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法蒂玛之秘密(路济亚修女著 )列表
·响应法蒂玛圣母的号召
·路济亚修女传
·法蒂玛回忆录(第一集)
·一.圣母第一次显现
·二、圣母显现以后
·三、雅琴达的患病和死亡
·法蒂玛回忆录(第二集)
·一、在圣母显现前
·二、神妙的预兆:天使的造访
·三.圣母显现
·四、圣母显现后
·法蒂玛回忆录(第三集)
·一、地狱的神视
·二、恭敬圣母无玷之心
·三、雅琴达在神视中看见教宗跪着痛
·四、战争的神视
·五.圣母吩咐我们不要再得罪天主
·法蒂玛回忆录(第四集)
·一、圣母显现所留的印像
·2、圣母第二次显现的印象
·3.圣母第三次显现的印象
·4.末次显现的印象及方济各对圣母显
·二、 圣母发显
·1.天使显现
·2.路济亚的缄默
·圣母第一次发显:1917年5月13日
·圣母第二次发显:6月13日(1917年)
·圣母第三次发显:7月13日(1917年)
·圣母第四次发显:8月13日(1917年)
·圣母第五次发显:9月13日(1917)
·圣母第六次发显:10月13日(1917年
·3、追忆雅琴达两件事
·每月首瞻礼七(每月的第一个星期六
·最后的神视l天主圣三奥迹的显示
·谈苏联与和平(神父的问与路济亚修
·给可敬龚撒沃神父的信件
·致教宗比约十二世函复本
·给△△首长的信
·解答访客提出的问题
·附录(一)路济亚修女的说明
·附录(二)一九六0年的秘密
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
附录(一)路济亚修女的说明
附录(一)路济亚修女的说明
浏览次数:1452 更新时间:2020-6-5
 
 

附录(一)

 

现在这正是最重要的使徒工作 哈芬特(John M. Haffert)

法蒂玛具有惊人的重要性:它是在历史危机的时刻一种超然的介入。克劳代(Paul Claudel)称它为「超然界的爆炸。」

        路修女的说明

 

圣母不要我们在世上去猜想:她希望教友个人在这「超然界的爆炸」之后做什么。她曾给路修女说:「你应当留在世上稍久一些,耶稣愿意用你使人认识我……」

 

路修女在一切的混乱中留在人间,为能给我们谈话。于1946年,法蒂玛主教邀请到两位美国作家来同路修女谈话,其中一人费去了全部时间……连续四点钟…只着重这一问题:「圣母要我们做什么,公教信友为使共产主义挫败,而挽救许多国家于消灭,单独地应做什么?」在那四小时会晤完毕时,路修女帮忙我们做成了一端许诺短经,原文如下:

「我可爱的母后和母亲,你曾在法蒂玛许下要使苏联归化,并给人类带来和平,今为向你无玷之心赔补我罪,以及全世人之罪,我也郑重(隆重)许下:1.每日奉献该日本分所要求我做的牺牲;2.每日念玫瑰经(一分),同时默想经中的秘迹;3.佩戴加尔莫罗圣母圣衣,用以表明我的许诺,并当作奉献于你的一项善行。我要更新这种许诺,特是在我受诱惑的时刻。」

 

主教批准

 

这位美国作家生怕他错懂,因而返回去见法蒂玛的主教。他皱起眉头,把短短的「宣誓」呈上,并很担心地问:「主教,您想这确是人们应当实行的吗?」主教阅过这简单的许诺经,对几乎每一字都呈现出欣喜之色。他交还那端经文说:「您可推广这段经,说这是出于我意。」

这一年终,有120多万美国信友签名宣誓。其中有一位住普兰费得城(Plainfield)的耶稣会神父,声明圣母治愈了他的心脏病,并发愿竭尽所能在他余年来宣扬圣母。他在自己的堂区如火如荼地宣传法蒂玛之佳音。

 

有一日地正要开始讲道,想知道在堂中坐在他面前的教友中、有多少人如今正在履行圣母的要求,他问说:

「为使我们知道在这堂区内谁在履行圣母的要求,这些作了许诺的人应着『一块蓝徽章』,我们在此堂区内要作圣母蓝军团员,来攻打无神主义之红祸。」

 

由那天起「着一块蓝记号」的观念……和称那些签名宣誓者为「圣母蓝军」的消息不胫而走,传到临近堂区,传到整个美国,最后传到全世界。这种情形使法蒂玛主教高兴,他于是在法蒂玛设立了中心,为在此名义下推展履行法蒂玛「宣誓」,他的秘书有一次竟说:「主教好像要活在人间,一直到圣母蓝军在普世间成立起来。」

几乎同时,法国要求法蒂玛主教允许,在宣誓的言词里用显灵圣牌以代圣衣。主教在「法蒂玛之声」(该报当时用四种言语发行)上答复说:「圣母蓝军选择加尔莫罗圣衣作为奉献于圣母无玷之心的标记,而不选择别的,做的很对。」为此主教曾引证比约十二世最近的言论。拉弗尔底神父曾为此点追问路修女,她以后答说:「玫瑰经同圣衣原不可分。」我相信保禄六世把这最后的异议给平息了,他在梵二大公会议后曾致函于第一届国际圣母大会(The first International Marian Congress)说:「请你们广为宣传:我们的意愿和劝导乃是建基于梵二大公会议之信理大宪章上,该宪章符合我们的思想,而我们的思想也以它作基础:即是教友从来非常尊重实习并实践对圣母的敬礼,该敬礼由教会之领导权推行数世纪之久。其中我们认为特别堪当提出圣母玫瑰经,和虔诚佩戴圣母圣衣,后者因着它的简朴是一种甚适合于每人心神的热心方式,并在教友中普遍的传开,为增益他们的精神硕果。」

 

惊人的重要性

一个小小的起步,像圣母蓝军之宣誓,加上早晨奉献和两项简单的热心工课……能使人成圣,这是很难以置信的。但是这却是一年复一年,一国复一国的人们所经验到的。

由这圣母蓝军发展出一种通宵跪圣体的运动,如今每月在全世界正为成千上万的在俗教友实行着。由这圣母蓝军发展出一支专做牺牲的小团体,他们欢迎小牺牲,认为是求得甚多罪人悔改的好方法。

就如一个人由开始即加入这运动,我敢说,由圣母在法蒂玛发显全部事实中,除去太阳奇迹外,没有一件事,再比紧随实践简单的宣誓之后所掀起的神圣浪潮,更使我感动的了。人们由这项小小的善行中竟获得如是多之圣宠!

自然我们很易知道,像通宵跪圣体确能表现爱情和热诚。例如于1969年5月,第一次在纽约某处圣堂内举行了圣母蓝军的通宵拜圣体……每人的意念里都想求得成千灵魂的悔改,否则这些灵魂便丧失了。有一位参加的神父为这通宵所表现的神圣气氛所感动,于是在闭幕的弥撒中说:「我很相信你们在这通宵的爱天主中,每一位在堂的教友一定求得了一千人的悔改。」

 

纵然在同一市区内和附近的城市里有其他的通宵祈祷,但是来守夜的仍如此多,差不多竟有五百在俗教友,这样就有五千万人悔改。

那末,在病人中间的十字军成绩如何?那些成千累万的宣誓者,而我们又不知其生活情形的人,他们的成绩又如何?

 

几年前,有一人在查理斯敦(Charlston S.C.)于一个可怕的事件中被撞伤。他的下半身都撞碎了,骨盆破碎,膀胱毁坏。不知为了什么缘故,他未失掉知觉,神智仍很清醒,他又不怨不尤。当人把他送入病院,他只是问:是否有人能同他一齐念玫瑰经。以后航空机长说:他总没有见过这样勇敢的人,病人则答道:

「这一切都是为罪人悔改。」

「这一切都是为罪人,因为我是圣母蓝军团员。」

这人欢欢喜喜地接受了料想不到的痛苦,好像他个人听到圣母第一次向法蒂玛儿童说这些话:「你们愿意把天主所希望送与你们的一切痛苦奉献给天主,为赔补人们干犯天主的罪过,并为祈求罪人的悔改吗?」

但是这一个受伤的人之历史怎样,他由何处获得了如此英烈的信德和热诚,他一生是热心的人吗?如今我们正谈到这人的最可惊讶的部分,或许这是法蒂玛消息在世界最具影响力的一部分。

 

这人原度着不拘小节的生活。一日,他在圣堂后边有一次看到圣母蓝军宣誓,于是拿定主意接受,他就这样,也只是这样地改变了自己的生活。

不到一年,他不但放弃了罪恶,而且每天领圣体。那时他开始不但每天念五端玫瑰经,而且念十五端(有多少人这样做?!)那时他便开始渴望为别人求得恩惠,一如有人因祈祷曾为他求得了恩宠一般。

这事如不是一件圣宠奇迹,出于诸般恩惠的母亲,还能说有其他原因吗?这位挂心的母亲来到法蒂玛并不是用预言大事来恐吓我们,而是为救我们。

 

圣母蓝军的工作

今日圣母蓝军如同三十年前,原本就以那简单的誓言为基础。它的主要目标乃是叫一切的公教信徒宣誓,并遵誓愿而生活。

这些十字军努力在圣堂的后部准备有益的小册子和宣誓,并提供节目(像圣母像游行),在各个堂区中讲解法蒂玛消息。最要紧的是推行首瞻礼七敬礼来作堂区的节目,运用以下的口号:「第一首瞻礼七乃堂区的节日。」

许多人可能不签名宣传,至少要许下守第一个瞻礼七……在五个月过后,他们差不多都在誓言证上签名。时而也有颠倒的情形,有的人不愿守第一个瞻礼七,而同意签名宣誓。但他们举行首瞻礼七神课时,逐渐获得了忏悔、补赎、默想以及敬爱圣体的精神。

 

最后的目标

 

圣母蓝军认为宣誓和守第一瞻礼七不是要达成的目标,乃是达成目标的方法,而这目标乃是「在圣宠里生活」。

今天,至少在美国圣母蓝军超越了守瞻礼七和宣誓,而进展到所谓「细胞」运动的境界……这是法蒂玛讯息一种深度的活用。两三个团员,这即是所谓的细胞,每周集会一次为默想玫瑰经。继而他们检讨今日在社会里或公开的刊物上所呈现的神经病态。团员彼此鼓励做补赎的精神,一如法蒂玛三位小朋友一般。他们恭念圣母和天使教给三位小朋友的经文。他们也尝试仿效那三位小朋友为罪人作牺牲。

 

当这「细胞」成长五个以上的细胞-团员,即行分裂,团员就如此在教会内成长,增加法蒂玛的神圣性,因而被称为「精神细胞」。

第赛郎枢机称圣母蓝军为「法蒂玛圣母要求的响应者」,该团在开始那天怎样,到今天仍然如此,历久不变。

不拘谁认清了法蒂玛之重要性,亦必认清法蒂玛消息施行于普世的重要,因此圣母蓝军也有它非常的重要性。


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开站时间:2006-12-24
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