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1．巡抚下令起葬 傅神父把白多禄主教的丧事治理完毕，本要仍留福州，以便探听四位神父的消息；只因外面谣传他是白多禄主教的义子，才敢这样殷勤地来治丧。因此，有许多外教人和仇党声言要逮捕他；所以，他不得不暂离福州。临行时吩咐李氏兄弟，留心关照白主教的尸骨；要时时往坟场探望，看看有没有被官府或外教人发觉出来，起葬他处。李氏兄弟当时欣然答应。傅神父把一切事宜料理清楚后，才于六月初返回兴化。 李氏兄弟和陈胜仁协同收敛主教的事，附近守兵都已知道；只因那时有狱官的命令，不敢滋扰生事。到后来那些官兵以为教友代为收埋主教，一定得到了洋人的大把银钱作为酬劳，就想从中敲诈。不久，就将以前经过情形，报告官府。官长就出命把李弥额尔捕住，待到审问时，法官严词追究道：「你这样费神劳力来收埋白伯多禄，西洋传教士定有大量银钱给你作酬劳，你说出数目来。」弥额尔答说：「我收埋白伯多禄时，监中洋人仅交给七块大洋，备办棺木。除此之外，我分文未受过」。法官因为得到渔利，便从旁责问说：「那么，你为什么这样好心好意来收埋这西洋死犯呢？」这时弥额尔为顾全自己的兄长和其它教友起见，就隐瞒的说他过去在福安当挑夫，当白伯多禄解送福州时，他代人犯挑担衣服行李。在路上看见白伯多禄为人慈善温良，心里起敬；他被斩首当时，也在场观望；为敬重他，特来收埋，作个善事。并且业经狱官许可等语：法官听有狱官许可，再经调查后，果有其事；就稍加责罚后，放他去了。 可是官府对于死者的仇恨，并不因此中止，还要作践污辱；于是，巡抚出命派人到到坟场把白主教的棺木掘起，移葬到专为死犯而设的公冢。 几个月之后，巡抚复下令，将主教尸首火葬，不准教民前来探望与瞻仰凭吊。陈务仁得了消息，就去通知，本籍司铎徐保禄神父，并两位福安教友。大家便约同前往犯人公冢，扮作行旅，在远处瞭望我们的烈士的尸骨的最后遭遇。所以当时的奇迹，也只有他们才能亲眼看见，传述给我们，好表扬我们真福白主教的光荣。 2．主教圣尸的奇遇 火葬的手续办理好了，差役们就到公冢里起出主教的棺材，放在附近的广场上。当棺木掀开时，领队的营官便叫一兵士，先取出首级查验；岂料主教的头，完好如初，并未损坏，士兵捧在手里，大声叫道：「看哪！这真是白伯多禄的头，好奇妙呀！」在场的差役们，大家都认识；且非常惊讶。看见主教的头的模样与容色，完全和在生时毫无二致；而且眉清目秀，似乎还在生动。头发和胡须一根都未脱落，五官是那样的完好，简直像活人一样。这时不但没有闻到尸体的臭气，还觉得芬芳息息；使差役们更惊奇万状。 营官欲更确切的查验，命差役们打开棺木。这时又发现放在棺木的殓布也仍然完好如初，没有破烂。赶把尸身扶起时，不但完全没有朽腐，且柔软自如。差役们看到这里，愈加诧异起来；因为主教从殉道到那时，已有八个月的工夫了，这真是能不算个奇迹。在场的人都异口同声的说：「这人真是没罪的好人，别的尸首经过些时便朽腐发臭了；单他一个保全的完好如初，而且阵阵芬芳。这真个含冤惨死的殉道英雄；纔致有今日的奇迹。我们不幸也列在杀害烈士的队伍中了。」 差役们堆起许多木柴，将主教的棺材放在中间，便点火烧燃起来，再三地加添火柴，于是白主教的尸首就在大火炎炎中，化为灰烬了；历数小时才告结束，按巡抚的意思，还要把所有的遗骨和灰烬，混投在公共的臭坑中，不准另外贮藏。尚幸领队的营官，不忍烈士的骨灰和其它死犯的混在一起；遂叫差役将主教的骨灰，另放在一处。那时陈务仁的儿子，不知怎样设法，得能参杂在差役们中间，因此所有的情形与埋灰的位置，都看得清清楚楚，赶到营官带队回城时，徐神父和教友就从远处偷偷走来；在火堆里翻来复去的寻搜着，拾得一些碎骨和灰烬并未烧净的棺材；他们都珍藏起来，先是寄存在李本笃家的。 因为那一天有许多不方便，所以不敢把主教的全部骨灰偷回，恰巧那里有个守兵，素与陈务仁有交情，答应在相当的时期，定肯帮忙把主教的骨灰全部取回。 就在这一年农历的年关，大家准备趁着岁暮的热闹，去偷取主教的骨灰，徐神父和几个教友于三十夜间，正是万家灯火，人们在过年酣醉的当儿；由陈务仁作向导出城。到犯人公冢，果蒙那个守兵指示地点，寻着主教骨灰埋藏所在；且经详细验明踪迹，认为确系主教的圣髑无疑；于是就谨慎恭敬拾起，放在一个刚带来干净的坛子里，包裹停当。大家非常欢喜，就不声不响的迎圣体回城。原先是交与徐神父和教友们敬谨保存，后来分送到各处，那时徐神父和教友们受尽艰苦险阻，好不容易纔把任务完成。 3．神父教友惨受墨刑 白多禄主教殉难后，四位神父和许多教友，因有朝廷的谕令，延期执行，故被禁在监中等候，中间所受的苦，有增无减。按当时法例，省中各死犯，在每年五月间，都被调集来总审判一下，以便具情上报京师。四位神父和教友等，自然也是一样；并且在这次，我们的真福们；还受了一个大耻辱；就是在押赴到公堂前，刑役们调齐德神父、华神父、施方济神父、费若望神父和郭盎博罗削教友，在神父们的面颊上，用烧红的火针刺成「斩犯」，在郭教友的面上刺成「绞犯」，且用纸写着：「该犯诱惑良民，罪大恶极，已判死刑」贴在各人的额上。当火针刺印时，痛不堪言；神父们都默然忍受这无名的耻辱。因为当天从各处解来的死犯甚多，德方济神父等在公堂等了两小时之久，才轮到受审；审问时除听了恶官的许多污言秽语之外，还受了一顿杖笞。 德方济神父和同伴们彼此蒙受墨刑之辱，不但无怨无尤，反以能与我主耶稣同艰苦更感到荣耀。他曾这样慷慨的对旁人说：「今天可以说是，我们一生最光荣最快乐的一日：因为今天我们被人在面颊上，用火针烙着「斩犯」两字；这正相似我主耶稣被人用铁钉钉穿手足一样。我们的身首不是我们的，完全是属于天主的；今天为主的缘故而受墨刑，怎能不感到荣耀呢？我们既愿祭献天主，还有什么东西比我们的头颅更好？今天被人烙上「斩犯」两字，正是我们捐躯的先声；我们不但不该引以为辱，还应高声赞谢主恩，这就是天主准备给我们戴上成仁的荣冠了。」 4．德方济在监中被任命为主教 过去几个月，德方济、华雅敬两位神父同禁一监；他们在尝尽铁窗风味之余，幸能彼此相顾相怜，倒也有点安慰。可惜，现在连这些小安慰，也不能再享受了：八月间京师派有按察使到福州巡视监狱；见有西洋传教士犯，分外痛恨，嘱令应予从严处待；立命将华神父另禁侯官古狱，德神父则押于后监，杂在其它死犯一起，不准稍容例外。两位神父看见在临死时，还要分离，怎不感觉到痛上加痛。他们在临别时凄然含悲的说：「随主的圣意安排罢。」九月初，罗马教廷派德方济神父继任福建代牧主教的消息传到福州；所有坐监的神父和教友，听此喜讯，非常欣慰；希望德方济神父得能逃出险来，升主教，接管福建教务。因为他是一位才德兼优的传教士，正好担此大任。关于他的德表，有位证人在列福品案时曾这样称誉说：「德方济神父是一位精明干练的传教士，对于中国习俗，非常娴熟。具有宣传福音的天才，每使听者悦服，莫不动心…..他一生严守着会规，守斋克苦，常行不断。且不肯虚度时光，闲时不是祈祷就是看圣书；对于施行圣事，更是谨慎周到；且 德方济神父在传教的余暇，常喜欢写作；对于传教区的情形，他不时在书信上，给省会长详细的报告。他自福安教难发生后，就开始记述教难的经过；就是到福州，关在监狱，还不断的代白主教和同伴们作蒙难日记，寄往马尼拉。本书的译编，也多取材于德神父的信札；因此，本书所叙述的事迹，亦可说是德神父的亲笔记述。 |
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