1.暴风雨前夕

乾隆即位的起始，教会在中华，总算度着安静的日子；全国各教区虽还未能得到充分的发展，然而对于复兴工作却有了相当的成绩。单就福建一省来说，那时教难也似冰消云散的沉静下去。闽、浙、赣三省教务，在白主教督导之下。渐渐显出蓬蓬勃勃的新气象，这样一帆风顺，一直到1746年。（即乾隆十一年）

「多难兴邦」；诸凡中兴富强的国家，多年遭逢纷纷扰扰的患难，不过由患难里才造成中兴的局势。教会也是一样；自主耶稣立教以来，教会也是在患难中广扬起来的。过去数年间，福建教区，尤其福安一带的教友，幸而尝着平安的滋味；现在也要饮一杯更难承当的苦爵，重蒙一个最剧烈的教难。

这一次的教难，轮到白主教和他的同伴们的身上，就是要为吾主殉道的大难了。本书至此，可以说是才进入主题的来叙述我们殉道圣人的事迹了。俗话说：「天有不测风云，人有旦夕祸患。」正是晴天白日，忽然间刮来了一片乌黑的阴云。福安教区正在享太平的日子，怎料到凭空却起一阵暴风。那时又正赶上仇教狂的周学健做福建巡抚，其奏折大意如下：「按本次巡察福安，探得该地西洋传教士到处宣传教义，诱惑民心；常使教民集中举行教礼。查目下教民行动，非常隐密，神出鬼没，使人不得轻易窥见。教会典礼都在夜间举行，且有许多妇女，守贞不嫁；其中底细，在今人莫明其妙。这班教民，崇拜洋教；虽经三令五申严禁，惟仍始终执迷不悟。而西洋传教士，更属荒谬猖狂；妄言身后上天等无稽之谈。近日有人告发在案，务请速下谕令查禁…」等语。

仇教狂的巡抚，早就想把教会推翻；正苦没有机会，不便无故发难，恐怕连累了自己的地位。现在既有福宁知府呈禀，而外间又盛传乾隆亦已开始仇视教会；便行起狼心，以为时机已到，就不顾一切地率性宣布仇教命令。立刻派一个黄总兵，连夜赶到福宁、福安等地，调查确实情形，以便迅速展开仇教的运动，如是，这次最激烈的惨剧。从此也便开幕演成福建教区空前未有的大劫。

2.凶兵四放，教友遭殃

黄总兵到福宁时，知府将所有的教会现状告诉了他；并给他种种方便。通谕福安所属，帮助办理侦察；仇教的狂澜又掀起了；教会又不能自由活动了，传教士、教友又得准备逃难。这时白主教还隐藏在穆阳、缪乐教友家，本来可以避人耳目的；那晓得碰着恶人作弄，不能免难了。

那时，在穆阳有个地痞，名叫缪永辜。他平时为人奸诈非常，不但教友们厌恶，就是外教人也都非常讨厌他。恰巧这时他来向缪乐教友借一笔款，偏偏缪教友那时没有多余的钱借给他；便用好言婉辞，还请他原谅。谁知这个无恶不作的地痞，因着借贷不遂，就怀恨在心。并且他仇恨的对象，不仅缪教友一家，还有当地的教会。因他知道福安各处已有仇教运动发生。并听说白主教目前是在缪教友家；索性给缪乐一个窝藏洋传教士的罪名，告到福安营官；还把教会当时的状况，完全禀报营官齐来解恨。

当时的福安的营官，是个没有学识的武夫；专门野蛮行事。又和教会站在敌对地位。现在接到缪永辜的状子，那肯随便放过。恰巧，福宁知府也在这时到福安视察；营官便把缪永辜所告发的教会现状，转报知府请示办法。知府素来反对教会，听见福安教会还照常发展，传教士还能传教，不禁勃然大怒。除立即令当地所属严查教案外；还将福安教会情形，具表一册；更凭空捏造了许多歪话，呈报总督不许从中阻挡。黄总兵到县城打听清楚，就改装换服，扮作医生，进行察访；深入各教友乡村，从事侦察工作。随处行医，自然容易接触民众，所以始终没有被人发觉出来。这时外和中奸的黄总兵，他到处看见教友，也不怕生疏，就交谈起来，运用其巧妙的奸滑手腕，有时也冒充教友，混杂其中，参加教友礼仪，比如望弥撒，听道理也都仿行。因为他做的那样好，如同真的一样；所以，不久之后福安教友的状况与行动，都查得清清楚楚。传教士及教友的人数和下落，也都被他查出。黄总兵任务完成后，就将所探得的情报送交福宁府，由知府转呈巡抚。

情报一到福州，周学健就派一队凶兵，开到福安；同着当地官兵，严办教案。他满望在短期内，铲除福安教会，把传教士教民一网打尽。黄总兵看见总督派兵前来，才脱下假面具，露出凶恶的真面目来；联合福安营官和穆阳地痞缪永辜等一干人会见福安知县，拿出周学健的禁令。请他行文全境，逮捕传教士教民。知县因是上命，也只好赶快行文布告，查办教案，于是这群豺狼，四处奔走，乱去抓取无辜羔羊，饱尝清白的义血了。

六月十五日夜间（1746年）一群凶卒，共二百余人；分为两队，出发逮捕传教士。黄总兵自己带领着一队；从福安北门开出；因为他得的情报说：施方济神父在某村陈教友家，果然那时陈家设有一个隐密经室，专供附近教友来此，望弥撒和告解、领圣体等行神功时用的。五天前施方济神父、德方济神父两位传教士，还在这里，后因外面风声太紧，已分着藏到溪东去了。恰好陈若瑟也因事外出了，家里只剩下妇女幼童，这队凶兵开到乡村；就来陈家搜索，乱翻乱找；虽然找不出洋传教士，却发现了许多祭物用具，差役就把这些东西卷好拿走，黄总兵因抓不住施神父和陈教友，就拿妇女出气；命把陈若瑟的妻子佳兰和女儿依搦斯一并带走。并探知施神父已经逃往溪东村，便立即向溪东进发。幸而，有一教友先赴溪东报告，神父早已设法逃避了。过一会儿，黄总兵带着兵差如潮水一般涌进溪东村内；凡是教友家都破门而入，稽查搜索，也到施神父隐避的那一家，到时横冲直撞，闹得天翻地覆；把所有的家具，毁的毁，夺的夺；虽然也在神父所埋伏的地窖上面徘徊半天，而没想到下面就是他们所急欲逮捕的人物。黄总兵跑得气喘吁吁，竟然扑了一个空；便老羞成怒，无法无天的命差役们也把这家妇女一并带走；先回福安，再定办法。

那些女教友被送到县城，难免受了许多凌辱；逼供神父下落，她们却刚毅勇敢的抗拒不供。还同声辩护着说：「我们固是教友，并不隐瞒那些物件都是祭神用的。我们虽怕受刑罚，不过，为证明天主教真理，这些苦处，我们也甘心承受。若问神父在何处，我们坦白承认前几天住在我们家里；现在住在那里，我们却完全不知道。」黄总兵听了，拍案道：「你们这些花言巧语的女妖，哪里能说真话。」女教友仍坚强回答：「真的！我们实在不知神父住在那里！」黄总兵怎肯干休，就叫差役行手刑。可怜她们的手，都被打得鲜血淋漓；还是从容应对如前，始终不肯说出神父的下落。这些妇女们的勇毅精神，实在不愧为护教的女中丈夫了！

黄总兵见逼供不成，就另用别法，命把陈若瑟的女儿依搦斯叫到跟前来，不准她的母亲跟随；暗地用刑威吓，逼问依搦斯，神父现在何处，何人把神父的行李带走等语：可怜那年少无知的女儿，看见鞭子刑具摆在眼前，怎不惊惶失色；便随口妄答说：「神父在前五天确实住在我家，现在已经逃亡溪东，他的行李是由一个光头的男子汉帮他逃走的。」其实光头和不光头，依搦斯并不知道。她只因怕受苦刑，才这样胡言乱说，昏昧的黄总兵，竟然信以为真；第二天就派兵差再往溪东搜寻。刚到那里，在街上遇见一个外教的光头汉子，立刻拘捕来了。可怜这个外教人，喊叫连天；连说自己并不是教民，从来也没有见过洋传教士。哪有帮助传教士搬行李逃走之理！那些凶兵，既抓住了差不多的光头汉，哪肯放他，急忙把他带回福安。黄总兵看见这位十足秃顶的光头，非常痛快；再问依搦斯是否这人带神父走脱的。她因非常害怕，就随便答说：「是」。可怜那光头汉子无辜受罪，虽拚命叫喊分辩，都得不到恶党的同情，重刑之下，即命下狱。后来竟然也把他解送福州，黄总兵这样胡涂办事，真是可笑。

3. 神父首先遇难

再说当黄总兵领队往溪东时，同时福安营官也带一支兵马去穆阳。因为知道白主教在那里。到了穆阳，凶兵也一样的横冲直撞；凡是教友家中，都被糟蹋不堪，官差在路上遇一童子，也不问他是不是教友，就唤他带路去找以前缪永辜所告发的缪乐教友，那童子也算聪明，固知谬乐家在那里，却特意把差役带到别家；自己赶紧乘人不备，溜之大吉了，这样才给白主教一个脱逃的良好机会，差役们搜查了半天，毫无所得，才知被童子哄骗了；等他们寻到缪乐本宅时，白主教已由菜园的矮墙跳出，逃到别处了。可惜主教所有的圣物器具，因一时慌张，收拾不及，仍留在缪教友家，所以完全被差役发现搬走。他们无法抓到白主教，就用凶恶手般把缪家的一切东西都毁坏得一干二净。

营官当时又接着奸细报告说：费神父现在离穆阳不远的康家坡王姓教友家，便乘夜拔营向这村奔来。费若望神父，此次因隐避不及，首先遇难，落于仇人之手。后来他曾把自己当时被捕的情形，当面告诉德神父记录下来。他这样说：

「六月二十六日，夜间12时左右，大约有百名官兵闯进王姓教友家。那时我还在睡觉，我由梦中惊醒，立刻起床想跑往厕所躲避，岂料那地方已为凶兵所占据了。那时凶悍的官差见到我，就解送到县衙，知县立即就摆起公堂开审。他们就七手八脚的乱打，把我推出来，使我向后倒转了好几步。又把我紧紧捆着住，恶狠狠的扭住我的臂部，且以皮带扎好带走，在路上，我的胡须被他们拔去了一大半。到了穆阳的河畔，营官已在那里等候，他假仁假义的请我休息一下。天明，我张目四望，看见那里满堆着白主教的祭物用具；营官下令整队转回福安，把所有的祭物一并带走了。还有一个官兵，故意拿着白主教所用的象牙十字架，在前高举以作向导。这在恶党固是一种轻慢的举动；然而为我确是件光荣事。因为我在遇难时，还能仰见主之十字圣架领路，看了确实大大增强了我的勇气，这真是我在痛苦中的一点安慰。我到福安时，那里有许多观众在看热闹；人山人海，万头钻动，比迎接什么官员还拥挤。先经营官查问一次，就被解送到县衙，知县立即就摆起堂案开审。

县官开始问：「你是那一国人，姓甚名谁，年龄多大，到中国来何干？」「我是西欧人，姓费名若望，今年五十二岁，我在中国已有十八年。我来华的目的，是要在贵国宣传天主教道理；除劝善化人外，并无其它任何目的。」我答应着（费若望神父自称。）

「现在福安一带，共有几位西洋传教士？」「现在福安境内，只有我和白主教两人。」因为白主教的对象既被发现带来，自然无法隐满，所以我才这么说。

「怎么？只有你和白主教两人，连第三个人都没有吗？」「是的！没有了。前年有几位，现在都不在了。没有了，只有我们两人。」

到了天晚，我又被解到福建巡抚属下的专员公署，按这公署是当时专为办理教案而设的，除问我以上一样的口供外，还问我；「目前，福安教民有多少，守贞不嫁的修道女士有多少？」  「目前，福安教友共有四百左右，修道贞女也不过十二位，并且都是年老的。」我单就康家板一地的教友数目说出来，其余的我都瞒下了。「白主教现在躲在何处？你是否和他住在一起，现在和他还有来往吗？」「我早就和他不在一起了，更没有和他来往；他现在住在哪里，我全然不知道。」我始终不愿露出主教和神父的下落，所以才这样隐瞒地答。

第二天，我再被提上法庭。来到公堂时，看见白主教所有的圣物，都摆在公堂两旁，好像一间临时的圣物展览室；主教的任命状也被打开放在桌上了。这时那奸险的黄总兵也在那里；见了我来，便插口先行发问：「这张洋文的证书，岂不是西洋传教士反叛朝廷的证件吗？」我用坦白的言词说不是。之后，他还指着领洗圣油和余剩的面饼，一一向我盘问：「这种油类，有何用处？那个白饼怎样制成？拿来作什么用？」

「这油类是为给人领洗时用的。那白白的饼，是由面粉制成；是为传教士祝圣献祭时用的。」因为他听不如意，就唠唠叨叨闹个不休，还接着反反福覆覆的问我许多废话，我也一五一十的解释给他听。虽费尽我的唇舌，仍不能得到他的谅解，甚而挨了一顿臭骂。同时有几位男女教友也在公堂上，一样的受审受刑。

4.德方济、施方济神父同时被捕

自仇教行文公布后，福安教友所遭的祸殃之惨，真是空前未有，实难描述。特别是穆阳和溪东两地的教友，损失更大；并且附近的盗匪，也乘火打劫地捣起乱来，随处抢掠；白天扮作官兵，公然搜索；夜里穿门越户，随意胡闹。甚至谋财害命的事也发生很多，简直闹成人间地狱。

德方济神父和施方济神父自二十五日来溪东避难后，因外面全是官兵，戒备极严，始终不敢一动，无法逃往安全地带；仍然困在溪东，住在林姓教友家。大家见势危急，只得隐藏在屋顶的楼板上，那时正是六月大暑，红日炎炎；这矮小的屋顶，热得简直如火炉一样，一切动作，都在上面，连臂都伸不开，请看这苦处也就够受了罢！教友把费若望神父首先遇难的情形报告给两位神父后，更使他们苦上加苦．又听说有许多热心的妇女，因为不肯吐露神父们的下落，也受官差的凌辱，德方济和施方济俩人虽自身在危难中，听到教友为他们的缘故受苦，心中实在不忍，本欲立刻出来自首；转想凡事均有天主安排，谁也不敢妄自作主的来冒昧行事，不如静待天主所定的时期来临。这样隐伏在屋顶上有三天工夫，到二十八日下午，教友想设法把神父们寄藏在外教人家里比较安隐；一切先安排妥当，准备在夜间迁移，才不会给外人窥见。到了十时，大家刚要起身移动，忽闻外间突突的拍门声传进来；细听之下，才知官兵到来搜捕。大家一听惊惶失色，赶紧再回屋顶躲避。

一会儿，闯进一队官兵，在屋里搜寻遍了，幸而没查到屋顶楼板，凶兵找不着神父，仍然用老法子把妇女们重打，迫供神父藏在那里，她们也是甘心忍受，不肯说出。差役因无法搜寻，正欲退出，另往他处，可是，天主预定的时期已到。

当官兵刚退出门限时，外面忽传进一个宏亮而凶狠的声音说：「他们并不是飞鸟，哪里会凭空插翼飞去。我看见两个神父都藏在这家屋顶，怎会逃得去！」大家注目一看，原来是一个背教的汉子，在人群中指手画脚的狂叫：「官爷们，进去吧！一定能找得到他们！」可怜这位出卖神父的恶人，甘愿作奸贼的走狗，并没领到分文的报酬，官兵听罢就又进来，一直闯上屋顶楼板，果然发现神父在上面；就把德神父和施神父用皮带缚好，凭空抛下，摔得神父几乎人事不知，差役们更齐拥而上，大家你搥我打，先施其毒辣手段后，再把神父们重新绑好带走。

这时只听得教友们哭泣声和喊叫声，喧成一片；因为知道神父们被捕解到福安，必然是凶多吉少，恐无再见的日子。再说德神父和施神父受差役凶狠的毒打，虽已感到疼痛难忍，力竭筋疲，也不得不勉强前行。一百个兵丁，在黑夜里拿着刀抢剑戟，灯笼火把，前呼后拥的赶着神父们快走。虽是更深人静的时候，兵卒的咒骂和喊叫的声音，很清澈的传到基督英雄们的耳鼓里，有如刀刺心坎般的难过。此时的景况，真如从前我主耶稣在半夜里被捕的情形一样。

当夜送到县城，官爷连休息都不容许，立加审问。神父们因为不肯透露主教下落，大受差役们的苦打。重刑之外，还戴上一串笨重脚链，锁得那样紧，以致神父的脚都痛得失去知觉。当时刑苦之重也可想见一斑了。

5. 白主教无处栖身

营官所带领的兵丁，本是专捕白主教的；只因兵到穆阳搜捕不得，才移兵到康家板。等费神父拘禁后，营官又领一小支队留在穆阳，再仔细搜查。那时穆阳教友的屋舍田园，都让凶吏糟踏不堪。白主教这时隐在另一缪姓教友家，藏身于山园的矮树丛里。后来有几个兵卒，竟然也来缪姓家胡闹，且将缪家山园纵火焚烧。说也奇妙，火焰恰巧祗延烧到主教所隐伏的矮树丛旁边。一直等到隔天早晨，连动弹都不敢动弹，深恐还有差役在旁等候着他。

赶到天明，附近有一位女教友依搦斯，听说主教一整夜在树丛里隐伏，太不安全了。就唤女仆去邀主教来休息，那女仆在往寻主教的途中，遇着一队官兵过来盘问；好在她巧词善辩，官兵才放她走开，这真是虎口逃生，她待官兵走后，赶紧来矮树丛里引导主教暗暗地来到女教友家，触景伤情，那个热心女教友，看见白主教处在这环境中，孤身一人，无处藏身，不禁放声大哭。而白主教虽在千钧一发的危险中，仍然坚勇从容；反用好话鼓励那位教友，安慰她，不要过于担忧，凡事顺从天主安排，在无法时为主致命，亦所不辞。

外间搜捕情事，闹得愈来愈紧，教友们所受的苦难也愈厉害；就是素称坚勇的人，经了这般骚扰恐吓，也不免胆战心惊。这时有些差役在外面说：如教友不把白主教快快地交出，就要封门抄家。那位女教友虽愿留主教在家里，好好地服事他；可惜情势压迫过甚，不得不含泪的让主教另移他处，这次迁移，本是准备避到一外教人家。主教也不敢住在屋里；教友才用靠梯把主教送进一个水井里，白主教就在这阴湿的井中避难了一夜，后来教友因见主教在井中太不安全了，又设法由水井提出，转送到另一外教人家。然而这次白主教也不喜欢在外教人家避难，恐怕外教人靠不住，更会闹出事来；便再回到女教友依搦斯家，这样，白主教在恐慌仓惶中，已有五昼夜不能得到一刻安宁了。

二十九日查索更严，兵丁四处寻找；因为他们探知主教确实还在穆阳，并未逃出，不晓得究竟潜伏在那里。因而不分昼夜的搜索，以为主教在村里，已成了笼中之鸟，早晚定要落网。

天主为试验忠仆的功德，常用艰苦窘难来磨练他，这次为试验我们的真福白主教和教友的功德，当然也是一样，就在这一天营官派队到依搦斯家搜查，乱翻乱闹。白主教此时，正伏在一张床底下，居然被他们窥见；这真可谓奇中又奇的事，依搦斯为了卫护主教，不肯露出真言，也受了不少凌辱，结果，凶兵因找不出一丝半点的痕迹，也就无可奈何的走了。

6.林下自首

这位须发斑白的老主教，经过五天的苦难本已累得疲乏不堪，无能为力了。今天再受这次惊吓，实在支持不住；幸有热心教友，随时在傍服事，依依不舍，不怕和他一同受难。虽然环境坏到极点，她仍不灰心丧志，还想种种方法营救主教，这位女教友的热诚实可钦佩。二十日晚，白主教又被教友设法扶往另一外教人家，因为事先没有和那外教人家接好头，所以到了那里，不但遭受拒绝，还挨了一顿恶骂。那家外教人看主教简直如盗匪，深恐连累受罪。当时教友们虽然说尽哀恳的话，他们也不肯让给主教一个藏身之地，只得再回依搦斯家来。当夜外间的风声更紧，要想另移别处，已是办不到了。

白主教至此，感到已经到了最后关头，似乎没法逃脱了，并且看这几天村中教友，为着他不知遭了多少灾殃。而教友的凄惨呼号声和凶吏的高嚷咒骂声，都连续不断地传进老者的耳朵来。他在千万困苦中暗自叹息，又眼巴巴地看着教友们被挨打受骂。这位素以慈悲为怀的善牧，那忍眼看自己的神子再受遭殃；思念至此，心中有所感动；遂毅然决定自首投官，以免教友们为了他自己连带受罪。

这时白老主教还吐着血，而腿部也肿得很利害，更使他困苦不堪了；然而他因爱情勃发，渴望牺牲，也顾不得自己身体衰弱到什么地步了，念及教友的痛苦，决然鼓起勇气自赴仇人之手。就于次日清晨，和教友不辞而别；请一外教人，把他带到穆阳村外，准备在那里叫官兵随意捉拿。白主教走出村外，就坐在一棵大树下；好像昔日厄里亚先知于奔走困乏之时，会这样的向天主陈情诉苦说：「主呀！请您把我的生命收回吧！我的苦已经受够了。为着您的圣名，我所受的苦，也不在他人之下了！」这位伶仃孤苦的老主教坐在那里，四看无人，便静默的沉想，预备好自己的心灵。有时向着天空凝神仰望，好像有什么所见似的；眼见自己殉道的时期即将来临，不禁又怡然的露出笑脸来。清早，有几个外教人，到村外去，由那棵大树下走过；白主教一见，就招手唤他们近前，请他们去报告官兵，来捉拿他。不用说，这些外教人当然立即跑回村里去报告官兵了。那些差役和兵丁们几天来驻在村里，窥查搜寻，专捕主教，已经忙了五天工夫，还没有找着；正在忿恨烦燥的当儿，接到了这报告岂不大叫称快，当即集队携带兵器出动，从村里蜂拥而出，飞也似地向大树这边奔来。

这队凶兵的悍卒，一扑过来，就把主教围住，痛加凌辱；尽量的逞其凶狂；泄泄五天来不能逮着的怨恨，现在主教竟为他们生擒活捉，那肯轻易放过。这时白主教依然和颜悦色的含忍领受，默不置言，一任恶党们的作弄；有如良善的羊，在屠户的手里，不发一声的等候杀戳一样。有些兵卒就在旁提高噪子大喊着：「我们已经拿住了洋教的首领白伯多禄了！」别的差役，就拿着铁链把主教的手紧紧锁住：营官遂下令列队，摆出十分威风的派头来，好像立了什么功勋似的，奏凯回城，可怜这位筋疲力尽的老人，虽已困乏到不能支持了，仍然效法我主耶稣，背十字架到加尔瓦略山的善表，勉强前行。悍卒们毫不体念到白主教的老弱，只管执行他们凶残的任务，硬叫白主教徒步登程；时当正午，我们的真福就在恶众的虎视耽耽之下，拖着疲乏的身躯，一步一步向福安进展,在路上，白主教受尽了兵卒们的凌辱；然而，他却不抱怨，忍气吞声的默忖主耶稣的苦难，拿来安慰自己。他有时也开口说话，当然不是喊冤求饶的哀告，也不是不甘忍的怨言，乃是慈蔼温和的劝语。他在自己蒙难的当儿，还表露着神牧的爱情，毫不记恨的给仇人讲解天主的道理；这时固然不能感动恶党的铁心，到底也已尽够显出主教爱仇人的一片精诚了。

白主教被捕时，村中有缪若翰和郭路济亚等几位女教友；听见主教竟自首投官，大家相约前来，跟随主教走苦路到福安，路上好言安慰老人家。这些妇女一任兵卒们的嗤笑与斥喝，都不肯离去，宁愿与主教同受苦难，不顾自家的一切，当时福安有这样热心勇毅的女教友，实在值得我们敬仰，我们读此，就也不期然会联想到，昔日我主耶稣背十字架，出城外时，有许多妇女跟着祂流泪痛哭的那一幕了。

那时正当盛夏炎热的时候，红日挂在天空，把大地蒸晒得好像锅炉一般；何况身上还负着笨重的铁链，这为老主教，确是一条最受罪不过的苦路。到下午四时，方才到达县城里，差役便耀武扬威的拔队入城，白主教此时，形容枯槁，满面污尘、真是一个长途颠沛的犯人，完全失去了主教的丰采，入城时，道旁塞满许多外教观众在看热闹；仇教恶人，更兴高采烈的讥笑咒骂。

7.妙见神境

白主教被差役押到县城，黄总兵听了分外高兴；以为今日能把主教生擒活捉，真是自己一生的快事了。立即就聚集一些官员，在临时公堂审问；他审问主教也和以前审问其它神父一样。白主教用坦白的言词，一一解答；且述说自己来华的目的，是在劝化中国人民，弃邪归正，认识天地真主宰。可惜那黄总兵听了，非但不相信，反而猜嫌更深，以为西洋传教士，甘愿离乡背井，丢开自己的祖国，来到中华，专务传教救人，天地间哪会有这样的好心人。黄总兵最后追问华神父下落，白主教答说不知。之后，黄总就和差役一同退出公堂，单留主教一人在那里，白主教看见自己为光荣天主，被人弃绝到如此地步，不免有点叹息；然转念既被世人所唾弃，自然更容易与天主亲近了。于是，他的心灵又坚强兴奋起来，可是他的身体实在太困乏了。这时他感到过分疲倦，就坐在一张板凳上，略作休息，口中还是喃喃的在念经，与主契合默谈，好得一个心灵的忍藉，来振作自己的精神；准备继续奋斗，为主受苦。说也奇怪，天晚时，白主教正在默想入神的时候；忽然从庭前一棵枝叶稠密的树上，发现有许多异于寻常的奇星，非常灿烂光明，而这奇星还结聚的排成主教令牌的形状；两条交叉成十字形；且由树底下，浮现出一座伟大庄严的坟墓。主教见了，似有会意，便感到莫名欣慰。这时他的心灵完全沉浸于天上的神乐中，尽量尽情的享受。这样过了很长的时间，因为他陶醉在主爱的大海里，所以忘却了暂世的苦痛，连自己还在公堂之中也不觉得了。他满望长此玩尝天乐才好；赶到差役来唤他上堂再审。他才回醒过来。审问完毕，他想再回到原处来重温旧课，继续天上的神味，可是已不能再见了。对于这神奇妙见，他于事后，曾嘱咐同伴神父们，严守秘密，不要为人说出。

8.华雅敬神父最后下狱

主耶稣说：「我打发你们，如同羊入狼群一样，所以你们要机警如蛇一样，要诚实如鸽子。你们提防着人，他们必要送你们到公会，在他们会堂里，要鞭打你们。可是，在那一个城里，有人难为你们。不妨躲到他城。」

华雅敬神父为实行这段圣经的训言，虽在万分困难的关头，仍不敢妄恃己力，去冒投危机；处处设法隐藏，免落仇人之手；盼能幸免，得以照顾教友。他自二十五日起，就开始东藏西躲；到了一家，感到不妥当，再移往他家，在这村不稳便，又跑到别村；尝够奔波之苦，还不能寻得一个安全所在。后来才设法隐藏于穆阳附近的小山窟里，这样度日如年的苦度了六日工夫，惟因当时穆阳一带，官兵四布，兵丁巡查，到处戒备极严；所以费神父已首先遇难了，德方济神父和施方济神父又同时被捕。而白主教也于林下自首；那么他在窟里，欲求脱免已经不是个容易的事了。何况恶党们看见拿住了白主教和三位神父，仅剩华雅敬神父一人仍未擒获，便加紧派差侦察，满望在短期内把全数传教士一网打尽。

七月一日，黄总兵探知华雅敬神父是隐藏在穆阳附近山间，就命差役提郭教友出监，逼其带兵回穆阳去找华雅敬神父。郭教友起始不肯，但因受刑不过，方才答应领兵去查捕华神父下落。当时他一直领兵到他的叔父家，因为他知道，日前华神父是住这里；现在虽避在山窟里，也是由这里供给饮食。他看见玛加利大妹妹，就对她说：「妹妺呀！现在环境如此迫人，欲求长期隐藏神父，已无济于事了！倒不如明白说出神父的下落了事吧！」玛加利大听了忿怒不平，仍不忍把神父的下落道出，怒对其兄和跟前的差役说：「华神父固然是愿为主受苦，到底我们做教友的，绝不应该出卖神父。他被捕与不被捕，自有天主的圣意，我们总不该道出神父的下落。」经她这一说，惹得差役们怒气冲天，大加的咒骂后，也无其奈何地另到别处搜寻；又弄得家家不宁，户户不安。

这时华雅敬神父在山洞里听见教友们为了自己的缘故，无时无刻不受官兵的压迫与啰唆，非常过意不去；再看自己处在万分危难的环境中，已无再避的可能了，不如早日见官，免去教友们的受难，于是就离开山洞，走到附近的路旁，坐在那里；这时还有几位教友过来了，仍欲设法把神父隐藏到安全所在。可是华雅敬神父已下了决心，便对他们说：「你们回去吧！不要再挂虑我了；我坐在这里，静待天主的安排就是了！」

待教友们走后不久，果然过来许多凶卒；华雅敬神父便起身招呼，且很温良的说：「喂！我就是你们所急欲逮捕的人，请你们带我去吧！」差役们听了，如狼似虎，毫不客气的，立把神父捆绑起来，逼他快走。到了福安，经过一番审问后，也就下到地狱了。