠缺也要革除，最好说是谨小慎微。宁死也不愿使 灵魂受小罪的沾染。可是，天主呀！祢要帮助我保存灵魂洁净 无玷，中意于祢圣洁的眼目：使我全心投奔到祢温柔的怀抱，没有人可使我再与祢分离。祢认识我的本性及我所有的私欲偏 情；故此，祢要伸出祢慈惠的手免得我行路跌倒；请祢光照我 的理智，使我认清那些污染灵魂的过失，也燃起我热爱祢的意愿，因为只有祢值得爱慕。

十三、可用简单几句话来说明我做修生的任务与德行；热心、读书、克己及性格修养。天使般的热心，勤学不倦，时常 克制自己，特别对于自私心及眼目，养成神职人员的性格，亦 如特利腾公议会所定「态度、行动、衣冠、言谈」。