1．部文发到

巡抚飞章上奏，仍不罢休；且还多方奔走活动，请求在京的官员，宣传鼓吹，使朝廷早下仇教谕令，杀害西洋传教士，不久．周学健也因公北上，晋京述职，他便把握着良机，在京大事活动；偏布仇教谣言，催促刑部及早解决他所上奏的案件。且曾在乾隆面前，几次花言巧语，用尽了害人的坏主意，妄陈西洋传教士有该杀之罪，那时乾隆本已对教会渐渐恶感，而到处都有教案发生，再经周学健一激，更加深仇教的心了；遂当面应许下谕到到刑部迅速办理。周学健看见自己的奸谋已被皇帝听纳重视，非常倨傲，便更作进一步的活动；转向刑部各官员，要求早日解决。然因本案关系重大，邢部不能一时判决批准，需要长期的调查；所以一延再延，直到第二年（1747年，乾隆十二年）四月初，部文尚未到福州。

这时圣人们在监中的生活，不用说愈来愈坏，受刑也更厉害；不过他们都甘心忍受，听主安排，希望京师对自己的案件，早日解决，好能领受荣冠。白主教更殷切盼望，献己身灵于主手；除准备献身外，并无其它思念了。他在监狱里，还是不断的行神功和作克己工夫；可能的话，仍旧守着会规。在夜里起来念经；因为没有经本，不能念大日课经，就念玫瑰经代替；静思默念，重温吾主耶稣受难的课题；时时收敛自己的心神，羡慕先烈的义勇。自己益加奋发，满望光荣胜利的日子迅速来临，好满全他为主舍命的志愿。他在监中时常乘机给同监犯人或狱卒讲天主的道理；循循善诱，引之回头认主。结果，有许多人因着他的解劝而奉教领洗了。

三月间，傅玛弟亚神父又由兴化来省城探望；带来许多银物，准备继续接济。他见白主教和神父的案件已交京师邢部判决，为要明了主教等生死究竟如何，遂决定暂时不回兴化，这时，留在福州专候消息，且到处探查打听，有无部文发下。

当刑部接到乾隆旨令积极办理教案后，经过长时期的考虑研究，才会同都察院等联合决定：批准周学健所奏，判处白主教等死刑，又将案件奏请乾隆御批，遂草成判决书附部文，发到福州，着令遵照执行。全文繁长，不能尽述，大意谓：

「查西洋传教士，在华布传邪道，诱惑良民；任意集会结社，破坏国法，扰乱治安；且蓄造反，谋叛皇帝。按照国法，均应叛处死刑，枭首儆众；是以教首白伯多禄，传教士华若敬，施方济各，德方济各，费若望等五名，均行判处死刑。惟白伯多禄身为教首，罪情严禁重；实时验明正身，立予执行斩首示众！其它华若敬等四名传教士，罪情略有不同，暂监狱，延期执行，待秋审时，再行判决…」

在部文中，对于所有在福州监禁的教友人犯，也都一一判刑。有的定死刑，有的放逐境外，有的罚坐监，准以金钱赎罪。然而这些人的刑罚，都和四位神父一样，须待秋审，再行判决时，方能执行。

2．消息传进监狱

京师刑部部文于四月十七日发到福州，官方就在第二次早晨发榜公布。傅神父闻讯之后，立即写了一封信交由李弥额尔教友送往监狱，给主教等报告消息。函中云：「主教大人：今日京师刑部部文已到福州，乾隆业已批准巡抚周学健所奏，判决大人并四位神父等死刑，今晨官方业已发榜公布。闻大人即将受斩，事已至此，已无挽救希望；而四位神父即将拖延到秋审时，再行判决。大人：傅等得闻此恶耗，不胜哀痛，悲愤万状；然而凡事皆系天主安排，唯请大人赐傅等最后降福为念！并希望主教多为代祷，是所至盼！」。白主教接到自己即将死的消息欣慰非常，立时跪下兴奋地唱起『主！我们赞颂祢！』（Te Deum Laudamus）的圣歌；立刻请德神父办了总告解，预备净心见主。那时他的神乐神慰，充发洋溢，实在非笔墨所能形容得来的。

我们只要听李弥额尔在当时亲自听见的一席话，就更可知道白主教得到自己就刑消息时，怎样欢喜。下面所写的，就是李弥额尔传给我们的话：「我进到监狱时，就把傅神父的信呈给主教。他捧读之下，喜形于色，显示出他有一种说不出的快乐；立时跪在地上，念经感谢天主后，就和德方济神父交谈（大概就是办神功）。等他们俩说完后，我就乘闲开口向主教说：「主教大人，我请求你在主面前纪念着我；代我祈主。并请大人在天作我们的主保吧！」主教就应声答应我说：「弥额尔！你现在才相信我的话吗？我以前不是已经多次对你说，我一定会被斩首的。请看！我现在真的就要被斩首了！」主教说时，仍然脸带笑容。我倒因此伤心，悲泣起来；他却安慰我说：「弥额尔！勇敢吧！你为什么悲伤呢？难道我们为主捐躯，不应该欢乐吗？」当我再度请主教，于升天后作我的主保时，他才答应了我，说他一定不会把我忘记的这时，他很恳切的吩咐我，回去转告傅神父，设法来监送圣体；那我就应许照办。我回去午饭后，带着几位教友，又来监中探望，我们都异口声的求主教于升天后，作我们的主保；他这时更显示着分外的快乐，简直是我们所想不到的。

「第二天早晨，我陪着傅神父送圣体到监狱来。不幸，到了监门，几个守兵拦阻住，不准傅神父进去。我立即再拿出三块银元给他们（昨天白主教为了这事，已经送给了狱卒五块银元去通融）。他们依然不许傅神父进去，且说犯人快要受刑，严禁外人来监探视。这话完全是对傅神父说的，神父虽用尽好话说情，始终不得所求，只得无可奈何的败兴回去。我却仍留在附近探望，直到主教架赴法场为止。」

白主教办完总神功后，热切的盼望着傅神父送圣体来，得领最后一次的神粮，增强他的神力。现在既已被阻，无法送来，亦惟甘心随主圣意；实领不得，就加倍热诚以神领代偿所愿。总而言之，他在就刑前几天，加倍行神功，不断的虔诚祈祷；终日口诵心维，默想天主妙事，收敛自己的灵心，准备好见天主。

因此天主在他殉道前，就赏给真福们，得见天上的神奇，好振作他的奋斗精神。有一个同监的叶传道先生，他在真福列品运动时，曾这样作证说：「有一天，白多禄主教、德方济神父和华雅敬神父三人；在念经的时候，监狱屋顶，忽然敞开，射出几道火光；光云一朵朵的徐徐下降，直到主教和神父的床边，然后就上升。且自床边可以透出一道光线见天空，真真美妙非常！」

据说这次奇象发现时，不但主教和神父看见；就是在旁的狱官和差役也都亲眼目击。大家都啧啧称奇。惜当时他们都不明白其中奥妙，赶到后来白主教架赴法场斩首时，差役们才惊讶的说：「不是吗？我们前天已经看见了奇象，而且他自己在以前已说了，他定被斩首上天的；现在真的要斩首上天了。」

3．最后的训言

部文发布后，盛传刑官将派员到各监狱调查点名；因此各狱官临时吩咐差役，给犯人们上了全副的手拷脚镣，戴全刑具。因为过去狱官有时倒很好，准把犯人的锁链暂时解脱去，因此活动方面比较自由些，这时，为他们声名要好好的带上，准备官员来监调查；否则，不但犯人自己吃亏，恐怕连狱官的饭碗也成问题。可是都没把京师部文，和在一二日内白主教将要执行斩首的消息，告诉给主教和神父等知道。深恐白主教也会和其它的死犯一样：听见自己的死刑，而闹出意外的事来。所以狱官对于案情，一言不发；也命属下，严守秘密．这时与主教同监的，仅有德、华两位神父和几位教友，施方济、费若望两位神父和其它教友，另禁别狱，直到白主教押赴法场时，他们还不能得个见面的机会。

主教殉道前两天才有缪安博等其它热心教友，听见白主教不日斩首的消息，就设法进监和主教作最后的会面。眼看主教即将就刑和他们永别，就尊敬主教如同殉道圣人一般，托他于升天后作教友们的主保。那时主教笑容可掬的向缪教友等说：「安博！我不是早就告诉了你，我要斩首殉命的；现在真的快到了！」缪安博听见主教自己也说这话，不禁流下泪来。主教却自然的笑着，用右手揽住安博的肩臂说：「安博！你拭目收泪吧！何必这样悲伤呢？如今正是欢乐的时候，因为我即将为主牺牲，这正是我一生的愿望！」主教说到这里，忽然转过头来和德神父作美语后；复用雄壮的语调，给在跟前的教友们，作最后的训言：「亲爱的神昆；望主降大福给你们！你们要全心、全灵、全意、爱慕天主，奉事天主，守好天主的诫命。你们若诚信、坚望、热爱天主，则仇党的刑罚与威吓，都不会胜过你们。你们只管努力奋进罢！不要灰心丧气！神昆们：你们若不失落天主的圣宠，先离弃天主；天主也不会离弃你们。祂时时处处，护佑你们。所以，你们受苦时，应纪念我主耶稣为救我们已先被钉受死；难道我们为救自己灵魂而遭难，不应该欣然接受吗？所以我希望你们全心靠托天主，恒持善志，保存信德，因为暂世的苦难，正是将来永福的本钱。努力吧！神昆们：勇敢吧！我们希望在天庭相会！」

4．胜利的凯旋

五月二十五日，是部文宣布后第二天；白主教本应被执行斩首，因正逢某庆节，延到第二天，二十六日执行，那天正是星期五，这或是天主特意安排；使他的忠仆更肖似他的圣子耶稣，同日受难，下午四时，周学健派了十名刑役到监签提主教出狱。这一群凶兵奉了命令，便如狼似虎的扑进监狱来；狂吼乱叫，闹个不休，这时白主教自己和德神父和华神父两位，都不知道详情，以为外间发生了什么吵闹的事件；就问同监的犯人说：「外面究竟是发生了什意外的事，为什么许多人在纷乱叫喊，闹个不停？」「没有，没有，外面没有什么意外的事发生。」

他们明知是刑役来提主教受刑，此刻仍不敢道出真情来；深恐白主教听了，会难过伤心，才这样的瞒了他，由此益可看出主教圣德之感化力怎样伟大；连同监人犯人都会如此的爱戴他、尊重他、可怜他。一会儿，十个凶兵过来，哗的一声，推门而入，个个都板着凶恶的面孔高喊着：「白伯多禄在哪里？」这时白主教正在椅子上念玫瑰经，听了便应声而起说：「我在这里。」刑役立刻把主教的脚炼脱下，好叫他能够自己步行到法场，随手拿着剪刀就剪主教头颈后的发。因为白主教不知道用意何在，就问德方济神父说：「这是为什么？有什么用意？」德方济神父含悲答说：「剪头发就为免得阻碍用刀」德方济神父说，就为老主教念临终全赦经。

当白主教将跨出监门时，德方济神父和同监教友赶紧趋前，跪亲主教的手，请他作最后降福。大家都悲痛的流泪满襟，说不出话来。主教用好言抚慰他们后，就给了他们最后的祝福，随着差役走出铁栏。这时狱官捧来一大杯酒请主教喝。他坚辞不受，还拿出几块银元给狱官作酬谢。到了公堂，主教问刑役说：「刽子手在哪里？」因为他身边还带有五块银元，准备给刽子手作酬金。可惜刑役不明白主教的用意何在，就叱责不理他，当时就叫主教跪下，用力把身上的铁链和麻索拉脱下来。那些悍卒们凶狠鲁莽；也不看地位，只管强拉硬扯；致使主教的骨和肉，几乎都拉得分裂，痛不能言。巡抚升堂宣判毕，把判词标在一块木板上写着：「查该犯，白多禄，宣传邪法，煽惑民心，罪大恶极。着即验明正身，斩首示众！」插于主教背后。

刑役深恐主教也会如其它的临决死犯一样，在押赴法埸的路上，会吐污秽语咒骂官民；便预备东西塞上主教的口，不准发声。那时主教曾要求掏出，不要在口中塞东西，好能启口诵经赞主到最后的一息。岂料，不但未获准许，反而多挨了一个凶狠的巴掌。（后来主教由衙门出发时，不知怎的，他的口内，并没塞着东西。）那时城中戒备森严，各处布散岗位，以防不测。主教被邢役拉着押赴西门法场．沿街看热闹的观众，人山人海，附近的居民，都是非常好奇的，争往观看。因为那天的斩犯是个西洋人，更引人注意嘲笑。主教在群众的咒骂喊嚷中，徐徐的缓步前行；面上带着一副迎人的笑容，口中还喃喃在念经颂主。当时观众拥挤非常，连主教的帽子都被挤掉，鞋子也给人踏下了。那时他的态度，仍是非常从容；赶他发觉自己的鞋帽被挤掉，就很温和的转面对刑役说：「请看，我的帽子和鞋子都被挤掉了！」说完随手把鞋子帽子仍旧穿戴好，继续前行。

出了城门，再走几十步；一到街道当中的石地上，刑役就命主教停住跪下。白主教看见自己就刑的时期已到，更需要上主的助佑，作最后一战。就用婉言请求刽子手，暂缓一刻；为能好好的念经求主，付托自己的灵魂与主。此次果获所求；赶他念完经后，转过头来，面带喜色的向刽子手说：「现在我要升天了！」说完，就把帽子脱下，放在手中。刽子手似乎有所感的答说：「我希望也能和你一同升天去。」这时主教爱情更止不住的发出最后的一言说：「好！若你真要救你的灵魂升天，就要守好天主的规诫，进教领洗，现在请你就执罢！」说罢！自动的双膝跪在地上。刽子手举起大刀，向主教颈上尽力一砍，主教的头，就登时斩掉；身首异处，横卧在鲜红的血泊中。他圣洁的灵魂，就离了肉躯，直向天国飞去；在天朝神圣的庆乐欢腾中，胜利凯旋，去领受殉道光荣之冠，永享万福于无疆了！

神父教友主持收葬

当白主教绑到法场时，傅神父也杂在人群中；并且预备了一块地毯，准备在主教斩首时，铺在地上，收取殉道者的血。可是刑役不许，还说：「从来没有这样的规矩。」恰有一位在法场看热闹的外教人，名叫陈务仁：他是李本笃的好友。他这时看见白主教无罪受刑，也见义勇为的要收取烈士之血；他把一些灰，撒在主教所跪的石地上。陈务仁后来不久也领洗进教，作了热心的好教友；这当然是天主看这位新殉道者的功勋，特赐宠光，使他弃邪归正，成为天主的义子，作他见义勇为的赏报。

主教被斩后，鲜血淋漓，飞溅满地，都给灰所吸取。陈务仁在旁边，把灰完全收拾起来，放在一个坛子里。事后拿回交给傅神父和教友们，敬谨收藏。他还乘夜把主教所跪的那块石头挖起，另用一块石头填铺上；将血石移到自己的家里，现在福州圣堂还藏着这块圣石：据说就是白主教受刑时所跪之石；澳尾巷天主堂祭台上的圣石。

死刑执行完毕，刑役在收队回营前，先把主教的尸首放在城墙旁边；准备先把尸首丢在城外专为停放死犯尸体的地方。我们在这里要知道：当时有个不好的俗例；就是在死犯被斩首后，刑役们为便利搬运起见，特把斩下的首级，塞进尸首的裤子里头，当时傅神父和几位看见了，很以为耻；不愿主教的遗体受这样的作践，就从旁拿出银钱去通融刑役，才许可将主教的首级另放在刚才盛血灰的坛子里。傅神父和教友们在旁守着，不忍离去；但大家都非常小心，不愿叫外教人发觉出来，等到天明外教观众才渐渐分散回去。教友们四看无人，才不禁哭泣起来，看见主教惨死，固然悲伤痛心；然而想到主教既为主捐躯，从容就义，领受了殉道荣冠，哭完了也就收泪起敬，当夜傅神父就同着教友，购置棺木，备办衣服等物，准备天明收敛。不料到了天亮，附近外教人，又成群结队的来看热闹了；有的还在旁嗤笑哄闹，阻碍教友行动，致使教友们无法进行收敛。傅神父见势不佳，就跑到城里某狱官处去求情；那时，施方济、费若望两位神父也就是押禁在这里，那狱官素知传教士们冤枉受罪，故对在监的神父待遇从宽；看见傅神父来求情通融，立许帮忙。就派了三名差役随神父前去，保护收敛尸首。傅神父穿着有如狱官，威风凛凛的摆着十足的官样，叫差役驱散外教的观众，且声名：假使老百姓不走开，即将逮捕送官。外教观众经这一吓，便自动各自回家散开，不敢再来骚扰了，傅神父和教友等，才将白主教的手栲，脚镣和其它刑具，衣服等物都一一收拾起来；当为圣物，寄存在教友家。据说后来还将一部份寄往马尼拉，罗马等处。数位热心教友，赶紧帮同料理；用备好的衣服给主教换上，赶到正午方才收敛完毕。

按当时法定，死犯仅准埋在犯人的公冢；而神父及教友的意思，是决定抬主教的棺材到教友坟场。且事前又未先去和当地守兵商洽；所以当棺材经过公冢境界时，守兵拦住，不准通过，硬要勒索三十块钱。傅神父仅许给五块钱，并说尽好话，都不肯通融。神父看着交涉无效，就派一位教友回城，再去请求狱官设法。幸而，那位好狱官果能行义到底，立刻写一文书叫守兵不得阻挠，准予通行。如是，白主教的棺材才得抬往坟场。这时一些热心的教友和李氏兄弟并望教的陈务仁等一起送丧。大家一路上虽然哭泣，却不敢放声，深恐被人发觉了。傅神父更万分悲伤，痛不能言。大家在深山幽谷抬着殉道烈士的圣尸，急速前行。他们的脑海里，顿时想到罗马教难时，殉道先烈士所遭的那些惨苦的景况。如此，在傅神父领导之下，白主教的棺材，方获安埋于坟场中。教友们谨慎小心，赶到一切事宜料理完毕，方才各自分散回家。

白多禄主教，在惨死之后，还能安眠于坟场之内，可说是不幸中之幸事了！而傅神父和热心教友们，在危险环境中，不怕外教人的嗤笑与辱骂，共行义举．收敛埋葬；这个义行，实在值得我们赞扬与嘉许的！