¹熙笃修院的起源

²于是，在主降生后的1098年，在当时的宗座大使、里昂可敬的武高总主教，热心的沙龙主教瓦尔特，以及著名的勃艮第公爵奥道的建议和支持下，他们找到了一块荒凉的地方，开始在那地方建造一所修院。上述的骆伯尔院长从教区主教，也就是沙龙主教手中接受了牧杖，其它修士也在他手中发愿恒居此地。

³但是，不久以后，茂来斯木修院的修士要求上述的骆伯尔院长回去，于是他在教宗乌尔班二世的命令下，获得沙龙教区的瓦尔特主教的许可，回到了茂来斯木修院。阿百里，一位虔诚而又圣善的人，继他做院长。⁴为了在这两个修院之间避免纷争、维持和平，经宗座的批准，规定：从此以后，任何一方不得接收对方的修士加入团体，除非那人持有会规所规定的推荐信。

⁵在这位院长的苦心经营下，并在天主的助佑下，新修院的这种圣善的生活方式在很短的时间里就取得了不小的进步。修院的财产也增加了。⁶在九年的时间里，阿百里这位天主的人为获得天上召叫的赏报而奔跑，他没有白白劳力，终于在第十年获得了这份赏报。

⁷继他做院长的是斯德望，他是英国人，是个极其热爱并坚决推动修道生活、神贫以及遵守会规的人。⁸在他任院长时，应验了经上所说的这句话：「上主的双目垂顾正义的人，上主的两耳听他们的哀声。」（咏34:16）因为这小小的羊群的人数很少，这是他们唯一的悲哀，他们也惟独为了这缘故而感到担忧，甚至到了几乎绝望的地步。这些基督的穷人担心他们之后没有人来继承他们的神贫。尽管邻近的人对他们圣善的生活表示敬意，但他们严厉的生活使人望而却步。于是，虽然这些人受他们热心的吸引来到他们这里，却又向后退缩，不敢效法他们。

⁹对天主而言，化小为大、变少成多是很容易的事。出乎他们意料之外，天主打动了许多人的心前来效法他们。以致在初学院里接受培育的竟有三十人之多，他们中有神职人员，也有那些在世人看来是显贵而有权势的平信徒。¹⁰在上天如此突如其来、令人喜乐的眷顾之下，那素不生育的现在终于开始欢欣踊跃：「因为被弃者子女成群。」这并非是毫无理由的。

¹¹天主日复一日不停地加添修院的人数，他们的喜乐日益增加。在十二年之间，这位快乐的母亲得以看见二十位院长，这些院长中有些来自她的子院，另一些来自她子院的子院，就如同橄榄树围绕着她的餐桌。因为她认为效法圣父本笃的芳表并非是不合宜的，而她所接受的正是圣本笃的会规。

¹²此外，从一开始，当这棵新树刚开始生枝发芽时，这位可敬之父──斯德望就以他的睿智预先起草了一份极具明辨力的文献。它就好像一把剪刀，把那些可能导致分裂的萌芽，即把那些将来有朝一日可能破坏团体彼此间和睦相处的萌芽剪除。¹³因此这文献有一个适当的名字：《爱德册》，这正是斯德望所希望的。因为在它的每一章节里都散发出爱德的芬芳；除了下面这句话外，在它内几乎看不到其它的内容：「除了彼此相爱外，你们不可再欠人什么。」（罗13:8）¹⁴这本由斯德望所写、并经上述二十位院长批准的《爱德册》，获得了宗座权威的确认及保护。在它内包含了我们上面所说的详尽细节，我们在这里只不过是简略地叙述其梗概而已。

紧接《熙笃的初创史》之后的，是《爱德册大纲》及《修会法规汇编》。