因为凡是有的，还要给他，叫他富裕。那没有的，连他所有的也要由他手中夺去。

 （玛25：29）

    春天的瑞士仍然凛冽，熬过漫漫长冬的人们已经进入农忙，在瑞士之东的小村庄伯芮克，遥望奥地利与莱茵河，拥有绝美的景色，看着阿尔卑斯山在四季递嬗中变换风华，人们早已能从它不同的面貌中辨别时序。

    早春，覆盖山顶的白雪初见消融的迹象，伯芮克村民好像从冬眠中苏醒一般，在四面环山、与海陌生的小村中，孩童忽远忽近的笑语如同海浪，冲击着希望的空气。在农场辛劳的村民心里很清楚，再过几个月，等最高的山融雪后，夏天就指日可待了。

    最按捺不住的莫过于那群游戏中的小孩，他们也学会了抬头仰望高耸入云的阿尔卑斯山头，看看白帽子还有多大，心中有个模糊的日子：还有多久他们才可以褪去脚上的鞋子，尽情地玩乐。

    蛰伏了一个冬天，有不少大人小孩病倒了，记忆中夏天很少人生病，没有人会将阳光的夏天和生病联想在一起，没有人知道为什么?

    可是在这个健康的季节里，大大小小、老老少少都打着赤脚走路，一方面是家里能够节省下这笔开销，以便挪做他用；另外也是因为大家都喜欢脚丫子和泥土、石头地做亲密的接触。经过一个冬天，突然打赤脚走路，一开始会不习惯，走在山路上仍有刺痛感，但没多久就适应了，因为接受天然的按摩，那舒服的感觉真叫人怀念。冬天的宝岛仍然暖和，东隅之珠的台东，拥有绝对辽阔的视野和马路，有些树应景地泛黄，爆竹花开得盛焰像有喜事一样，爬满了长滨天主堂的矮围墙。

    几个小孩在天主堂的庭院玩耍、骑脚踏车，刚从午后小憩中醒来的我，一看到他们，忍不住亲切地以台语问候：“小朋友，你好!”

    台东的景色类似四面环山的瑞士，但却多了澎湃的海浪声，对来自瑞士的我来说，初到台东时，不息的海浪声，声声都唤起我的乡愁，当初在语言学习上历经挫败时更是如此。

    如今我能说得一口还算流利的台语和国语，当初单纯地仰望主耶稣，他那“只要信，不要怕”的温暖话语，使我的失败变成祝福。我常常在感恩中向主耶稣说：“主啊!谢谢你，谢谢你带我到台东的长滨来。这里不只有山，还有海!”

    星期天，是教友们上教堂望弥撒敬拜主的日子，一大早我就从长滨出发，前往“永福”这个原住民的村落。

    “永福”这地方就像它的名字一样，是个“永远有福气”之处。在阿美族人的呵护之下，环境永远干净清新，建筑也是风格独具。在我眼中．这是台湾最美的一个地方。

    寒流来袭的清晨，上教堂格外形成挑战，几个小朋友早在会堂边的小教室等候，接着是几个老人家陆续来到，有些拄着拐杖，有些步履蹒跚，一见到我都不约而同地笑咧了嘴说：“嗳和〔阿荚族打招呼语〕!”我也忙着用简单的阿美族语和他们交谈，然后请他们进入会堂等候弥撒开始。

    阿美族语和英语，是我这几年努力下功夫学习的语言。学习英语是为了演讲之便，因为包括美国等几个国家，人们都渐渐发了“脚底按摩”这种自然保健法〔以后不断研究发展为“足部健康法”〕，所以常有机构团体邀请我前往演讲。

    学习阿美族语，则是为了和这群我所爱的阿美族人沟通。对我而言，认同这群人是先从认同他们的语言开始。每当我在说话时提到：“我们阿美族人如何如何……”时，总会引来一旁阿美族人一阵窃笑，那笑中充满了温馨，也充满了我被接纳的喜悦。

    五十岁开始学习阿美族语，这对我是很大的挑战。因为到了五十岁，人的记忆力和学习力都已经慢慢在衰退，但我凭着天主所赐给我的信心，我还是不顾一切的勇往直前。

    为了学习阿美族这种没有文字的语言，我自己研发制作了一种学习卡。上面有德文、英文和阿美族三种语言，互相对照背诵。只要一有空暇，我就拿出来复习，至今我仍保持一天最少花三个小时在语言学习上的习惯。

    永福村的弥撒结束后，间隔不到两个小时，真柄村的弥撒又要开始了。不同于永福，这是一个较具规模的阿美族天主堂，有风琴伴奏圣诗，歌声同样悠扬，程序相去不远。

    但在永福的弥撒仪式显得严谨肃穆，这里的弥撒则呈现自由属灵的气氛，甚至有些小朋友带来的狗，安静地卧在长椅底下等候。刚来此地时我会禁止孩子们带狗进入会堂，如今也不以为意了。毕竟那是他们的生活。

    就这样，每个主日上午我都行程满满，下午虽是可以休息的时间。但却要准备晚上在长滨天主堂本堂的弥撒，本堂的教友们主要是说台语的台湾人。

    这里的人需要主耶稣，基督是他们精神的依靠，在这里百分之七十以上的人是天主教徒。我与我的副本堂，除了分别带领七个村落的弥撒外，在周间还有查考圣经的聚会，以及不定期的探访教友，生活真的是“忙而不烦，累得畅快”。

    这里的阿美族人，很多都在主耶稣的杖领竿扶下，靠着脚底按摩成家立业。对这些以脚底按摩维生的阿美族人来说，我不只是星期天着白色长袍、主持弥撒的“神父”而已，还要兼任“老师”；有些人曾经由我亲自为他们做过脚底按摩，在主耶稣的恩典里，身体因此康健，所以在他们心中，我也是“医生”。

    老师、医生和神父，恰巧是我小时候对未来的前三志愿。可是因为家里穷，没有钱供应我念将来可以当医生和老师的学校。所以我就进了修院。我那时只想着：”以后当神父也不错啊!可以帮助人的身体，也可以帮助人的灵魂。”

    青少年时我决志奉献自己给主耶稣，选了第三志愿作神父；但他听了我的祈祷，让我在多年后同时完成前二志愿，圆了老师与医生这两个我儿时的心愿。现在我不只是神父，也是医生和老师。就像圣经当中记载的一段故事：

    有一个人要到外国去，临行之前把家业交给了三个仆人，按着各人的才干给他们银子，一个给五千、一个给两千、一个给一千。

    那领五千的随即拿着银子去做买卖，又赚了五千；领两千的也照样另外赚了两千，但那领一千的，却掘了一个洞，把银子埋了起来。

    过了些时日，主人回来验收成果，那领五千的和领两千的都分别得到主人的赞赏，夸他们又良善又忠心，也由于他们在这件事上的表现，主人更是委以他们重任。

独独那个领一千的，因为对主人认识不深，而且没有善加运用主人交付他的，结果被主称作是又恶又懒的仆人，连手中原有的一千两银子也保不住，此人后悔莫及，但也只能在角落哀哭切齿了。

                         〔取材自[圣经·玛窦福音]第二十五章〕

    回想这一路走来，不但自己觉得不可思议；又有谁能够相信，当初那个离开母腹后差点无法活命、干瘪黝黑的欧洲小男孩，飘洋过海到地球另一端的台湾，成了家喻户晓的脚底按摩代言人?

    主耶稣说：“因为凡有的，还要给他．使他富足；但是，没有的，连他所有的，也要由他夺去。”当初我若不顺服他的带领，现在我在瑞士，不是一个“老”老师，就是个快退休的医生，有可能这样一人“兼任”三职吗?他的恩典确实很奇妙，叫信靠他的人荣上加荣，恩上加恩。