注意

    爱情的引吸力是不可抵抗的，其能力是巨大无朋的。因为它们使天主本人成为俘虏，有爱的灵魂，真正是有福的，因为这个是她俘虏的天主，在顺从着她的一切意愿。是的，我们的天主实在真真是这样的：如果人们知道使用爱情来攫得祂，人们就可以为所欲为了。然而人要使用另种的方式,前去攫取他，即便是用尽了力量与努力，也不会达到目的，只有利用爱情，一发之微，就可以将他束缚住了。

    灵魂很清楚的知道：他不是不知道，在她的方面，她是没有任何功劳的，天主是白白的将这样巨大崇高的爱情，赏赐给她，并且还连带着给了她非常丰富的德行宝库与精神恩惠，然而灵魂则将这一切，都安排在下列的诗中说出了，

在你注视我的时候，

你的双瞳在我心中印上了美秀

因而你会温柔的爱我情悠悠，

我的双眼也由此而挣得了，

钦崇在你内所见的真有。

    解释

    二、完美爱情的固有性，是什么也不归属于自己，什么也不据为已有，而是将所有的一切，都重新交付给她的爱人，假如在人的爱情中，尚且如此，那末在神的爱情中，又更当如何?这样，难道不算是最崇高的公道吗?

    在前两节诗中，女方好似是将一些事情，归属于自己，比如，在她说她要偕同她的净配，共结花束，并且愿意将这些花束使用自己的一根美发，联结在一起，这个诚然是一个重要而值得重视的事件。她随后也就自己夸耀，利用了自己的一丝烦恼，将她的净配，缚住的紧紧紧紧,再用目己的一次回眸，便又伤了她的爱者：在这件事上，她彷佛是夸耀自己，具有着相当伟大的功勋。在当前的诗句中，她则解释了她是在什么意义下，说出的这样话语。也希望将一切的误解清除，她操虑，她不安，她恐惧人们将她一些成功，归属于她，他也害羞人们将这一些功勋，算在她的名下。这样，乃是人们将应该归于天主的部分，都归属于自己，而不要将她为他保留的那分剥去。

    所以在这里，她乃是要将一切功勋，都重新归之于天主，在同时，她就向天主，倍致感谢。她声称如果她用自己的一根爱情发丝，便使天主成了她的俘虏，如果由于她信仰的回眸而伤了她，这乃是由于祂肯于使用爱情的注视深情，对她注视，这乃是祂肯让她在自己眼内，成为可爱与可人，这也是由于祂通传给她的圣宠与价值，使她挣得了祂的爱情，而变成可以钦崇她的爱人，以祂所喜爱的方式，而产生堪当祂的喜爱以及爱情的事功。

    请看看下面的诗句：

    在你注视我的时候。

    三、这是说，只要你使用爱情来注视我，因为我们已经说过：天主的注视，就是爱情。

    你的双睛在我心中就印上美秀。

    四、从净配的双睛内，她了解了他仁慈的天主性，天主性在以仁爱俯就于人的时候，在她身心中，就注入并印上了祂的爱情与圣宠。这种通传给她美丽，和崇高的流露，使她分享了天主性的本质。

    在她看到天主提拔她的尊位与崇高以后，她就继续的说了：

    你便会温柔的爱我情悠悠。

    五、以爱来爱，乃是深深的笃爱．这并不是单纯的爱情，而乃是加倍的热爱，乃是以两个名义与两种动机来爱，这两种动机，两个爱情的理由，灵魂在这节诗内，真是如此了解了它们，净配最初爱她，是因为她让她用爱情的发丝，束缚住了他；然后，祂使用爱情来爱她，乃是因为她用信德的眼睛伤了祂．

    如果祂以这样的温柔爱她，乃是如同她愿告诉祂，祂肯用自己的注视，通传给她一个带来吸引祂快乐的美丽。因为是天主给了她爱情的丝发，而以爱德形成了她信仰的双眼。为此，她是有理由的说出：「因为是你用爱情热爱了我，因为对天主在一个灵魂上施给圣宠，乃是为使她成为堪当，并能接受祂的爱情」。

    所以正如同她们所说：你在我身心内，倾注了你的圣宠；圣宠赢得了我的人，我成了你爱情的印信，这就是你用爱情深爱了我，换句话说，你在我身上增加了圣宠。

    这就是圣若望给我们声明的：「天主以圣宠给圣宠」（若：一、十六)，他是因为他们给的圣宠的原故，施给了自己的圣宠。这就是增加圣宠，实在，没有圣宠，人是不能挣得其它圣宠的。

    六、为了更清楚说明这个题目，在这里要好好的注意这件事，一如天主在祂以外，不受任何东西，那他更不爱比他更不如的存在了。因为他是因为他才爱一切事物。那么，他是不会因为万物自己而爱万物的，在天主爱灵魂的时候，祂是在某种形式的将她安放在自己以内，也是在某种方式下使她与自己相等，所以天主是在自己内，同自己一起，并用祂自受的同样爱情来笃爱灵魂。从此，我们可以说灵魂在她每个事功中，挣得她的天主的爱情，只要有一次，她升到这样圣宠的崇高境界，她在每件事功上，就挣得了天主自己。

  为此，她在下面的诗中说：

    我的双晴也因此挣得了。

    七、这是说，由于这个恩惠以及这个圣宠，你仁慈的双睛给了我圣宠神恩，使我成为你眼中的可人，堪当的注视关心，并高举我到你的爱情中，让我的事功有了功勋，我的眼睛也同样的挣得了，钦崇在你内所见的享有。

    八、一如她曾说过：我的净配，啊，我灵魂的能力，它们好似眼睛一样，我使用它们，能够默观你，而挣得了将它们的注视，倾注在你身上。以前，她们脆弱的工作，并没有什么价值，她们是憔悴的，也没有力量，她们沈落在卑下与可厌中，处境可怜。现在，这些灵魂们，她们是在一种注视天主的境界上，对灵魂来说，她们乃是在圣宠的地步上，来完成她给她们的工作了，是的，灵魂的能力，也就是灵魂的眼睛，在钦崇中，可以挣得功勋了。因为她们是在天主的圣宠中崇拜天主，她们钦崇敬礼在天主内所看见的，她们为天主的圣宠与帮助，而被光照并高高的被举起；过去，她们是盲目，她们的卑微不容许她们看到的东西，现在，她们统统在天主身上发现了。

    那么，她们看到了什么呢?她们看到了完美的最高峯，看见了甜蜜的丰满，看到了善意的无垠，看到了爱情与仁爱，看到了所接受的无数的恩泽。这个或者是在她们获得了圣宠之先，或者是在她所寻获得圣宠之后。这一切，灵魂的眼睛，变成了能够用它们自己，在功勋的立场下，钦崇天主了，因为她们变成美惠的，成为真正中悦天主的人了；以前她们不但没有挣得看见天主并钦崇天主的这些美妙，并且她们也没有获得看到并认知在天主内的事件,她们可以说完全盲目的，他们的灵魂已完全是粗暴的被剥去了一切圣宠。

    九、在这里，我们应该有很多的反省要作；在看到一个灵魂一点不为天主的爱情所光照，又一点也不能克尽自己对天主的义务，这实在是非常应该痛哭哀伤的事件啊，她也应该承认，无论是在精神方面，也无论是在物质方面，都接受了很多的恩惠，并且还有一些当下即是的倾注在她身上的恩典；为这一切恩惠，她所应该作给天主子的，乃是钦崇，以及用自己的能力来作不止息服务。但是她却连一点也不理会到这些事件，并且她还使自己，成为不配占有这个认知，以及最小最小的观念。啊，这样生活的人，真是在无法形容之中，或者，更好说他们是死亡于罪恶之中了!