一．圣母第一次显现

主教如今多少知道了雅琴达怎样度过了她生命中的七岁，一直到一九一七年五月十三那天，该日晨曦清朗明媚，一如他日之晨曦一般。假如在上主的计划里有「偶然」的事情，那末我们是偶然地选择了到我家一块产草地去牧羊，该地称作犒瓦达依里。我们照常选择了我曾谈过在巴赖劳的牧场。这即是在说：我们应该经过一段不毛的荒野，才能到达那里，这样路程要远一倍。我们又应当慢行，给羊一个顺便吃草的机会，及至我们到达了目的地，时间已近中午。我不愿在这里多作停留，为给主教说明那一日圣母的发显，因为主教早已知道了，详述也太耽误时间。如不是为了服从，我写这些仿佛也是多余。因为如不是让您老人家更清楚地认识雅琴达的纯洁，我真看不出主教能从中得什么益处。

有关我对雅琴达的一段新生所能忆起的事情，在我开始陈述于主教前，我首选应该承认，有一些圣母显现的情形，我们已经约定不吐露给任何人。但是如今我该当披露出来，为能说明：雅琴达由何处获得了对耶稣，对受苦以及对罪人的如此伟大的「爱」，她为了罪人的得救竟如此慷慨地作了牺牲。主教不能不知道：她是一个在喜乐中不能自持的人（得意忘形），她曾破坏了我们对整体事情（发现）保密的约定。就在那天午后，我们正沉默和惊奇得出神时，雅琴达则情不自禁地突然发出热情的喊声:

「啊！那是多么美丽的一位夫人（圣母）哟！」我于是说：

「我能预知未来，你最后势必把这事泄露给别人的。」

「不，我不会，你不必担心。」

第二日，方济各跑来给我说：「天还没有黑，她在家里就把一切都说出来了。」雅琴达听到哥哥告发，一声不响。我于是给她说：「你看，这正是我料想得到的事情。」

「那是在我心中有一股力量，使我不能开口不言。」她眼里含着泪珠说。

「好，你不要哭！凡圣母给我们说的话，可不要再说与他人了。」

「那我已经说给人了。」

「你说了什么事？」

「我说：圣母允许带我们升天堂。」

「看，你已说出了那个！」

「请原谅我，我再也不要说给任何人了。」

默思地狱

那天我们来到了牧场，雅琴达坐在一块石头上沉思。

「雅琴达，你来这里玩。」

「我不要。」

「为什么不要？」

「因为我在沉思。圣母告诉我们念玫瑰经，并为罪人悔改作牺牲。由现今起，我们念玫瑰经时，该念整端圣母经和天主经。但是牺牲，我们可怎样做呢？」

「我们把午餐给羊吃，牺牲了我们的中饭。」

一两分钟，我们把饭盒都分给了羊吃，我们那一天像最严格的苦修士一般守了严斋。雅琴达坐在岩石上好像在沉思，她于是问我说：「那圣母曾告诉我们有很多人下地狱，那么，地狱是什么？」

「地狱是野兽聚集的大深坑，里面是熊熊烈火，我妈妈常给我讲解地狱，犯罪而不悔改的人要到那里去，他们在那里永远受火烧。」

「他们总不能再出来吗？」

「总不能。」

「即使是很多，很多年后也不能再出来吗？」

「不能，地狱是没有终结的。」

「那么，天堂也是没有终结的了？」

「是，谁升了天堂，总不会再失落。」

「这样下了地狱，也总不能再脱离的了？」

「天堂地狱是永远的，你不晓得吗？天堂地狱总不会完结的。」

这是我们首次默想的地狱和永远的问题。给予雅琴达印象最深的，便是「永远」的观念。就是我们在游戏时，她也不住地在问：

「请你听嘛！地狱在很多、很多年后也没有完结吗？」或是问：「在地狱里受火烧的人，总不会死吗？他们能烧成灰烬吗？假如众人为他们多祈祷，天主不让他们出来吗？人们如果为他们做牺牲呢？可怜的罪人，我们应该为他们祈祷，并多工作牺牲。」

以后她又继续说：

「圣母是多么慈祥！她已经允许要带我们升天」。

罪人的悔改

雅琴达为求罪人的悔改，把作牺牲的事悬在心头，从未放过一个机会。在梅达Moita）村有两户人家，孩子们都四出沿门求乞。有一日，当我们赶着羊群到牧场时，遇见了他们。雅琴达刚见到他们，便给我们说：「我们为罪人的悔改把午餐送给他们吧！」她于是跑上前去把午餐送给他们。那天下午，她给我说她很饿。在附近原有多青树与橡树，但果实青青，尚未成熟。但是我却建议她那树上的果实能吃。于是方济各攀上树枝，采满衣袋。但是雅琴达建议我们吃橡实，这样吃苦涩的橡实作牺牲。那天午后，我们就享受了这样好吃的一餐！雅琴达做这种牺牲好像家常便饭，她屡次采此橡实或是橄榄果来果腹。

有一日，我给她说：「不要吃那个，那个很苦！」她答道：「就是因为苦我才吃它，为了罪人的悔改。

我们守大斋的时候，尚不止此。我们曾约定：不拘何时遇到了这样的孩童，就把我们的午餐分施给他们。而他们唯一高兴的，就是接受这样的施舍。他们特别注意同我们会面，常常在我们来往的路上等候我们。雅琴达刚一看到，立刻就跑去把我们当日所吃的全部食物送给他们。她愉快的像自己不需要那东西一般。像在这样的日子，我们唯一的食品就是松仁、小浆果，该等果实有橄榄果一样大，生于黄色风铃草根上，我们也吃过草莓、蘑菇以及在松树根部寻到的东西，这些东西我竟想不起来叫什么名字。假如在我家田地里有能吃的果木，我们都常采来吃。

雅琴达渴望作牺牲似乎没有满足的时候。一日，邻居向我妈妈提供了一个放羊的好牧场。纵然地方遥远，又适值盛夏，我的妈妈还是接受了人家慷慨的盛情，并打发我去牧羊。她叮嘱我们：附近有一池塘，羊群可以去饮水，而我们也要在树荫下做午间休息。在路上，我们又遇见了那般可怜的孩子，雅琴达于是跑去，把午餐完全送与他们。那日是一个好天，但是烈日当空，在那样干燥而多石的荒野，好像把一切都要烧焦。我们口渴唇焦，那里并没有滴水可饮。起先我们慷慨地作了牺牲，为求罪人的悔改。但是中午以后，我们渴的就无法支持了。

因为在附近有一人家，我向我的同伴提议，去到那里讨些水喝。他们也同意了，我于是上前去敲门。有一位老婆婆不但给我们一壶水，而且还给了些面包，我那时欣然地拜领了。我跑着去分与我的小同伴，继而将水壶递给方济各，并嘱咐他饮水。

他答道：

「我不要喝。」

「为什么？」

「我愿为罪人的悔改吃苦。」

「雅琴达，你来喝。」

「我也愿为罪人奉献这次的小牺牲。」

我于是把水倒在一个石穴中，叫羊来喝，并将水壶送还主人。署热一时一时地加强。蟋蟀和蚱蜢的尖锐叫声与临近池塘青蛙的啯啯声乱成一片，吵的人难以忍受。雅琴达身体孱弱，更加上了腹内无食，滴水未饮，难以支持，于是用一种天真醇朴的口吻对我说：

「你给蟋蟀和青蛙发令，让牠们不要叫了，我头痛的这般厉害！」

方济各那时向她说：

「你不愿为罪人忍受这种痛苦吗？」

可怜的雅琴达，用两只小手紧紧地抱着自己的头说：

「是，我愿意，任凭牠们叫吧！」

家庭的反对

这其间，圣母发显的消息传遍开来，我的妈妈颇感烦恼，千方百计地要我否认我所说的话。有一日，在我驱羊出门前，她打定主意，让我承认我曾撒了谎，为达到此目的她不惜用抚爱、恐吓，甚至用扫把打我。对于这一切，她所获得的只是闭口无言，或对我前言的坚决肯定。她嘱咐我赶羊出门，并命令我那一日要仔细考虑；她总未容忍过儿女们说半句谎言，她将来更不允准这类的谎言存在。她警告：她要强迫我那天晚上去到我所欺骗的人家，承认我撒了谎，并求他们宽恕。

我带羊群出来，那天我的两个小同伴已在那里等我。他们看到我哭，于是跑上前来，问我是怎么一回事。我把经过都全盘地告诉了他们，并且说：

「请你们告诉我当怎么办？我妈妈决意不拘如何要我承认在撒谎，但我怎么能够？」

那时方济各对雅琴达说：「你看！生怨你，你为什么把这事告诉了人家？」

雅琴达这个可怜的孩子，眼含着泪珠跪下，合并着双手，求我们宽恕。她那时边哭着边说：

「我错了，我再也不敢把这事告诉任何人了。」

主教大概可能会诧异，谁教给雅琴达做出这样谦虚的举动？我实不知道。或许她看见弟兄姊妹们在领圣体前恳求父母的宽恕，或许按我所想出的，雅琴达由圣母处领受了丰裕的恩宠，更了解天主和德行的重要。

不多时后本堂神父派人来寻找我们，为盘问我们，而雅琴达则低着头，神父煞费苦心才由她得到片言只字。我们刚走出门，我就问她说：

「你为何不回答神父？」

「因为我许下总也不对任何人谈论这事。」

有一日她问说：「为什么我们不能说：圣母吩咐我们作牺牲？」

「那是为使人不问我们正在做什么牺牲品。」

事情越来越扩大，我的妈妈也越来越苦恼。这促使她再作尝试强迫我承认撒谎。有一日大清早，她唤我，并给我说：她要带我去见本堂神父。她遂叮嘱我：「当你到了那里，双膝跪下，给他说你撒了谎，并求他宽恕。」

当我去时，经过我婶婶的家门，妈妈进去不数分钟。这供给了我机会向雅琴达报告一切经过，她见到我难过，撒下几滴眼泪道：「我要去叫方济各，我们要去到井边为你祈祷。你一回来，请到那里去找我们。」

我回家后，立刻跑到井边。发现两个人还跪在那里祈祷。他们见到我，雅琴达马上跑来拥抱我，继而对我说：「由此可知，我们总不该怕任何事情，圣母要常相帮我们。她是我们这样好的朋友。」

自从圣母教导我们向耶稣奉献牺牲后，不拘何时我们奉献了牺牲，或是约定奉献什么牺牲，雅琴达必定问：

「你曾给耶稣说过，那是爱祂吗？」

假使我说没有，她则回答说：

「我要给祂说。」于是就并起双手举目向天说：「啊，耶稣！这都是为爱祢，并为罪人悔改。」

爱护宗教

两位来访问我们的司铎，曾嘱咐我们为教宗祈祷。雅琴达则问：谁是教宗。两位慈祥的司铎则给她讲解：教宗是谁，他是怎样地需要人祈祷。这话启发了雅琴达爱护教宗的心，甚至她每次奉献与耶稣小牺牲时，总会加上一句「为教宗」的意向。在念完玫瑰经她常为教宗加念三遍圣母经，她又不时在说：「我多么喜欢看到教宗！许多民众都到这里来，而教宗总也不来。」

她在天真纯朴的意念里，认为教宗也正像其他人一样，能旅行到这里来。

一日，我父亲和叔叔被传召，于次日带我们三人去见政府官员。我叔叔声明说：「我不带我的孩子去，也不要他们出席法厅。因为他们年龄还小，不能对行动负责，此外，他们也不能忍受长途步行到吴兰新庄（在此地有政府机关）。我要自己去，看看他们究竟有什么用意。」我父亲的意见则不同，他说：「至于我的女儿，我要带她去！让她为自己答复问题；我对于这事是一窍不通。」

人们尽己所能，千方百计地想吓唬我们。第二日，我们经过叔叔家门口，父亲在那里等候我叔叔几分钟。我就跑去给雅琴达说「再见」，她尚未起床。我因为不知道将来我们还能否会面，于是我拥抱她，她突然滴下眼泪，呜咽着说：「假如他们杀了你，你告诉他们：方济各和我与你站在同一阵线，我们也愿意死。我现在立刻同方济各一起去井边，为你苦苦地求天主。」

日暮时我回家，跑到井边，发现他们两个人仍在那里跪着，俯身于井边，双手抱着头，正在痛哭。当他们一看到我，于是惊讶地喊叫说：「啊！你回来了，怎么，你姊姊来井边汲水，给我们说：他们已杀了你，我们曾为你祈祷，痛哭的很厉害！」

在吴兰监狱

不多时后，他们即把我们三人关到监狱里，最叫雅琴达难受者乃是她觉得父母抛弃了他们。她泪流满面地说：

「你的父母以及我的父母也不来看我们，他们也不关心我们了。」

方济各说：「你别哭！我们可把这些献给耶稣，为罪人悔改。」那时他抬起头来，举手向天，这样奉献道：「噢，我的耶稣！这些都为了爱祢，并为了罪人悔改。」

雅琴达则加上一句道：「也为了教宗，并为赔补人得罪圣母无玷之心的罪过。」

我们暂时被隔离不久，又在监狱另一房间内会合。当他们说：不久要来提我们去活活地下油锅，雅琴达则走到一边，站在一个俯瞰家畜市场的窗口处。原先我认为她想借外边景色来分心，但不久我知道她在痛哭。于是我走到那里，拉她靠近我，问她为什么哭。她答说：因为我们就要死，我们再看不到我们的父母，另外是见不到我们的妈妈。她泪流满腮，又说道：「我愿意至少要看看妈妈。」

「那末，你不愿将这牺牲奉献出来，为罪人悔改吗？」

「我愿意，我要奉献。」

她变成了一个泪人儿，于是并起双手，抬头望天，这样奉献道：

「啊，耶稣！这全为了爱祢，为罪人悔改，为教宗并为补偿人相反圣母无玷圣心所犯的罪过。」

凶犯们看这种情形，想法来安慰我们，给我们说：

「你们所该做的就是将秘密告诉政府官长，圣母愿不愿意可有什么关系？」

雅琴达有力地回答说：

「绝不，我宁愿一死！」

在监狱里念玫瑰经

继而我们决定念玫瑰经。雅琴达把自己颈项间所挂的圣牌拿下来，要求犯人把它挂在墙壁的铁钉上。于是我们跪在圣牌前开始念起玫瑰经来。囚犯也同我们一齐祈祷，那即是他们如果念即念，否则至少要跪下来。念完玫瑰经后，雅琴达又走到窗口处开始哭啼。我于是问她说：「雅琴达，你不愿将这牺牲奉献给主基督吗？」

「是，我愿意，不过我一直地在想妈妈，所以我不能不哭。」

因为圣母曾叮嘱我们奉献祈祷以及牺牲，为赔偿人相反玛利亚无玷圣心所犯的罪过，我们于是约定：每人要挑选一个意向。一人为罪人奉献，一人为教宗，另一人则为补偿圣母圣心由罪人所受的凌辱。我们作决定之后，我即告诉雅琴达挑选她最喜欢的，她则说：「我按这一切的意向作奉献，因为我都喜欢。」

最后跳起舞来

在犯人中有一人曾拉手风琴。他为使我们分心，开始弹奏，一切的人也随声唱起歌来。他们问我们会不会跳舞，我们则答说会跳「芳荡哥F andango（西班牙急速三步舞）」也会跳「委拉Vira」舞。雅琴达的舞伴是一个可怜的贼盗，他看到她非常娇小，于是把她抱起来，放在胳膊上一起舞蹈。我们唯希望圣母可怜他的灵魂，赏他悔改之恩。

如今主教曾说：「这为殉道是多好的准备。」那是不假。因为我们那时只不过是小孩子，而我们的思想也不会超出这范围。雅琴达颇爱跳舞，而她也有跳舞天才。我记得有一天她正痛哭在前线阵亡的哥哥，我为使她分心，于是我安排她两个哥哥同她一齐跳舞。这一个可人的女孩抹干了淌在两颊的眼泪，开始跳起舞来。她对跳舞的爱好是如此之大，竟致牧童演奏乐器的声音，就足以使她婆娑起舞。虽然如此，但当狂欢或是圣若望节日到来，她即声明说：

「我再也不去跳舞了。」

「为什么不去？」

「因为我愿把这克苦献给天主。」