注意

    一、在神婚的崇高境界中,净配很多次给予灵魂他的真实的伴侣——显示出他的神奇秘密。因为真正而完美的爱情．对他温柔的对象，并没有什么可以隐藏的。他特别启示给她有关降生成人的神秘——这乃是他用以实现救人的方法，这是天主事业中最崇高的一个事业，对灵魂来说，也是一个最宝贵的事业。另外，还有许多许多显示给她的神秘。在这里我们略而不谈它们，人灵的净配，在下面的诗歌中，只是提出了降生的神秘，以它为一切最重要中的最重要的；为此他与她在交谈时，对她说：

在那里，在苹果树下，

你成了我的未婚妻。

那时候，我将我的手交给了你，

而你就这样的被成全了，

也是在那里，你的母亲失去纯真。

    解释

    二、男方净配在这一节诗歌中。给灵魂表示丁他的惊人的计划。根据这个计划，他赎回了灵魂，并且也与他缔结了海誓山盟，他也运用了方法，来对付那些使人类丧亡并倾倒的东西；这乃是在地上的乐园中，由于禁果的机会，人类的本性，在亚当身上，给完全丧失了。这个，耶稣基督又由于十字圣木，赎回了人性，并予以修补完好。这是说：由于基督的受苦难与被钉死，而给人类伸出了救恩与仁慈之手，也将那从原罪之后，分离人类与天主的事阻碍物，拆毁无余。（注：神学家们一致认为原祖父母所犯的抗命之罪，对人的自然也就是人的本性并没有真正的折伤，而只是将天主在造世之初，所赋给人类的超自然特恩，丢失掉了，耶稣救世之功，因之，乃是使人类又能获得超自然的圣宠。成为天主的义子，而在来世得以承受天国的产业。十字若望在这里所提的丧失了人类的本性或人性。并不是指的人自然的本性或天性，而更是指的失掉了天主的圣宠，失掉天堂，与天主在一起，活于天主生命的境界。而我们活于天主的生命特恩的重新获得，乃是由耶稣受难被钉死的圣木（一棵树木，而我们失去活于天主的生命。也是由于一棵树木，天主的上智何其美妙真实，真真值得我们以无穷时光，来感谢颂扬，)为此在诗歌中才说出：

    在那里，在苹莱树下。

    三、这是说,在十字之木的庇阴下，天主圣子就是借着这棵树木。赎回了人性，并与人性结合,并由此而与每个灵魂结合，天之圣子是由于受苦受难的功劳，才将自己的圣宠与恩惠,通传给了人类。

为此他与她说，在那里

    你成了我的未婚妻

    那时候，我将我的手交给了你

    这是说，我给了你恩惠与扶助，也将你从你以前所在的卑鄙与可怜的境界中，提拔出来，为使你成为我的伙伴与未婚妇。

    你就这样的被成全了

    也是在那里，你的母亲失去了纯真

    你的母亲：人类的本性，是由你的初祖个人，在树木下被破坏了；现在则是藉着十架苦木，将你修补。你的母亲在第一棵树下，使你死亡了，而我却在十字苦木上，给了你生命。天主就是这样，给灵魂展开了祂的计划与上智。祂也让她看见，祂是以什么样的技术与光辉，从恶中取善。将那倾覆人类的原因，转变成了一个最大的福祉。

    我们方才陈述的这一切，在雅歌中，一字一字的都可以找到；在那里有：「我在苹菓树下喊醒了你；在那里。你的母亲败坏了。在那里，我又给了你已经毁灭的生命」（雅．八．五)。

    六、在这里我们要说的，并不是天主在十字架上所给我们完成的和约；这种和约，只要一次完成，就足够了；在这个和约内，天主给了人第一次圣宠，随后就用圣洗，将圣宠通传给灵魂。我们在本节内所说的和约，乃是在于继续修德前进的方式；这个和约是有进步，并定有自己的步骤的。说真的，这两种和约，事实上也只是一个；然而却是有分别的；第二个和约，乃是依照灵魂的前进而制成的。因之，它乃是一步一步前进。至论第一个和约，乃是追随着天主的脚步，因之，它马上就有了完成。

    我们在这里所关心的和约，乃是天主自己给它打上烙印的。在厄则吉尔先知书中，谈到有关天主与他结约的灵魂时，向她说：「没有一个人怜视你，为你作一件我们上面所说的事，也没有人对你表示同情；反之。在你诞生的日子，因为惹人讨嫌，为此，就将你抛弃在田野里。当我从你身边经过的时候．看见你辗转在血污中，就对你说：「你如何在血污中生活呢?你生活有如田野中的小草。你逐渐长大起来。到了青春时代，你的乳房硕壮丁，头发蔓长了，但你还是赤身裸体的，在我又从你身旁经过的时候，看见了你，看到了你，看到你怀春的时期到了，我就对你展开了我的大衣，遮盖了你的裸体，同时也向你海誓山盟，与你结下誓约，使你变成了我的人，我用水洗净了你。涤除了你所玷染的血污，并用香膏敷抹了你。给你穿上了美丽的华服，在你的脚上套入了紫色的鞋子，使用细麻布的腰带，系上你的腰肢。用轻纱将你完全遮起，我用极美丽的装饰品装饰了你，在你玉腕上套入了玉躅。在你的粉颈中挂上了项链。在你的额前挂上了装饰，在你的耳上挂上了耳坠。在你的头上带上漂亮的冠冕。用金银装饰了你，给你穿上了细麻与绣着各样彩色的纹绸衣服，蜂蜜香油和细麫是你的食粮，你的美丽，已是炫耀无比，你已可以被人认为是皇后，由于你的美丽，你的名声传遍了万国」（厄：十六、五!十四)，这就是厄则吉尔的语言，它们能够很合宜的应用在我们所关心的灵魂上。

     在神圣崇高的境界中，作为净配的天主子，很容易并且也很多次显示给灵魂；有关祂自己的神奇与秘密；另外祂也使她分享了祂的事功；实在，爱情，真正与纯真的爱情，是不会保有秘密的，男方净配是要将祂降生之甜密的神秘，特别通传给她的女配耦，并且也会将祂藉以完成的救人方式——这是祂所立事功中的最高事功——启示给灵魂，这自然也是最甜蜜之爱，内在的显示给灵魂这个巨大的秘密。

    男净配向灵魂倾诉：祂如何以十字架之树的方法，使她成为祂的配偶，祂如何愿意在这根本架上，救她脱离死亡，并以自己的仁慈，保护她，救助她，更用更大的慈悲来对待她，净配为了成全并赎回她来，才使用了摧毁人性的同样工具，这样树木乃是：「乐园的叶树，是它使我们始祖夏娃失落了