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我的公教信仰 卷三(圣事之部)传统弟兄录入 若瑟神父校阅列表
·第一章 圣宠
·第二章 宠佑
·第三章宠爱
·第四章圣事
·第五章圣洗
·第六章坚振
·第七章告解
·第八章省察
·第九章痛悔
·第十章定改
·第十一章告明
·第十二章补赎
·第十三章大赦
·第十四章圣体
·第十五章弥撒
·第十六章善望弥撒的方法
·第十七章领圣体
·第十八章善领圣体
·第十九章敬礼圣体
·第二十章终傅
·第二十一章临终圣事
·第二十二章公教丧礼
·第二十三章神品
·第二十四章修会
·第二十五章福音劝谕
·第二十六章婚配
·附录之二 圣仪及其他
·第一章圣仪
·第二章圣衣、圣牌、制服圣衣
·第三章圣仪的效用
·第四章热心神功
·第五章敬礼吾主耶稣
·第六章下会和避静神工
·第七章朝圣、苦路
·第八章善会
·第九章会议、圣体军
·第十章传教善会和第三会
·第十一章公教进行会
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第六章下会和避静神工
第六章下会和避静神工
浏览次数:607 更新时间:2023-7-13
 
 


什么是“下会”?

下会是由本堂司铎或特请的有德司铎领导,连续的宣讲道理,并举行热心神业。

“下会”的神益罄笔难书。因它的稀少举行,反能特别感动信友的心田。它为本堂口或信友团体,好似一座神恩的宝库:罪人往往被感化而回头,热心教友更从此而德业日进。

一、在许多地方,每年至少举行一次“下会”,普为一个主日,所有参加的人都要公领圣体。

“下会”的日程,普遍包括每日的讲道,默想,团体祈祷等等。

二、下会的时候,我该极力避免世俗的娱乐,而尽可能的与天主结合,作默想,特别是要默想道理里面的问题。

该屡屡回想起耶稣的这句说话:“人即使得到普世,而遭罹灵魂的丧亡,那为他又有什么益处”!

三、下会的举行,唤醒我记忆我们的终向是在天堂,因此不该过分沉沦在世物的纷扰而忽略灵魂的救援。

下会在指示给我们:世界的荣华富贵都属虚无,只有爱天主和事奉天主,才是无价的至宝。

四、在下会时,我该慎重考察我们的良心,且该作过去一年中的省察,看一样是未来应当改善的,一样是灵魂所需要的。然后作一妥当告解,坚心定改以往罪过,誓愿加强的事奉天主。

许多人害羞在本堂司铎前办告解,因他认识他们。那么在下会时,通常都请几位不熟识的司铎听告解,这为他们可称是再好没有的机会:一般人在不认识的司铎前告罪,多少才觉得随便些。

什么是避静神工?

避静,是一种连续的热心神业和敬礼等,举行在会院,学等处。它的对像只限于某一阶级的人例如司铎,修女,学生,男教友,女教友等。

一、避静与下会颇相类似,也有同样的效果。不过避静要下会还好,为的参加避静的人,多少都属同一阶级的人,使得避静神师得能一讲道的题材。

此外,避静的另一项好处,是更能增加热心:通常举行避静,参加的人都须严守静默,抛开一切世俗的事务和娱乐,以便专心对悦天主。

二、许多学校或修会,往往特为俗间的教友主持特殊的避静,以备那久居俗世的人,得以一年一度的略作休息,专务灵魂的神业。

九日敬礼是什么?

那是为了光荣天主或圣人圣女,所举行的一连九日的祈祷。这种敬礼可由团体或私人来举行。敬礼末日,通常都是公领圣体。

九日敬礼,通常是在特别瞻礼以前举行:例如圣神降临,耶稣圣诞,圣体瞻礼,耶稣君王,玫瑰圣母瞻礼,无染原罪瞻礼,圣若瑟瞻礼,护守天神瞻礼,本城主保瞻礼等。

一、公教中第一次的九日敬礼,是在耶稣升天后,宗徒们同圣母,门徒们等待圣神的降临,而举行了的。

二、后的信友仿效宗徒们的善表,往往为求灵魂的恩宠和现世的福祉,便举行九日敬礼,以便直接祈祷天主,或赖仰圣人的转达,得获所求的恩惠。九日敬礼所诵念的经文,毫无限制,任何相宜的经文,一概好用。

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