注意

    一、我们方才说过：天主只有以爱情为祂的喜悦，在我们对这一节诗，作译解之前，我们要将这个事实的理由提出。我们一切的工作，一切的事业，即便人们都以它们为非常重要的事件。但在天主眼中，却什么也不算。实在，我们什么也不能给予天主，我们是不能中悦天主的唯一意愿的；那就是祂要提拔我们的灵魂，我们为祂个人能庆贺什么呢? 祂又有什么需要呢?我们再说一次，祂只有喜欢一个事件：提拔我们的灵魂，如果我们的灵魂，不与天主平等，祂是无法提升她的。从这里，我们必要说的是：天主只只寻找一件事：被这个灵魂所爱慕。因为爱情的本身，就是爱人者与被爱者平等。为此，因为灵魂达成了完美的爱情，她才能被称为天主子的净配，这是说成了他的匹配。在这个平等中，爱情的事功，在爱人们中，一切都是互相共同，这乃是根据净配本人向他的弟子们说的：「我称你们为朋友，因为我给你们显示了我在父那里所学来的一切L（  十五．十五)看，下面的诗句：

我的灵魂在完全用力时，

并使用一切富源在作他的奉事

今而后我不再对群羊守候，

我也不再有其它的任务担忧

我唯一的事务就是爱中游

    二、在前一节诗内，灵魂或者更好说是女方，已经声明了她是完全属于她的净配，并且也毫无保留。现在，她要说的是：她如何并用什么样的方式，来持守她的结约：从此以后，她的身体，她的灵魂，她的官能，只是专为操心服事于他的净配；她再也没有个人的意愿了。她再也不寻找并维持一切在天主之外的关系与事件了。在她与天主的开系中，只有爱情是她唯一的工作，她的姿态，她的风格，如同我们看到的，现在已经完全是崭新的：她的一切都被引归到爱情上。为此，她才向我们说：

    我的灵魂在完全的用力时，

    三、「在她说她的灵魂已经完全工作了，她这是在指出：她对她的爱人所作的一切，都是在爱情的结合中完成的。从此以后。这个灵魂，一直在运用她的全部能力、智力、意志；记忆、专心与愿意的，

完全为祂工作服务：智力用心在认知什么事件上，更中意于天主，以便予以完成；意志，则用爱慕一切的一切，来中悦天主，并用全力来事奉祂，以便与祂结合；记忆，则是操心在有关于服事祂，并为祂更大的喜乐。

    并使用一切富源来作为他的奉事；

    四、她用她的基础，这个指的是有关于感觉形体的一切，也就是说肉体与她的感觉，和她的官能，这些无论是外在的，或者内在的，都完全一样，她的四种情欲，她自然的贪爱以及其余的一切。她声称灵魂的这一切基础，以及她本人在内，都是用来为服事她的爱人，和我们在上面所说的理智部分，并没有两样。

    她的肉体现在已经是专用为天主了。因为她内在与外在的感官，统统指向着天主，灵魂的四种情欲，只有以天主为她的唯一目标。灵魂只是喜乐于天主内，她只在天主内希望，她只敬畏天主，她的忧苦喜乐，也只依照天主的忧喜而动作。她的一切愿望，一切关怀，一致的都是向着天主，

    五、灵魂的基础，整整统统的，都用为天主，关怀天主，即使是灵魂在不注意时，也是如此，灵魂即使由于她的最初冲动，也已是在天主内了，并是只为天主而工作，智力、意志与记忆，都奔射于天主；感情、感觉、愿望、贪欲、希望、喜乐，一切组成灵魂基础的东西，都本能的企向天主。我再重复一句，即使灵魂是无意识的，她也一样在为天主工作。

    我们再说一句，灵魂为天主工作，并关心他的利益，很多很多次，她并不感觉她所作，乃是为天主而作，她所具有的习惯，在她身上已经取消了注意、努力，不再有他过去作事之前的那种热诚了。

    灵魂的这一切基础，是如此的为天主而使用着，她由于一个必然的结果可以说：

    今后我不再对羊群守候

    六、我在这里要重复说的乃是：我已经不再随从我的兴味与我贪望了。因为这一切都交给了天主并坚定在天主以内了；我再也不必养育它们并看守它们了。

    但她这并不是说：她已不再看守她的羊群，她又说了：

    我也不再有其它的任务担忧

    七、灵魂在达到这种奉献，这种完全交付于将自己以及一切的基础于他的爱人以前，曾完成了很多无用的工作。因为，她有多少不完美的习惯，我们也可以说，他便有多少工作应该完成!这些工作或者说，习惯的缺失——能够是谈话、思想、无用的行为，或者是一般所说的不符于完美的事。实在，灵魂常带有几种恶劣的倾向，在她不使用灵魂这些基础，来服事天主的时候，她是不能战胜这些倾向的；如同我们所说的。那样，她的一切言语、一切思想、一切工作，此后，都是由天主所启发，并指向天主了；这样，她也不再为那污染她的缺失玷污她了。为此，正如她所说的：我再也不寻找满足我个人的贪欲，我再也不浪费时间于无用的事件了，我也不再搀杂于世俗之事了。

    我的唯一事务就是爱中游

    八、或者我使用另一些名词来说：我灵魂与肉体基础的这一切官能与技巧，从前曾用为无用的事件，现在只有用为爱天主的工作了。

    达味圣王所说的话，正能使我们懂得这件事，他说：「主，我为您保持我的力量」（咏五八．十)。这是说：我灵魂与我肉体的一切技巧，只有因爱情而作事了；我所作的一切，都是由爱情而作；我所遭受的一切痛苦，乃是由爱情的甘甜所渗透的。

    九、我们在这里，需要注意一下：在一个灵魂达到了这种境界时，她的精神与她的灵魂部分的一切工作，无论有关于受苦或工作，都是用为她使之加增对天主的爱情与快乐。这个我们以前已经说过了。以往，灵魂在他祈祷以及他与天主的来往中，她还不免有自己的一些思考，并追随着自己的一些方法。但现在，无论是有关精神生活，也无论是有关物质事件，灵魂可以真实无妄的说：「今而后，爱情是我唯一的工作了」。

    十、幸福的生活、幸福的境界，达到这种境界的灵魂真是有福啊，这一切对它来说，都是实体的爱情，在神婚中，这一切都是快乐与甘甜，女主角能够很正确的说向她天主这个净配，说出在雅歌中女主角所说的爱情的语言：「一切新的旧的果实，我都为您保存着，我的爱人啊」（歌七．十三)，这正如同说：一切苦涩与难过的事件，我为了您的缘故而喜欢它；一切是甜蜜而甘香的事件，和也是为了你而愿意它。

    然而这首诗最正确的意义乃是：在神婚的境界中，灵魂习惯的与天主一起享受一个爱的结合，在这种结合中，意志是用爱情和天主结合在一起的。