那含泪播种的人，必含笑获享收成。他们边行边哭，出去播种耕耘，他们载欣栽奔，回来背着禾捆。

    〔咏126：5-6〕

    1989年11月，我搬到了现在定居的长滨，这里离海更近了。

    被派到长滨后，为了和这里人数最多的族群阿美族人沟通，已届知天命年岁的我，又开始学习阿美族语，我最喜欢用阿美族语说“我们阿美族人”如何如何，这样往往会引来他们会心的微笑。他们心里很明白我对他们的接纳和关心。

    当初要到阿美族人占百分之八十的长滨服务前，我对原住民和台湾人一样，有着先入为主的观念，以为原住民只会喝酒，知识水平低等等，从误解引发害怕，甚至怯步。

    但和他们朝夕相处后，如今我却发现阿美族人有许多优点。例如他们的团结性，以及乐天、慷慨的性格；他们好饮，但却是喜欢分享胜过独占。

    来长滨后不到三个月，我就已经完全爱上了这个离山和海都很近的乡下地方。在我眼中，长滨是世界上最美的地方，因为阿美族人爱干净，而且他们很有审美观，盖的房子也都很有特色。

    走近长滨天主堂的围墙边，你可能会赫然发现，围墙上爬满了爆竹花，橘红的花朵鲜艳得仿佛正在燃放的炮竹，未开的蓓蕾也像随时都会爆开似的，为午后静悄悄的天主堂，增添了一种无声的热闹。

    除了工作之外，我也不能整天念书，这样注意力反而无法集中，所以我特别喜欢种菜莳花，圣经上说：“那含泪播种的人必含笑获享收成”。耕种不但可以提高我的工作与读书效率，也让我更加领悟造物主奇妙的恩典。

    每当我走到自己开垦的菜园，自高处鸟瞰一棵棵的高丽菜，像极了朵朵待放的绿色花苞。在瑞士长大那些年，我就每天忙于开垦农场，土地是我最好的玩伴；没想到年过耳顺，仍然在地球另一端的土地上殷勤劳苦，就像台湾农业起飞时，那些辛勤耕作的水牛一样。

    主耶稣在地上时曾说：“手扶着犁而往后看的．不适于天主的国。”台语谚语也说：“做牛就要拖，做人就要磨。”我本来是个愚拙的孩子，但我将自己全都奉献给主，没有为自己保留什么，所以主更恩待我，在我本来就有的上面，又给我更多恩典。

    这三十年来，我敢说我从未浪费时间在无意义的事情上。我所认识的台湾人，大多忙得不得了，连见面时的问候语都是：“你最近在忙什么?”我认为忙虽是件好事，但“忙得充实”和“忙得糊涂”，却展现出完全不同的生命活力。

    往长滨天主堂看去，穿过园中尽是一片生机。一进大门的那棵树，和我在长滨的年曰同龄，是我刚来此地时种的，如今已亭亭如盖了，为天主堂不算宽阔的庭园，增添了几许雄伟。

    对长滨爱恶的逆转之间，就像我对台湾的感觉一样，我想以我最喜欢的食物水饺和酸辣汤为例。

    在我刚到台湾时，最怕的就是别人请我吃水饺和酸辣汤，我自己更是从来就不吃这两种中国食物。可是最妙的是我现在最喜欢的，反而是水饺和酸辣汤。只要有机会去台北，我一定找一家中国餐馆，点一盘饺子和大碗的酸辣汤。

    回想在台中学台语时，修院餐厅遇到大节日，就一定推出水饺和酸辣汤。第一次尝试这种食物，只觉得这哪里是给人吃呢?还没吃就想吐。可是一次又一次，修院餐厅总是在节日时，用这两种食物加菜，逼得我逐渐适应，没想到竟然越吃越有味道，简直是上瘾了!

    所以本来很讨厌的东西，却变成最喜欢的，这是上主在我身上所做的工，要破碎我心中的傲慢与偏见。长滨的交通比台东市更不便，但正好可以阻挡一些民众千里迢迢来找我。

    从事脚底按摩这些年，我致力于培训学生，不分宗教、族群或背景。因为我体会到天主所赐给我的这个健康法，是要我和更多人分享，不是要藏诸名山，变成祖传秘方；况且我也不希望病人依赖我。

    尤其是那次肾脏严重发炎，病倒人院休息三个月后，我更萌生了教导学生，与我一同工作的念头。我觉得生病原本就够苦了，而台湾人不是迷信名医，就是相信什么无稽的祖传秘方，以致医疗资源过度浪费，医病关系也特别紧张。

    每次记者问我自认最成功的地方是什么时，我总是告诉他们，即使我蒙主宠召了，主却已经藉我的手，将这个健康法继续在世界各地传承下去。

    由于我广收学生，现在这些学生早已遍布全台，而日、韩、东南亚、大陆、香港、美国与欧洲，弟子与再传弟子，更是难以计数。

    直接师事于我的，大多曾经过我鉴定手劲、指法和准确度。我要学生为我按摩，以便知道他们学习的成果；也趁机告诉学生，从事脚底按摩的人，自己更需要健康，所以一定要定期按摩。

    当初一到长滨，我也同样立即开班教授脚底按摩法，为了帮助阿美族人自立更生，我是无条件、不收费的教导阿美族人学习脚底按摩。现在每星期三和六下午，巴奈、阿莱代和哈娜等人，都会固定出现在天主堂为人服务。

    在我学生当中，最得我真传，也最能承前启后，甚至可说是教学相长的门生，就是现任中华足部反射区健康法协会理事长的郑英吉。

    当病人越来越多时，就常有学生问我：“可不可以用棍子等辅助工具?”因为一天要服务许多病人，不只手会酸，对自己的健康也不好；我虽体谅按摩者的辛苦，但一开始仍坚持要用手接触病人的脚，因为这样医治的人，才能将气传给病人。

    但我坚持多年的观念后来竟改变了，而这个改变则都要归功于我的学生郑英吉。

    英吉小我几岁，虽然他坚持称我为“老师”，其实我们是亦师亦友的关系。在他刚学习按摩法之前，是一个钢琴老师；如果他的手受伤了，就没办法弹琴了，所以为了保护他的手，他自己发明了一根按摩棒来辅助按摩。

    起初我因为爱才惜才，所以体谅他的需要，反对的态度逐渐缓和。后来他竟发现有些像大头针那么小的反应区，要用他特制的棍子，才可以更准确地找到位置，这个发现让我很高兴，也让脚底按摩的理论与临床经验更圆满。

    另一方面我也遇过不少脚底特厚的乡下人，无论多用力似乎都无法深及反应区，所以不得不靠棍子加以辅助，这些年来我也一直在修正自己的理念。

    很多学生私下都说：“吴神父大概是最不像老师的老师了。”我比较不像中国老师那样对待学生，也完全没有传统教师的那种威严。我认为在学术领域里，没有什么人或理论是崇高到不可侵犯的，只要学生的想法、做法比我好，我会立刻将自己变成学生，积极地向他们讨教学习。

    和我感情甚笃的大妹克莱儿，也在我的鼓励和促成下，加入了脚底按摩的行列。

    克莱儿有五个孩子，平时操持家务，必须做粗重的工作，所以开始出现坐骨神经的毛病，有时早晨起床时，甚至会痛得爬不起身，必须请医生来注射止痛剂才能去上班。更多时候是连止痛剂都宣告无效，只能请假在家休养。

    那时我休假回瑞士，不忍见大妹受背痛之苦，央求为她做脚底按摩。克莱儿半信半疑之下，把脚伸出来让我做治疗，没想到在我天天勤快的按摩下，一个月后她的背痛竟大大减轻，不再需要依靠止痛剂。

    医生看了她的X光检验报告后，感到非常惊讶，便问克莱儿是如何做到的，克莱儿告诉医生，这都是脚底按摩的功劳，但医生的反应就像她自己一开始听到脚底按摩时的反应一样。

    之后克莱儿便开始上课，并练习为自己的家人按摩，希望更熟练之后可以以此为业，帮助更多人。那时我在瑞士停留了好几个月，也为瑞士的朋友按摩，当我要离开瑞士回台湾前，便告诉病人：

    “等我回台湾后，你们可以去找我的妹妹克莱儿。”

    就这样．克莱儿在取得执照后，便开始了她的脚底按摩生涯。而我的妹婿马克，虽然不反对她从事脚底按摩的工作，但他自己却不太相信脚底按摩的功效。

    有一年我去瑞士探望他们，克莱儿和马克带我到洛矶山游玩，途中马克突然牙痛难耐，痛到连车子也不能开了。

    停了车后，我就抓起他的右脚，用力地刺激他牙齿的反应区，也就是大拇指的部位，马克大声地叫了出来，并制止我继续按摩，但我就是不松手，又按了几回才罢手，没想到马克的牙痛大大减轻，他感到非常地惊奇：

    “难道脚底按摩真的那么有效果?”马克侧着头，狐疑地问。我笑着告诉他：

   “你现在自己也体验到这个健康法的妙处，它可以减轻你的疼痛，但如果你的蛀牙需要补，还是要去看牙科医生才行。”

    从那时起，马克才亲身体会到脚底按摩的功效，并且相信自己的太太，的确可以用这个健康法，帮助别人减轻痛苦。

    大约五年前，克莱儿和夫婿马克移民加拿大，继续从事脚底按摩的工作，如今连在瑞士的女儿珍宁，也加入了这个行列。